本选题是依托于《海外国宝全书》衍生的版本，分为10册，每册96页。海外博物馆馆藏文物不仅是中国的国宝，也是世界文化遗产的重要组成部分。然而，由于语言和文化差异，以及信息的不对等，许多人对这些海外的中国国宝并不了解。因此，这套《海外国宝档案》以 轻阅读 的形式，通过200多件海外馆藏国宝 讲述 的故事，让人们认识、熟悉它们，以中国人自己的视角，重新检视这些作品的艺术价值与审美，减少距离的隔阂，让理性、专业又简明的阐释作为引导，让孩子和家长们足不出户去了解这些艺术作品之美，思考是什么吸引了西方人的注意力去收藏它们，进一步增强人们的民族自豪感和文化自信。
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 弘扬华夏之美，应重视衣冠之美。作为中华传统文化的组成部分，传承汉服文化不仅有利于我们构建文化自信、激发民族自豪感，而且对于现代服装设计的审美提升也有重要价值。本书以300余幅精美电脑手绘矢量图：历史名画 服装还原图， 配上简洁的文字，清楚地呈现出汉服作为汉民族的基本服饰，在从先秦到明清时期的数千年间，由简入繁，由质朴到华丽飘逸，再到简便轻盈的流变路径；对汉服的实用性与审美趣味做了利落的梳理，是一本汉服知识的既美观又有趣的读物。秦汉深衣之妖娆，魏晋褒博之潇洒，唐朝霓裳之艳丽，大宋衣风之优雅，明朝服制之完善 汉服之美，从未消褪。翩翩汉家霓裳，绝美中国配色，本书是了解汉服、熟悉汉服，从而传承汉服文化的好途径。同时，精美的排版设计以及装帧设计
敦煌壁画作为享誉全世界的艺术瑰宝，是我们认识中国古代绘画艺术的重要依据，然而当我们面对网络上海量的图像和文字资料，却发现尽是看不懂的满天神佛和残缺磨灭的壁画人物。那这些壁画曾经是什么样子？于是壁画的临摹成为延续敦煌壁画生命的方式，成为一项代代传承的事业，这些作品使得壁画具备完整性和历史沧桑的美感。 本书以敦煌的历史背景和故事为主线，通过艺术家们的临摹作品，梳理壁画背后的故事，以壁画作品为主，文字为辅的形式将画册与科普相结合，展现一个全貌的敦煌。这样的方式既有助于加强当代人对敦煌的理解，也可以赋予敦煌壁画全新的生命力。 莫高窟第254窟《舍身饲虎图》、莫高窟第257窟《九色鹿本生图》、莫高窟220窟《观无量寿经变》、榆林窟第2窟《水月观音》、莫高窟第3窟《千手观音》以及各个时期的飞天、藻井、
本书共收选了500张唱片，内容均为外国古典音乐，包括20世纪作曲家的作品。此书收选唱片的取舍原则，首先是根据曲目的重要性而定，有些唱片演录都很好，但曲目过于冷僻，或地位较低，遂只得舍弃；其次本书在收选唱片时尽量兼顾演奏（唱）和录音两个方面，而在两者无法兼顾的情况下，本书则以演绎为先、录音第二的原则来取舍。 本书所选唱片，在大多数情况下是指这一特定版本的CD形式，也指它的LP形式。但考虑到市场销售中LP已属罕见，CD便自然是主要形式了。也因为这一缘故，本书所登唱片封面的图片多数是CD。由于各唱片公司不断再版这些唱片，其封面和编号并非固定不变，因此切不可死认封面和编号，而应认定演奏（唱）者、乐团及指挥和录音时间。
