《珍珠衫》又名《循环报》，后一个剧名明显表达了故事的主旨：善恶报应。故事是说，古时候襄阳府枣阳县商人蒋德（兴哥）外出经商，两年未归。其妻王三巧疑心丈夫有外遇，心绪烦闷之际，偶识来此经商的英俊青年陈商，两人坠入爱河。半年后，陈商暂别归乡，王三巧以珍珠衫相赠。 陈商归乡途中，恰巧与回家的蒋德相遇，并无意间说出自己与王三巧的恋情。蒋德闻知大怒，回家后即休了妻子王三巧。三巧后来嫁与广东吴知县为妾。 陈商闻听王三巧厄运以后，又悔又恨，以致一病不起。恰又逢心爱的珍珠衫“不翼而飞”，便失魂落魄而死。他一死，家遭劫难，从此家道败落。其妻平氏走投无路，欲自尽，却被村妇张嫂救起。后来。平氏经张嫂作媒再嫁，所嫁之人竟是蒋德。蒋德娶了陈商遗妻，又重新得到自己之物珍珠衫。 这桩奇事尚未结

南宋时期，中国北方一度为女真贵族所建立的金朝所统治。本故事的发生地河南府，当时即属于金朝所辖，时为世宗大定年间。河南府同知完颜永康有一位公子，名唤完颜寿马，为人特立独行，虽出身宦门，却不恋功名仕途，偏偏酷爱当时的戏曲——杂剧。他与民间戏班的汉族女伶王金榜真诚相恋，这自然为其父所不容。父亲为了拆散他俩，不仅驱逐了戏班，而且还将他反锁在屋，剥夺了他的人身自由。寿马公子并不屈服，他找机会终于逃离宦门，去追寻他的心上人。一路探访，颠沛流离，吃尽千辛万苦而志不移。穷困潦倒之际，他终于找到了王金榜，在接受了考察后，他终于被接纳进入戏班，成了一名民间艺人，并如愿以偿地与王金榜结成恩爱夫妻。自寿马公子离家出走后，父亲时常思念。后来，流动戏班再一次为官府演戏时，父子意外地得以相见。终，父

本册连环画根据我国古典文学名著《西游记》第三十六至三十九回有关内容编绘。 故事讲的是唐僧师徒西天取经路过乌鸡国，借宿在宝林寺。深夜，国王的冤魂托梦唐僧，诉说了三年前自己被妖道害死的冤情。孙悟空施展神通，使国王起死回生，并揭穿了假国王的面目。谁知狡猾的妖精又变化成唐僧的模样，悟空一时难辨真假。在猪八戒和文殊菩萨的帮助下，悟空终于降伏了妖精文殊菩萨的坐骑青毛狮子，为乌鸡国百姓除了一害。

春秋时期，鲁国仕人秋胡被征召服兵役，离家一去就是二十余年。后来他做了官，在楚国任光禄大夫。因思念老母和妻子，秋胡告假还乡。路经一家桑园，见一女子正在采桑，他认出了那就是久别的妻子罗梅英，但梅英却认不出眼前的这位官员是自己的丈夫，由此产生出了误会。秋胡通过假意的语言“戏调”以及赠金，试探妻子的贞节，招致妻子的斥责。后，秋胡归家见母，说明真相，并向妻子悔过，夫妻遂终获欢喜团圆。本珍藏连环画由现代著名工笔重彩人物女画家王叔晖执笔绘制。

春秋时期，鲁国仕人秋胡被征召服兵役，离家一去就是十年。后来他做了官，在楚国任光禄大夫。因思念老母和妻子，秋胡告假还乡。路经一家桑园，见一女子正在采桑，他认出了那就是久别的妻子罗梅英，但梅英却认不出眼前的这位官员是自己的丈夫，由此产生出了误会。秋胡通过假意的语言“戏调”以及赠金，试探妻子的贞节，招致妻子的斥责。后，秋胡归家见母，说明真相，并向妻子悔过，夫妻终获欢喜团圆。

本书故事中傅相，生性慈悲，一生乐善好施，广孤贫，斋僧布道，升天后受封“天曹至灵至圣劝善大师”。其妻刘青提也从他修行，后，她受人怂勇，违誓开荤，不敬神明，杀害生灵，触恕上苍，被鬼卒捉入丰都地狱，备受折磨。其子傅罗卜夙具孝心，甘冒艰险往西天恳求佛祖超度母亲。佛祖怜悯他的孝，允许他皈依沙门，改名为大目犍连。目连为救母而赴地狱，遍寻十殿，百折不回，终于感动神明，实现了母子重逢、同升天界的愿望。

《珍藏版连环画·西游记：天竺国》讲述的是唐僧师徒西天取经路过天竺国，假扮公主的玉兔精投彩招亲，将唐僧招为驸马。为识别公主是人是妖，孙悟空将计就计，假意叫唐僧答应婚事。在婚典上，悟空识破妖精，并在土地和太阴星君的帮助下收伏了玉兔精，搭救了被妖怪掳走的真公主，还为百姓除掉了为害一方的百脚岭上的蜈蚣。

唐僧奉圣命西天取经，自得太白金星相助脱险后，遇毒蛇猛虎，蒙猎人刘伯钦相救。猎人将其送至两界山，唐僧将悟空救出，收之为徒。师徒二人前行遇贼，悟空竞将其全部打死．遭师傅斥责负气而走，唐僧却得菩萨送之衣物，悟守醒悟回转，高兴的穿戴起来，唐僧默念紧箍咒真正收服悟空，后一同往西天取经去了。

