《博雅经典：古玉辨》属于民国时期古玉研究中的 传统派 ，其在对历史文献的考释、玉器的分类定名准则、对中国玉文化内涵的阐述等方面，继承了传统古玉学研究体系，在当时具有重要的学术价值。但书中也有局限之处，因其沿用旧考释方法诠释古玉，所探讨的内容，如玉的出产、释名、用途、相关制度、色沁、辨伪等内容，均依据文献记载和时代传承的定说，缺乏科学的实证方法，因而难免会有臆断的成分和谬误。如刘大同在书中虽然多次谈论了伪造古玉及鉴定的方法，然而记录均较简略，他本人并没有亲身实践过，应也是从其他书本传抄下来或耳濡目染传听而来。又如对玉器的特性、质地方面的描述，亦是自己的主观感受和经验之谈，用今日的考古学眼光来看，其中有不少错误和纰漏，这在文中会一一评析。然而，瑕不掩瑜，这些观点的偏失代表了20世纪
《藏书家》第24辑共收录当代藏书大家和专业学者的文章23篇，共分为藏书追怀、书界人物、文津茶座、天禄寻踪、版本讲座、书海披沙、缥缃闲话、海外书情、馆藏故事等9个栏目，以“藏书”为核心，以轻松活泼、深入浅出为特色，分别回顾了一些煌煌巨著的诞生过程，追忆了一些痴醉于书籍的故人往事，凭吊了一些饱含文化积淀的藏书遗迹，讲述了一些具有实用价值的版本知识，彰显了中华优秀传统文化中求知明理、传承文化的精神标识，展现了当代爱书人风雅的生活追求和努力凝聚新时代精神力量的思想境界。
\\\"《景德镇陶录》乃“博考众家之说，实而验诸当时之制”而成，卷一为图说，卷二为清御窑厂恭纪、镇器原起，卷三为陶务条目，卷四为陶务方略，卷五为景德镇历代窑考，卷六为镇仿古窑考，卷七为古窑考、各郡县窑考、外驿窑考，卷八、卷九为陶说杂编，卷十为陶录余论。陶务方略详细论述景德镇制瓷的十七工与十八作，是了解和研究当时陶瓷业分工的重要文献。仿古窑考详细胪列各种釉色配方及彩色料，对瓷土、釉料、青料的产地与精粗皆有详尽记录。历代窑器考扼要梳理了景德镇历代瓷窑，杂论则辑录了自唐宋以来有关景德镇的文献。 《景德镇陶录》初稿六卷，由蓝氏纂辑，卷帙未终而殁。后经郑廷桂整理、增补，订为十卷，“惟卷首《图说》，卷尾《陶录余论》，为吾师所未逮”（郑廷桂《景德镇陶录书后》）。此书初刊于嘉庆间，同治及光绪间
《中国文化知识读本》是在传播中华五千年传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。 《中国玉石》为丛书之一，全面介绍了和田玉、岫岩玉、独山玉、绿松石玉石的文化故事。 《中国玉石》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
刘道荣、肖秀梅编著的《珠宝收藏》，珠宝色彩斑斓，璀璨亮丽，不仅养眼，而且保值。与其他收藏门类相比，珠宝具有很强的抗跌性。对于精明的收藏家而言，珠宝无疑是投资优选。在珠宝交易市场中，高端的、收藏级别的珠宝，如钻石和翡翠，其价格一路上扬，变身“疯狂的石头”。《珠宝收藏》讲述珠宝收藏，作为被普遍认同的盈利高、风险小的投资方式，受到越来越多人的关注与重视。
高悦西编著的《玩意儿(1画外烟云)》并非月亮，但更像是指月的手指，嬉笑怒骂间，已将读者引向一扇虚掩着的大门前，让你模模糊糊、似隐似现地窥视到历史大院中的一些诱人的风物景象。《玩意儿(1画外烟云)》将文玩与历史完美融合，打开以物写史新视角，与您畅聊那些叫国宝的玩意儿。
和田玉在我国历史悠久，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极其深厚的文化底蕴。 全书内容丰富，知识点全面，讲述了和田玉的产地分布、品种分类、真伪辨识及收藏保养，并配有众多精美实物图片，以图文并茂的形式为玉石爱好者展现一个瑰丽斑斓的玉石世界。
《古玉新识》所写内容是作者吕建昌十多年来研究中国古代玉器、玉文化的结果。主要研究从史前时代到汉代，隋店以后则不作为重点。
《三希堂画宝》又名《三希堂画宝大观》，是清代九思斋编写，主编有叶九如，编成于1924年，选图二千一百八十余幅，起手画法一千零九十余条式，技法解说示范极为详尽。 本册为翎毛花卉卷一，包括大观浅说、翎毛花卉画法示范，名家画作等。自出版以来，在画坛上流传广泛，影响了一代画坛学人。与《芥子园画传》一样，深受广大绘画初学者的喜爱，是推荐的画谱之一。
