《葫芦丝流行经典歌曲集》是民族器乐曲集系列丛书中的一员。葫芦丝,又称 葫芦箫 ,是云南少数民族乐器,其音色独特优美,外观古朴,柔美,典雅,简单易学,小巧易携带等特点,受到广大中小学生,音乐爱好者及中外游客的喜爱。该书选用的经典歌曲传唱度较高,乐谱简明、指法技法详细,曲尾附歌词摘录(便于随唱)、书籍后附乐器常用技法、指法符号表等内容,便于读者阅读。
中国民歌是我国民族民间音乐体裁的一种,是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱,而产生和发展起来的歌曲艺术。中国民歌浩如烟海,数不胜数,是中华民族音乐的瑰宝,其内容形式不仅丰富多彩,而且具有浓郁的民族风格和鲜明的地方特色。多年来我国文艺工作者对中国民歌进行收集、整理、抢救,随着我国近年来非物质文化遗产保护工作的开展,民歌重新焕发了新的生机。中国民歌是我国非物质文化遗产的重要组成部分,为了继承与发展我国民族民间音乐的优秀遗产,向广大的音乐爱好者提供民族音乐研究素材资料,我们策划选编这本《中国民歌精选》。 《中国民歌精选》精选了全国各省市、各民族的代表性民歌三百余首,这些经典民歌大多短小精悍,形象生动,地方特色浓郁,为人们广为传唱。所选歌曲题材广泛、内容丰富,有劳动歌曲,有山歌
中国的民族音乐有着悠久的历史,是我国传统文化的重要组成部分。我国地域辽阔,民族乐器历史悠久,一件乐器在传承发展过程中往往形成具有各种不同风格的流派,而这些流派的形成与各地区的文化背景、风土人情、语言、戏曲等因素都有着很大的关系,而且这些流派大多以“代代传人”的形式在演奏家之间传承着。作为中国民族器乐中最有代表性的乐器之一的葫芦丝,它的历史较为悠久,其渊源可追溯到先秦时代。它有丰富的表现力,既能够充分地表达人们的思想感情,还能很好地反映社会生活,为广大百姓所喜闻乐见。 随着时代的发展,民族器乐在教学、演奏和科研方面也越来越科学化、规范化、系统化。这本葫芦丝曲集选择了不同流派、风格且有艺术品位的众多歌(乐)曲,并针对各类人群分为少儿篇、流行篇、经典篇和民歌篇等版块,让读者更
赵寒阳老师精心为中老年二胡爱好者定制的自学教程,从乐曲理解到演奏技法,从思想内涵到情感追求,掰开了揉碎了,细细的与您交流,配有二维码视频,读书累了,直接看视频讲解示范!
这是为学习葫芦丝的音乐爱好者而编写的入门书籍。分为三个部分,靠前部分介绍有关的基础知识,如葫芦丝的发声方法等;第二部分介绍吹奏葫芦丝的有关技巧,如吐气、弹舌等;第三部分是50首演奏曲。
陕南民歌是陕南民间文化的突出代表,语言活泼、形象,曲调优美动听,具有鲜明的艺术特色和地方风格,是秦巴山区民俗风情的生动演绎。本书作者用五年时间走遍陕南各地,在不同的村庄、河流、山林间反复寻访、追踪,以诗性笔触记录下那些或真挚、或热烈、或清新、或奇异的民歌,为我们展示了一个丰饶而瑰丽的音乐世界。
中国民族民间音乐艺术,具有独特的民族音乐特色,其源于生活又高于生活,是中华优秀传统文化的组成部分。民族民间音乐在各民族的交流互动中传承与创新着,并在中国的音乐发展目前留下了浓墨重彩的一笔。本书主要从民族民间音乐的内涵、民族民间音乐的特点、民族民间音乐文化的历史与现状分析、民族民间歌曲音乐艺术特征与文化传承、民族民间舞蹈音乐艺术特征与文化传承、民族民间戏曲音乐艺术特征与文化传承、民族民间器乐音乐艺术特征与文化传承、民族民间曲艺音乐艺术特征与文化传承等方面进行了较为深入、系统地论述。