《刘勃舒研究》讲述了原中国画研究院（中国国家画院前身）院长、徐悲鸿关门弟子刘勃舒的艺术人生。他12岁获徐悲鸿青睐，15岁被中央美术学院录取，师从徐悲鸿先生学习中国画，两人共同写就中国美术史上的一段传奇。作为新中国培养的代艺术家，他历任中央美术学院副院长、中国画研究院院长、中国美术家协会副主席。他是中国画坛老一辈重要的艺术坚守者与开拓者，在素描、速写、中国画传统笔墨方面都有很深的造诣。 书中有专家学者从美术史、美术理论的角度对于刘勃舒艺术创作与探索的点评，有画院同事、朋友对于刘勃舒艺术人生的回顾，有艺术家、学生对于刘勃舒工作、生活等侧面的讲述，有刘勃舒自己对于艺术创作和教学的感悟，有家人对于刘勃舒的回忆与感受，还有刘勃舒艺术年表和画作精选。 借由许多有趣的故事和不同侧面的展示
湛庐文化遍寻全世界的高品质内容和思想，并用多元的方式将其传递给中国3000万精英读者。大英图书馆的馆藏珍品超过2亿件，跨越了数千年的人类文明长河。2025年，湛庐文化再次携手大英图书馆，打造专属联名日历《湛庐珍藏·大英图书馆.2025》。跨越千年的艺术大赏。穿过2亿件藏品，为你寻到了365张旷世美图。《湛庐珍藏·大英图书馆.2025》以生肖文化、古典音乐、文学经典为灵感，选取了12个主题（瑰丽灵蛇、春之序曲、花之圆舞曲、动物狂欢节、绿野仙踪、仲夏夜之梦、夏之牧歌、海底两万里、月光奏鸣曲、群星闪耀时、如歌的行板、冬日小夜曲），集音乐、文学、科学、艺术于一体，内容丰富，时间空间跨越大，每 选取一张颜值高且内涵丰富的珍贵馆藏。好看又好听的日历，1800 分钟视听内容，全/方位覆盖旅行、文学、艺术、音乐、建筑、设计、时尚、体
由伟主编的《珠宝鉴赏大全(全彩珍藏版)》介绍了目前市场上常见的30多种珠宝玉石，包括它们的主要特征、类型、价值判断方法、主要产地、常见的作假手段及鉴别方法，以帮助人们掌握基本的珠宝鉴赏知识，准确地判断和评价珠宝的价值。本书的内容贴近当前的市场情况，具有较强的实用性，对人们的选购、投资能起到较好的指导作用。 本书既适合普通的珠宝爱好者和消费者阅读，也是珠宝专业人士值得拥有的实用参考书。
图像无处不在。然而，为何有些图片能得到成千上万个点赞，甚至成为视觉文化的标志性坐标，有些则不会，图像是如何俘获、惊艳、催眠我们的？杰出的设计理论家里卡尔多·法尔奇内利采用了 不同于以往艺术书籍的范式，将文艺复兴的绘画与库布里克的电影放在一起，将抽象艺术与当代广告作对比，解释了图像是如何被设计、创造的，以及背后的原因。
本书为“文玩鉴赏丛书”之一。实际是《春游社琐谈》和《素月楼联语》两本书，前者是由张伯驹先生主编的“春游社”成员（均为当代中国知识分子中的一批老精英，各学科享有盛誉的代表人物）关于金石、书画、历史、轶闻、风俗、游览、考证、掌故等方面的随笔文章。这些文章能使人看到高品位的中华文化。后者则是张伯驹先生编著的对联知识的著作，其特点是选博取精，言简意赅，又具一定的通俗性。
翡翠作为玉石大家族中重要的成员之一，深受东方人的钟爱，特别是中国人对翡翠更是情有独钟。东汉班固的《西都赋》就有关于翡翠玉的记载，距今约2000年的历史。但翡翠真正进入中国却是明朝以后的事情，清朝末期达到了鼎盛时期，成为贡品，被皇室贵族视为珍玩，特别是慈禧，对翡翠更是倍加宠爱，经常向粤海关索取。其价格甚至超过了当时的和田玉，赏玉、佩玉和藏玉蔚然成风，翡翠成为中国玉石的后起之秀。 当今，随着中国经济的腾飞，翡翠又迎来了第二个发展的鼎盛时期。对翡翠的运用在秉承传统玉石文化的基础上，又增添了现代时尚的元素，从而满足了不同层面和目的的消费需求。翡翠有东方祖母绿之称。祖母绿是西方人推崇的绿色宝石，祖母绿晶莹剔透，颜色浓郁，个性张扬。而在中国，翡翠却是人们为宠爱的绿色宝石。