《三希堂画宝》又名《三希堂画宝大观》，是清代九思斋编写，主编有叶九如，编成于1924年，选图二千一百八十余幅，起手画法一千零九十余条式，技法解说示范极为详尽。本册为仕女大观卷四，包括大观浅说、仕女画法示范，名家画作等。自出版以来，在画坛上流传广泛，影响了一代画坛学人。与《芥子园画传》一样，深受广大绘画初学者的喜爱，是推荐的画谱之一。
中国古代玉器的发展历史源远流长。 8000年前，辽河流域兴隆洼文化的美玉饰品，芳泽百代。 四五千年前，红山文化、良渚文化的祭祀用玉，使玉蒙上了神秘的宗教色彩。 二三千年前，先秦、两汉的帝王、贵族，以玉示等级、明身份，彰显君子的人格、品性和地位，甚至用玉来殉葬。 1000年前，唐宋时期的玉，则逐渐褪去神秘的光环，走向市肆，亲近百姓。 300年前的清代乾隆皇帝，更是讲究玉的材质，把玉的制作工艺、装饰纹饰和器物造型等各方面发展至极，令后世人自叹弗如。 玉，伴随着中国的历史、中国的发展一直延续到20世纪与21世纪相交后的新千年。 与此同时，关于玉的文化、研究、鉴赏的文献也不绝于史。时至今日，玉的文章、著作和图录更是目不暇接。或诠释玉之内涵、文化，或是断代、器类的研究，或为图文相随，赏析一番。
《藏书家》第24辑共收录当代藏书大家和专业学者的文章23篇，共分为藏书追怀、书界人物、文津茶座、天禄寻踪、版本讲座、书海披沙、缥缃闲话、海外书情、馆藏故事等9个栏目，以“藏书”为核心，以轻松活泼、深入浅出为特色，分别回顾了一些煌煌巨著的诞生过程，追忆了一些痴醉于书籍的故人往事，凭吊了一些饱含文化积淀的藏书遗迹，讲述了一些具有实用价值的版本知识，彰显了中华优秀传统文化中求知明理、传承文化的精神标识，展现了当代爱书人风雅的生活追求和努力凝聚新时代精神力量的思想境界。
《昭陵“二骏”修复实录》用一百余幅照片，结合通俗的文字，讲述了昭陵“二骏”的由来、坎坷经历、保存现状、修复缘由、具体修复经过等。部分介绍了昭陵“二骏”的历史故事以及学术价值。第二部分介绍了修复工作的缘由，以及志愿者的招募工作。第三部分介绍了修复专家赴美前的准备工作。第四部分介绍了现存于美国宾夕法尼亚大学的“二骏”的保护工作及美方专家已展开的修复工作等。第五部分介绍了此次靠前合作修复文物的社会影响。
中国人的历史里，宁静苦短，动荡频仍。在这悠悠岁月的风雨中，玉与中华民族苦乐相随，是中国人千秋百载的精神支柱，甚至被视为护身灵物。直到今天，玉仍在民间广泛流传，收藏佩带，平静心灵。 本书对护身玉作为全面性的研究。内容深入剖析高古护身玉的各种形制，例如玉琮、玉璜、玉器上的纹饰如璃纹、谷纹等等；并详细介绍中国护身玉的重大发现，诸如红山文化、龙山文化及新石器时代以后的玉器的风格特色‘后还提供护身玉的鉴别与保养知识。 书内精集二百多幅珍贵实物的彩图，幅幅优美珍罕，是爱玉人士深入认识玉器学问的参考。 中国历史企悠久，艺术价值与天地长存的文物多若繁星。这套收藏保值系列，已先后介绍了《古董表》、《民间玉》、《保值翠玉》、《紫砂茶壶》、《保值田黄与印石》和《护身玉》等，这些历久长青的艺术
《砚明正身:古砚辨识与鉴赏》选取从宋代至清代约60种形式多样、富有特色的古砚名砚，详细介绍了砚台的材质、尺寸，尤其注重砚上镌刻的铭文、署款的文献追溯研究介绍，图文并茂，展示了砚台出处及流传中的轶事，较为全面地展示了作为文房四宝的砚台在中华悠久历史中的历史人文价值，对于文化研究、收藏鉴赏特别是砚台的研究具有较高价值。
佩戴翡翠，主体是人而不是翡翠。翡翠饰品要与自身的形体、服装、环境、身份相适定、相融合，才能突出人的美丽、气质与风度。 翡翠的鉴赏讲究种、水、色、艺，但翡翠的美不是静止的。本书从翡翠拥有的各种颜色讲述了翡翠颜色的讲究；从戒、镯、珠、坠、牌等讲述了翡翠佩戴的讲究；按文化寓意提供了翡翠饰品图案的说法；并对精品进行了翡翠饰品赏析。
本书讲述了沉香收藏入门的基础知识，包括沉香的历史沿革，沉香的不同派系，沉香的鉴别保养，沉香的品味等等，在知识性介绍的同时，融入了作者切身的品香体验，所以非常亲切，生动。
