《菜根谭》以通俗有趣的语言，以潜移默化、润物细无声的方式教会人们为人处世、奋发向上，对于读者感悟中国文化和修养心性很有帮助。《漫画菜根谭》则以此为基础，结合漫画，采用语录体，糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想等人生处世哲学，深刻地体现了传统道德生活化的倾向。从教育到艺术，再到日常的礼节，一直影响着中国文化和社会的方方面面。
《史记》是中国历史上*部纪传体通史，被列为 二十四史 之首。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，同时《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。蔡志忠用轻松有趣的漫画形式，介绍了司马迁的生平，以及战国四君子的生平及相关事绩，读来轻松有趣，童趣十足。
本书语言诙谐灵动，漫画人物形象活泼脱俗，将《世说新语》浓厚的故事趣味充分发挥出来，生动地再现了魏晋时期几代世人的群像，为读者了解那个时代上层社会的风尚提供了全新的视角，将经典漫画化、白话化并加以现代诠释，体现了中华圣贤的智慧和人生哲理。
《大学》是一部中国古代讨论教育理论的重要著作，全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述。《漫画大学》根据中国古籍《大学》并配以蔡氏风格的漫画，取原著故事元素，用当代娱乐心理演绎，制造出融合时代特色的爆笑效果，透露出作者对古代先贤智慧清俊而深刻的理解。
《聊斋志异》是我国清代著名小说家蒲松龄创作的脍炙人口的文言短篇小说集。蔡志忠先生选出其中一些较具代表性的故事，以幽默风趣的笔触和老练成熟的漫画画风，将这些神怪小故事演绎成为了一幅幅浅显易懂、生动活泼的漫画，为青年人了解《聊斋志异》，一窥古典文学的动人之美打开了一扇窗口。
《中庸》原来是《礼记》中的一篇，汉代儒者首先将它提出来，《汉书 艺文志》著录《中庸说》二篇。其后梁武帝著《中庸讲疏》一卷，加以阐扬。有宋一代，将其与《大学》《论语》《孟子》并称《四书》。宋儒程颢、程颐、朱熹特加提倡，朱熹认为此篇乃是孔门传授心法的经典，善读者玩索有得，终身用之有不能尽者。蔡志忠运用自己的创作力、漫画的亲和力，将《中庸》的内容画成容易消化的漫画，更易于阅读和理解。
《孟子》是儒家的经典著作，是我国古代 四书 之一，书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。《漫画孟子》以《孟子》其书及孟子其人一生经历为依据，将中国古代典籍中博大精深的思想以漫画的形式深入浅出地呈现给读者。漫画所呈现的具体内容，理据例证，融合时代观点，雄辩滔滔，极富感染力，捉笔逐墨气势磅礴，感情充沛，可谓解说儒家古籍的漫画佳作。
《六朝怪谈》为六朝志怪小说的代表作，其文体近似《聊斋》，但内容更加有趣。蔡志忠以行云流水般的画笔，将经典白话化与漫画化，并加以现代诠释，让现代人在完全没有负担的情境下，吸收智慧，轻松学习经典。在漫画中与蔡志忠先生对话，倾听漫画家画笔之中的心灵世界，能让我们对他用线条演绎的哲理和幽默有更加深刻的体会。
担心《道德经》看不懂？有了这本书，轻松读懂《道德经》！ 《道德经》被称为 万经之王 ，是中华文明智慧及哲理的源泉。两千多年来，备受历代先贤，王朝统治者，中外大学者、大哲学家推崇，更让无数人走出人生困局。冯戈吸收老子智慧精华，以趣味十足的漫画形式讲解这部流传已久的经典。其风格诙谐幽默，文字深刻直白，让我们笑着笑着就读懂了《道德经》，学会了《道德经》里的做人处世哲学。
《意林漫绘名著漫读系列:飘(第2册)》为“意林漫绘名著漫读系列”之一。《意林漫绘名著漫读系列:飘(第2册)》讲述：斯嘉丽受到打击便去亚特兰大散心。在一次义卖舞会上又遇上了白瑞德。白瑞德主动追求斯嘉丽，但斯嘉丽依然对艾希礼不放弃，可好不容易从战场上回来的艾希礼却拜托斯嘉丽照顾好媚兰。在战争中，美国南方军遭到失败，尸体遍布满城，所有人都开始逃离家园，不朽的是媚兰这时临产，目睹战乱带来的惨状，任性的斯嘉丽该如何是好呢？这时她想到了白瑞德……