《二胡中级教程》是一本中级胡教材,大约相当于全国二胡考级六级至八级的演奏程度,全书共分六章,具体讲解了二胡的一结中级技巧,并附有大量的练习曲和乐曲,同时,还对全国二胡考级六级至八级的主要曲目进行了详尽的计解,以帮助学习者更好地理解乐曲,顺利地通过二胡考级,还可以给各艺术院校的二胡教师们提供教学上的参考。
本书融合了魏育茹多年中阮演奏和教学经验,不仅介绍了中阮的演奏方法,还增加了许多技巧训练,帮助学生巩固指法技巧。本书将耳熟能详的儿歌作为入门练习的曲目,在增加学生练习趣味的同时也帮助学生能够快速的辨别音符旋律。收录15首独奏曲目和3首二重奏,“演奏独奏曲应注意的问题”让学生明白他们不仅仅是单纯地弹奏中阮,而是用音乐语言,表现乐曲的内容、情感,用各种表现的手段来完美音乐。
本书融合了魏育茹多年中阮演奏和教学经验,不仅介绍了中阮的演奏方法,还增加了许多技巧训练,帮助学生巩固指法技巧。本书将耳熟能详的儿歌作为入门练习的曲目,在增加学生练习趣味的同时也帮助学生能够快速的辨别音符旋律。收录15首独奏曲目和3首二重奏,“演奏独奏曲应注意的问题”让学生明白他们不仅仅是单纯地弹奏中阮,而是用音乐语言,表现乐曲的内容、情感,用各种表现的手段来完美音乐。
一九六〇年三月,《古琴自学方法》由北京古琴研究会油印出版,仅八十册。在沈草农诞辰一百三十周年即将到来之际,鉴于此书已逾六十余载,存世较为稀少,西泠印社出版社将之影印重刊,以见原貌,以广其传,自然是对前人“一生心血所寄”的珍重态度。故乐于缀此数语,亦是表达后学对前辈的敬意。
《天发神谶碑》,又称《天玺纪功碑》、《昊孙皓纪功碑》,因刻石断为三段,故俗名《三段碑》。三国昊天玺元年(二七六)立,碑文刻于一巨大的矮圆幢形石上,翁方纲《两汉金石记》中谓『宛如钟形截去上甬者』,碑石原在江苏江宁天禧寺门外,后移置尊经阁下。清嘉庆十年三月毛藻刷印《玉海》时,不慎失火,此碑遂毁。此碑虽为篆书,然用笔却在篆隶之间,起笔多方,收笔多尖,转折则方圆兼施,书法雄伟劲健,在书法目前可谓特例。今选用之本为上海图书馆藏明拓本,乃趟烈文『天放楼』旧藏,第一段末行『东海夏侯』之「东海侯』三字笔画清晰,第二段『昊郡』二字未泐,后仅刻宋元佑胡宗师、崇宁石二跋。椎拓极精。有赵之谦题签,经朱之赤、豫立、沈树锈、顾增寿等人递藏。整幅亦马上海图书馆所藏,极其罕见,尤为难得。
广东音乐,又称粤乐,足岭南的一大民间器乐乐种。它“采中原之精粹,纳四海之新风,融会升华,自成宗系”,几乎在上个世纪的中国民族音乐乐坛上风靡了百年,并以砥砺复兴之势跨入了如今新世纪。本所应广大民间音乐爱好者、民间乐社(“私伙局”)的热切需求,从众多的广东音乐曲目中精选、汇集成《广东音乐200首》,付梓出版。
广东音乐,又称粤乐,足岭南的一大民间器乐乐种。它“采中原之精粹,纳四海之新风,融会升华,自成宗系”,几乎在上个世纪的中国民族音乐乐坛上风靡了百年,并以砥砺复兴之势跨入了如今新世纪。本所应广大民间音乐爱好者、民间乐社(“私伙局”)的热切需求,从众多的广东音乐曲目中精选、汇集成《广东音乐200首》,付梓出版。