三山五园—圆明园、清漪园（万寿山）、静宜园（香山）、静明园（玉泉山）、畅春园—清代北京西郊皇家园林的统称，是从康熙朝至乾隆朝陆续修建起来的，汇集了中国众多传统文化瑰宝，从山形、水系及宫殿、庙宇建筑，到珍藏其中的绘画、佛像、雕塑等奇珍异宝，是中华民族集体智慧的结晶。鸦片战争期间，在西方列强的野蛮行径下，三山五园遭到毁灭性破坏，加之时间的洗礼，三山五园早已难寻昔日繁华。如今三山五园尤其圆明园已成为我国重要的爱国主义教育基地。三山五园的影像留存将帮助我们依稀寻回其当年景象，断壁残垣的警示愈加坚定了我们努力实现中华民族伟大复兴中国梦的决心。
本书是一套供戏剧、电影、电视美术工作者设计布景、道具、服装作参考的大型美术资料书，本册收集历代交通工具、历代仪仗、器物、历代兵器和各种日用器物及陈设器物、历代灯具、及历代戏曲道具等图片资料两千余幅。
阿尔图尔·康波夫是19世纪下半叶至20世纪中叶德国卓有影响的素描大师。康波夫的素描画风严谨扎实，表现准确深入，结构关系透彻，线条果断肯定，厚实刚劲，走向稳健，在一些主要细部表现得一丝不苟，在造型上更是达到了登峰造极的地步。在以线为主的素描中，再配合运用以微妙的色调，达到极其丰富的效果。康波夫还擅长于把明暗块面与线结合，着重强调结构、肌体的运动及力量，线条和色调均紧贴人的形体，表现出人物的实体感。从康波夫的素描作品中，处处可以感受到他扎实的素描基本功以及丰富的透视和解剖结构知识。 康波夫的素描已远远升华于基础训练的概念，他富含感情、准确流畅的线条，高度集约、概括的造型理念，整体、局部起承转合的自由操控，无不表现出画家对生命的热情和美学思想的缜密和冷静，引发着艺术爱好者的深切共鸣。
三山五园—圆明园、清漪园（万寿山）、静宜园（香山）、静明园（玉泉山）、畅春园—清代北京西郊皇家园林的统称，是从康熙朝至乾隆朝陆续修建起来的，汇集了中国众多传统文化瑰宝，从山形、水系及宫殿、庙宇建筑，到珍藏其中的绘画、佛像、雕塑等奇珍异宝，是中华民族集体智慧的结晶。鸦片战争期间，在西方列强的野蛮行径下，三山五园遭到毁灭性破坏，加之时间的洗礼，三山五园早已难寻昔日繁华。如今三山五园尤其圆明园已成为我国重要的爱国主义教育基地。三山五园的影像留存将帮助我们依稀寻回其当年景象，断壁残垣的警示愈加坚定了我们努力实现中华民族伟大复兴中国梦的决心。
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阿尔图尔·康波夫是19世纪下半叶至20世纪中叶德国卓有影响的素描大师。康波夫的素描画风严谨扎实，表现准确深入，结构关系透彻，线条果断肯定，厚实刚劲，走向稳健，在一些主要细部表现得一丝不苟，在造型上更是达到了登峰造极的地步。在以线为主的素描中，再配合运用以微妙的色调，达到极其丰富的效果。康波夫还擅长于把明暗块面与线结合，着重强调结构、肌体的运动及力量，线条和色调均紧贴人的形体，表现出人物的实体感。从康波夫的素描作品中，处处可以感受到他扎实的素描基本功以及丰富的透视和解剖结构知识。 康波夫的素描已远远升华于基础训练的概念，他富含感情、准确流畅的线条，高度集约、概括的造型理念，整体、局部起承转合的自由操控，无不表现出画家对生命的热情和美学思想的缜密和冷静，引发着艺术爱好者的深切共鸣。