1861年南北战争爆发的前夕，庄园主的千金小姐斯嘉丽爱上了另一庄园的儿子艾希礼，但艾希礼选择了斯嘉丽的表妹媚兰为终身伴侣，斯嘉丽任性地认为艾希礼爱的是自己，并计划在一次野宴上向艾希礼表白，相信艾希礼一定会答应的，结果不仅表白失败，还被口碑不好的白瑞德听见。斯嘉丽一气之下与自己并不喜欢的人结了婚，可是很快由于战争的原因，斯嘉丽变成了寡妇……艾希礼也上了前线。
向传统致敬 绘本中国故事，选取中国千百年来流传的脍炙人口、耳熟能详经典传统故事，以绘本的形式呈现给小读者。《曹冲称象》讲述了曹操的儿子曹冲小小年纪善于思考，聪明过人，用等重的石头测量出大象的体重，帮助大人们解决了难题。
本书旨在以漫画的形式诠释《资治通鉴》。本书为《夏商西周》卷，描绘了华夏民族从原始部落到奴隶制再到封建制的演化历程，有大气的上古传说，有朝代初现时圣君贤臣的光芒，更有劳动人民不懈创造的文明硕果。
向传统致敬 绘本中国故事，选取中国千百年来流传的脍炙人口、耳熟能详经典传统故事，以绘本的形式呈现给小读者。《河神娶媳妇》讲述了古时候一个叫西门豹的人，惩治贪官，巫婆，帮助邺城人民重获好生活的故事。
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王，并后帝，分真伪，占据中州，七雄绕绕乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
唐僧取经是历史上真实存在的事实。唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，到天竺国（印度）游学，他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。期间，玄奘历尽艰难险阻，*终到达印度。贞观十九年（645年）玄奘回到长安，带回佛经657部，前后十九年的万里长征，曾轰动一时。玄奘的西行见闻，后由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，弟子慧立、彦琮撰写成具有神话色彩的《大唐大慈恩寺三藏法师传》。吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
《三国演义》是中国古代有影响力的著作之一，它不仅仅只是一本小说，而且还是一本具有深远智慧的著作，民间甚至流传着一句话：“少不看水浒，老不看三国”。 本书所绘制的《三国演义》，是以现代的漫画手法忠实呈现原著的精彩情节，使读者在轻松阅读间，便能领略到这部经典名著的博大精深。 “历史现场”也是本书的重要组成部分。演义是小说，和真实历史有着很大区别。为了让读者能够全方位认识三国，更清楚地了解从公元184年黄巾起义，到公元280年吴国灭亡这短短100多年间的历史，“历史现场”特地参考了《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》、《世说新语》、《汉末英雄记》、《曹瞒传》、《献帝春秋》、《晋书》、《九州春秋》、《东观汉记》等多种相关史料进行编写，希望能以各种不同视角客观地将三国历史呈现给读者们。
《三国演义》是中国古代有影响力的著作之一，它不仅仅只是一本小说，而且还是一本具有深远智慧的著作，民间甚至流传着一句话：“少不看水浒，老不看三国”。 本书所绘制的《三国演义》，是以现代的漫画手法忠实呈现原著的精采情节，使读者在轻松阅读间，便能领略到这部经典名著的博大精深。 “历史现场”也是本书的重要组成部分。演义是小说，和真实历史有着很大区别。为了让读者能够全方位认识三国，更清楚地了解从公元184年黄巾起义，到公元280年吴国灭亡这短短100多年间的历史，“历史现场”特地参考了《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》、《世说新语》、《汉末英雄记》、《曹瞒传》、《献帝春秋》、《晋书》、《九州春秋》、《东观汉记》等多种相关史料进行编写，希望能以各种不同视角客观地将三国历史呈现给读者们。
《一剪梅》 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 《醉花阴》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 《菩萨蛮》 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西凤留旧寒。