《西游记小精系列：三盗芭蕉扇（竖排版）》连环画根据我国古典文学名著《西游记》第五十九回至六十一回改编。唐僧师徒赴西天取经，路过火焰山，孙悟空向牛魔王的妻子铁扇公主借巴蕉扇灭火。谁知铁扇公主记恨孙悟空收服红孩儿的前仇，不肯答应。悟空师兄弟灵吉菩萨、火焰山土地等相助下，经过三次斗智斗勇，终于降服牛魔王和铁扇公主，取得芭蕉扇，熄火火焰山。

《风雷(连环画)》讲述了一九五五年初春，转业军人祝永康从省城来到黄泥乡，发现这里工作落后，正不压邪，群众生活很困难。为了改变这种局面，祝永康要求到黄泥乡工作。

本册连环画根据我国古典文学名著《西游记》第二十七回至第三十一回改编。悟空为除掉白虎岭上的吃人妖怪。不顾唐僧愚氓和妖怿诡变，三打白骨精，终于使妖精原形毕露。谁知唐僧人妖不辨，是非混淆，反而责怪悟空有意作恶，将他赶走。后师徒三个路过波月洞，唐僧不幸落人黄袍怪的魔掌。猪八戒回到花果山，智激孙悟空，终于请他出山，降服黄袍怪，解救唐僧脱险，同时也搭救了被妖怪霸占了十三年的宝象国公主百花羞。

这本《黑风山》连环画根据我国古典文学名著《西游记》第十六至十 八回有关内容改编。 唐僧带了徒弟孙悟空到一座观音院借宿。观音院的院主企图得到唐僧的宝贝袈裟，计烧唐僧师徒。幸好悟空警觉，设法救了唐僧，可是黑风山 的妖怪却趁火打劫，盗走了袈裟。悟空为了找回这领袈裟，不避艰险，几次三番和妖怪进行斗争，终于将袈裟夺回。 《黑风山》由遥远改编，张鹿山绘画。

本书的主人公“小精灵”是一个活泼淘气、正直善良的小魔鬼。他到处游历，既可以上天也可以入地。这天，和好朋友小星星一起发现了一宗盗宝案。他们路见不平，勇敢护宝。“小精灵”的一系列奇遇，歌颂了这种不畏强暴的精神和乐于助人的品德；同时也批判了特定历史背景下的世界霸权主义，表达了向往和平生活的信念。

《醉打蒋门神》由柯俊改编，罗希贤绘画。 武松在阳谷县杀了西门庆，被充军发配到孟州。在途中的十字坡，他结识了张青孙二娘夫妇，话得投机，与张青结为兄弟。 武松在孟州牢城营里，听到恶霸蒋门神依仗权势、打伤施恩、强夺酒店的事，激起一股不平之气。他借几分酒醉，大闹快活林，痛打了自诩“普天之下，没我一般”的蒋门神。

王叔晖笔下的白娘子，脱离了过去传统的“白蛇传”故事。她虽然同样美丽与忠贞，却不再是由“蛇仙”所变的；而是一位实实在在的人间女 子。她开头的身份是富家小妾，因不堪忍受夫家的迫害而避难出走。后，白娘子与许仙偶遇，因相爱而成婚。不料，夫家勾结恶僧法海，以“私奔 ”为名问罪于白娘子，百般破坏他们的爱情与幸福。端阳佳节时，法海设毒计，让人从野外捉了一条白蛇，悄悄藏人许仙和白娘子的卧室，致使许 仙被惊吓昏死过去。王叔晖遗稿的内容仅到此为止。 按照王叔晖这“半部白娘子”中的伏笔，后部的故事内容，是白娘子屡遭官府和封建家族的迫爱。后来被关入雷峰塔下。终，白娘子与许仙 之子——许梦蛟哭母、祭塔，孝心感动天地，哭倒了雷峰塔，一家三口得以团圆。

《墨子救宋（珍藏版连环画）》记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事，详细叙述了墨子同公输盘、楚王作斗争的经过，可分为三个步骤：使公输盘理屈词穷；使楚王理屈词穷；模拟攻守，说明楚国攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋。 春秋战国时代，南方强大的楚国，聘请公输般创造一种新式武器——云梯，想去侵略北方弱小的宋国。反对弱肉强食的墨翟，也是研究防御战的军事家、科学家。他从鲁国步行到楚国，同楚王讲清道理，并且用云梯可以被击破的事实，使楚王放弃了进攻计划，让宋国避免了战祸。

《梁祝》和《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》，向来并称为中国的四大民间传说，在民间文化中占有显要的位置，为海内外民间文化和民俗学者所瞩目。 就这部《梁祝》连环画而言，图画所附的图稿上的文字全为繁体汉字，可推此图绘于1949年的解放前。而画面以外所附的文字说明均为简体汉字，具有“阶级利弊”等用语，从语境上分析是解放后加上的文字说明。 和本系列另一本《三笑缘》相比较，《梁祝》连环画在艺术水平上比《三笑级》略为逊色，虽两部连环画均以工笔线描取胜，也均吸收了古版小说绣图木刻艺术手法的优秀传统。民间绘画大师张光宇和现在仍高寿健在的张汀先生就都给现代连环画艺术创作树立了光辉的榜样。在西洋画、日本卡通画大流行的现代中国，守护中国传统连环画的大众化、民俗内涵，是很有意义的。立足于此，则整理

富家小姐薛湘灵，在出嫁路上邂逅另一位新嫁娘——贫家女赵守贞。有感于赵女因无嫁妆而啼哭，心生怜悯，遂将价值千金的锁麟囊赠与对方。不料六年后，洪水肆虐，薛湘灵财产尽失，与家人离散，为生计所迫来到卢员外家为仆。机缘凑巧卢夫人竟是当年的贫家女赵守贞。赵守贞感念薛湘灵的赠囊义举，遂与其结为金兰，并帮助她与失散的家人团聚。