《贺友直画自己》开场作者画自己，这念头由来已久。因为作者从小到大，经历过不少事，虽琐碎，但画出来给今人看，可能会觉得有趣，或者还有点意思。编者说“大画家成功路上的甜酸苦辣，是与民族的命运息息相关的”，作者这把他评得过于重大了。其实，作者的经历平常得很，如何，画出来就明白了。称誉其为大画家，其实不敢当；认为自己充其量，著名连环画家而已。
米芾（一○五一一一○七）北宋杰出书画家。初名黻，四十一岁后改作芾。字元章，号海岳外史、鹿门居士、襄阳漫士等。世居太原，后迁襄阳，定居润州（今江苏镇江），是以一作吴人。以母侍宣仁后藩邸旧恩，补浛光尉。历知雍丘县、涟水军、无为军。徽宗召为书画学博士，赐对便殿，擢礼部员外郎，人称[米南宫]。因放任不羁，举止颠狂，人称[米颠]。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称[宋四家]。《宋史》有传。
本书是一套供戏剧、电影、电视美术工作者设计布景、道具、服装作参考的大型美术资料书，本册收集历代交通工具、历代仪仗、器物、历代兵器和各种日用器物及陈设器物、历代灯具、及历代戏曲道具等图片资料两千余幅。
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《自然光人像摄影指南2：基础与实战篇》介绍了在没有复杂和昂贵设备的条件下，如何驾驭强大的自然光源或现场已有的光源环境来创作的人像摄影作品。美国作者道格?博格斯就如何解决各种自然光线条件下的拍摄问题给出指导建议。全书分为自然光摄影基础和实际应用两个部分，具体内容包括光照的性质特点、曝光控制、自然光的调整、自然光与构图、窗户光、门廊光、开放阴影和晴朗天空的光线、直接阳光、夜间摄影、人造光线、特殊的拍摄应用、工作流程等。通过阅读《自然光人像摄影指南2：基础与实战篇》的用光技巧，读者在面对任何光线条件拍摄人像时都能充满自信和乐趣。 《自然光人像摄影指南2：基础与实战篇》适合摄影爱好者、专业摄影师及摄影专业的学生阅读参考。
阿尔图尔·康波夫是19世纪下半叶至20世纪中叶德国卓有影响的素描大师。康波夫的素描画风严谨扎实，表现准确深入，结构关系透彻，线条果断肯定，厚实刚劲，走向稳健，在一些主要细部表现得一丝不苟，在造型上更是达到了登峰造极的地步。在以线为主的素描中，再配合运用以微妙的色调，达到极其丰富的效果。康波夫还擅长于把明暗块面与线结合，着重强调结构、肌体的运动及力量，线条和色调均紧贴人的形体，表现出人物的实体感。从康波夫的素描作品中，处处可以感受到他扎实的素描基本功以及丰富的透视和解剖结构知识。 康波夫的素描已远远升华于基础训练的概念，他富含感情、准确流畅的线条，高度集约、概括的造型理念，整体、局部起承转合的自由操控，无不表现出画家对生命的热情和美学思想的缜密和冷静，引发着艺术爱好者的深切共
斯蒂芬妮·梅尔所著的《暮光之城官方指南》为“暮光之城”系列全球官方授权指南，《暮光之城官方指南》从“暮光之城”系列人物历史背景介绍、家族族谱解析、人物肖像描绘、场景地图导览、名车标识概览、粉丝画廊鉴赏、各国封面撷英、被删初稿片段复现等方面，对构成“暮光之城”的繁多细节、微妙变异进行了全方位的介绍和解读。阅读《暮光之城官方指南》，读者将得以穿越卡伦家族秘史，了解狼人族群来龙去脉，一窥最接近作者创作想象的神奇时空，与作者笔下虚构而来的爱德华、贝拉零距离握手。《暮光之城官方指南》还首度曝光爱丽丝少女时代的坎坷经历，埃美特被熊抓伤的传奇故事，以及福克斯镇居民的生活场景与起居故事……鉴于音乐是斯蒂芬妮创作过程中不可或缺的一部分，《暮光之城官方指南》同时收录“暮光之城”系列每部小说中的