曹攀登编著的《和田玉及翡翠市场指南》简明扼要地讲解了靠前很主要的和田玉、翡翠的批发加工市场，配有这些市场的照片，并用图文并茂的形式介绍了和田玉各种玉料的出产形态，以及怎样辨别新疆和田玉石的真假，让读者更加直观地了解这些玉石市场。打开本书，将带你走进玉石之路，带你走进收藏之路。对有心从事玉器行业的朋友来说，在阅读此书后，基本上不用再为去哪里进货而发愁。本书清晰明了地讲解了靠前很主要的翡翠及和田玉批发市场。
《江南明式家具过眼录》作者将从事明式家具交易数十年间过手的数千件家具进行整理，这些家具基本涵盖了江南明式家具的大部分种类，从中挑选出家具120件，小件57件，书中对每一件家具的产地，制作工艺、年份及皮壳、包浆做出分析与论述，家具的材质基本上是榉木、柏木、楠木、也有少量几件杉木、竹制与黄花梨家具，所呈现的家具基本保留了原始皮壳，原始状态。
《历代古钱图说》由清未民国时期的文化名人丁福保编纂，收辑上古贝币刀布至清代制钱等影榻历代钱币固三千余种，包括其它钱币图谱少见的珍稀钱多搜罗在内，并引述典籍文献逐一考证，对各种钱币的制造、颁行、使用年代及其品种、质地和遭遇的变故等诸多珍闻事项，随固加以简要，文字说明，增添了丰富有趣的文化史料和记读特征，便于杏考于博览。图中古钱标出当时的市场价格，卷末并附有古代朝鲜、安南、日本等周边国家钱币供参考。图文清晰，另补加了说明和目录，方便翻检，以供广大古钱币爱好、收藏与研究者鉴赏使用。
《古玺印图典》收录古玺、秦印精品九千四百七十事。纵向以商、西周、战国排序，横向以战国秦、楚、齐、燕、三晋五系编排，又按公玺、私玺、成语玺分类。每方玺印注明释文、出处、特殊印钮或材质，遭附注艺术评论、玺印常识，文字学知识，涉及本字、古今字、异体字、通假字、形近字、合文等等，是篆刻教学的教材，是篆刻爱好者临摹和创作的工具书，也是学者研究印学和古文字的手资料。
琥珀不仅精妙绝伦，还具有极高的科研价值和收藏价值。本书精选近千件缅甸琥珀，详细介绍了琥珀的基础知识以及琥珀中各类包裹体的分类、特征及鉴别方法。本书共七章：靠前章介绍了琥珀的基本性质、分类、鉴定、产地、原石、加工、保养等基础知识；第二章至第五章分别介绍了琥珀中包裹的脊椎动物、昆虫、其他动物及植物的基本情况和特点，并通过大量精美图片展示其特征；第六章介绍了各种独具特色的琥珀，如象形珀、意境珀等；第七章介绍了虫珀画的绘制以及琥珀的拍摄技巧。 本书可供生物学、地质学、珠宝学等相关专业师生参考，也可供古生物学家、昆虫爱好者及研究者、化石收藏爱好者、琥珀（虫珀）收藏爱好者阅读。
《砚史》，清代著名书画家高凤翰所藏砚品之谱录，又名《西园砚史》。高凤翰（一六八三——一七四二），山东胶县人。精于金石书画，高凤翰平生癖好收藏砚石，据说多时达千余方，且又择其佳品镌刻铭跋，将题署的心爱之砚加以收集，著成《砚史》四卷。全书收砚一百六十五方，所拓砚图一百一十二幅，据说初是用彩墨拓印，并在模糊处用笔勾勒填补。原书设色以浅淡，并配朱墨、藤黄、赭石等色，钤以朱印，色泽古雅可爱。高凤翰去世后，《砚史》原本为宿迁王相在高氏后人处得，并延请太仓王应绶摹刻上石。王氏去世后，由清吴熙载用枣版摹刻补成，至此，《砚史》一书方得流传。 《砚史》原册原藏于王应绶藏书处——池东书库。一九三七年日本侵略华东，《砚史》原本在变乱中散佚。上世纪五十年代，曾于宿迁发现残页十六幅，并发现王应
本书包含《古玩杂项》上卷、《古玩杂项》下卷。