阿尔图尔·康波夫是19世纪下半叶至20世纪中叶德国卓有影响的素描大师。康波夫的素描画风严谨扎实，表现准确深入，结构关系透彻，线条果断肯定，厚实刚劲，走向稳健，在一些主要细部表现得一丝不苟，在造型上更是达到了登峰造极的地步。在以线为主的素描中，再配合运用以微妙的色调，达到极其丰富的效果。康波夫还擅长于把明暗块面与线结合，着重强调结构、肌体的运动及力量，线条和色调均紧贴人的形体，表现出人物的实体感。从康波夫的素描作品中，处处可以感受到他扎实的素描基本功以及丰富的透视和解剖结构知识。 康波夫的素描已远远升华于基础训练的概念，他富含感情、准确流畅的线条，高度集约、概括的造型理念，整体、局部起承转合的自由操控，无不表现出画家对生命的热情和美学思想的缜密和冷静，引发着艺术爱好者的深切共鸣。
《渊源与流变·晋唐楷书》编者选择了一个人们既熟悉而又充满了可能性的晋唐楷书作为研究对象，进行综合的创作展示与学术研究。从魏晋至唐代是楷书艺术发展的典型历史时段，由无数书法名家和普通写手创造了丰富的书法资源，它们以刻石与墨迹形式构成了主要的两个大类。其中，既有唐宋以来代代相传的经典范本，也有自明清、近代以来被发现的新材料。
米芾（一○五一一一○七）北宋杰出书画家。初名黻，四十一岁后改作芾。字元章，号海岳外史、鹿门居士、襄阳漫士等。世居太原，后迁襄阳，定居润州（今江苏镇江），是以一作吴人。以母侍宣仁后藩邸旧恩，补浛光尉。历知雍丘县、涟水军、无为军。徽宗召为书画学博士，赐对便殿，擢礼部员外郎，人称[米南宫]。因放任不羁，举止颠狂，人称[米颠]。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称[宋四家]。《宋史》有传。
三山五园—圆明园、清漪园（万寿山）、静宜园（香山）、静明园（玉泉山）、畅春园—清代北京西郊皇家园林的统称，是从康熙朝至乾隆朝陆续修建起来的，汇集了中国众多传统文化瑰宝，从山形、水系及宫殿、庙宇建筑，到珍藏其中的绘画、佛像、雕塑等奇珍异宝，是中华民族集体智慧的结晶。鸦片战争期间，在西方列强的野蛮行径下，三山五园遭到毁灭性破坏，加之时间的洗礼，三山五园早已难寻昔日繁华。如今三山五园尤其圆明园已成为我国重要的爱国主义教育基地。三山五园的影像留存将帮助我们依稀寻回其当年景象，断壁残垣的警示愈加坚定了我们努力实现中华民族伟大复兴中国梦的决心。
新编长篇评话《伍子胥》是评话演员周明华先生根据《史记》《左传》《东周列国志》等史料编写而成。作者把发生在吴国的：泰伯奔吴、吴市吹箫、建造阖闾城、专诸刺王僚、要离刺庆忌、三令五申等姑苏历史的故事，演绎了传奇人物伍子胥坎坷曲折的一生。纪念伍子胥、屈原、曹娥的端午节在2009年被列入世界非物质文化遗产名录。评话《伍子胥》填补了苏州评话书目库中没有苏州历史人物的空白。
米芾（一○五一一一○七）北宋杰出书画家。初名黻，四十一岁后改作芾。字元章，号海岳外史、鹿门居士、襄阳漫士等。世居太原，后迁襄阳，定居润州（今江苏镇江），是以一作吴人。以母侍宣仁后藩邸旧恩，补浛光尉。历知雍丘县、涟水军、无为军。徽宗召为书画学博士，赐对便殿，擢礼部员外郎，人称[米南宫]。因放任不羁，举止颠狂，人称[米颠]。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称[宋四家]。《宋史》有传。
