蔡志忠漫画四大名著系列 中英文对照版 是漫画大师蔡志忠先生专为青少年打造的一套四大名著漫画书,精选隽永的古典名著的故事主线和关键人物,以蔡志忠独有的幽默智慧打造出简洁生动的文字、妙趣横生的漫画,帮助青少年读者轻松愉悦地品味经典名著的魅力,汲取古代先贤的人生智慧,提升自身的古文素养。 本书内文采用中英文对照的全新编排方式,配以地道的英语,英文紧随中文之后,在每一格漫画中实现即时对照,方便中英文的交互学习,既适合中国读者学习英文,又适合外国朋友学习中国传统文化;图片采用全彩上色版蔡志忠漫画,并用大开本印刷,更适合青少年阅读,品味国学经典,汲取古人的生活智慧。 看漫画、读经典、学英语,看一本书就有三大收获!
本系列系根据著名作家金庸先生的武侠作品改编的漫画书,首批选取了金庸武侠小说系列中的5部作品进行漫画改编,分别是《连城诀》《雪山飞狐》《白马啸西风》《鸳鸯刀》《越女剑》。其中根据《越女剑》改编的漫画已获得2019年 原动力 中国原创动漫出版扶持计划网络漫画类奖项。 金庸用瑰丽的想象力描写了中华传统文化符号,他把诗词歌赋、阴阳八卦、药石病理统统巧妙地融入到武侠小说中,能够让读者在潜移默化中感悟博大精深的中华传统文化。漫画的部分均由多年从事漫画创作的成熟团队改编,他们深谙现今漫画读者心理,画风灵活多变,在吸收传统武侠漫画精髓的基础上,赋予金庸武侠小说更多尝试和挑战。这套根据金庸武侠小说改编的漫画图书,采用全新的图像语言再现经典武侠场景,将金庸笔下充满了想象力、悬念迭起、曲折婉转的故事情节,
本书系根据著名作家金庸先生的中篇武侠作品《鸳鸯刀》改编的漫画书。1961年,《鸳鸯刀》连载于香港《明报》。讲述了江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。该小说情节曲折,语言诙谐,在不长的篇幅中展示了人物性格,塑造出几个不同的江湖侠士形象。图书采用全新的图像语言再现经典武侠场景,将金庸笔下充满了想象力、悬念迭起、曲折婉转的故事情节立体化呈现在读者面前。漫画作者为多年从事漫画创作的成熟团队,深谙现今漫画读者心理,在吸收传统武侠漫画精髓的基础上,赋予金庸武侠小说更多尝试和挑战。 本漫画不仅能扩大金庸武侠小说在当代年轻人心中的影响力,而且能将中华文化中的 侠义精神 深深扎根于年轻人的血液中。
本书是根据著名作家金庸先生的长篇武侠作品《雪山飞狐》改编的漫画书。1959年,《雪山飞狐》连载于香港《新晚报》。小说以苗人凤和胡一刀夫妇为主角,通过宝树、苗人凤之女苗若兰、平阿四及陶百岁之口讲述了数年前与此相关的武林风波,用倒叙的手法讲述了江湖恩怨、藏宝寻宝、美女爱英雄的故事。在整体结构和场景设计上,体现出作者高超的才华。作品正面叙述的情节只发生于一日之内,而向读者介绍的故事背景却横跨百余年,整体结构在这种处理之下,异常紧凑。作品中每一个景象都异常壮阔,优美险峻,无论是空寂雪山里的羽箭射雁,还是拔地而起的玉笔峰上的山庄,无不为作品的英雄群像起到很好的衬托作用。本书漫画的部分由多年从事漫画创作的成熟团队改编,他们深谙现今漫画读者心理,画风灵活多变,在吸收传统武侠漫画精髓的基础上,
本书系根据著名作家金庸先生的短篇武侠作品《越女剑》改编的漫画书。1970年,《越女剑》发表于《明报晚报》上。小说写越女阿青剑术精妙,被范蠡引荐到宫中教授士兵,最终帮助了越王勾践雪耻复仇。阿青暗暗爱上了范蠡,而范蠡早与西施有白头之约。阿青见到西施的美貌后,不忍伤害,飘然离去。小说借助历史上的传说和事实,不但抒发了历史情怀,还表现出人性的悲歌,把家国之仇与个人的爱结合在一起,使小说增加了厚重感和无限的余味。 图书采用全新的图像语言再现经典武侠场景,将金庸笔下充满了想象力、悬念迭起、曲折婉转的故事情节立体化呈现在读者面前。本漫画不仅能扩大金庸武侠小说在当代年轻人心中的影响力,而且能将中华文化中的 侠义精神 深深扎根于年轻人的血液中。
本书系根据著名作家金庸先生的长篇武侠作品《连城诀》改编的漫画书。1963年,《连城诀》刊载于《东南亚周刊》。小说讲述了农家子弟狄云因为生性质朴,屡被冤枉欺骗,在历经磨难之后,终于看穿世事,回归自然的故事。故事情节曲折,技法圆熟,展示了由贪欲所导致的人性扭曲。图书采用全新的图像语言再现经典武侠场景,将金庸笔下充满了想象力、悬念迭起、曲折婉转的故事情节立体化呈现在读者面前。漫画作者为多年从事漫画创作的成熟团队,深谙现今漫画读者心理,在吸收传统武侠漫画精髓的基础上,赋予金庸武侠小说更多尝试和挑战。 本漫画不仅能扩大金庸武侠小说在当代年轻人心中的影响力,而且能将中华文化中的 侠义精神 深深扎根于年轻人的血液中。
本书系根据著名作家金庸先生的中篇武侠作品《白马啸西风》改编的漫画书。1961年,《白马啸西风》连载于香港《明报》。小说讲述了李三与上官虹为保护高昌迷宫地图而丧命后,发生在二人之女李文秀身上的一系列伤感悲情的故事。图书采用全新的图像语言再现经典武侠场景,将金庸笔下充满了想象力、悬念迭起、曲折婉转的故事情节立体化呈现在读者面前。漫画作者为多年从事漫画创作的成熟团队,深谙现今漫画读者心理,在吸收传统武侠漫画精髓的基础上,赋予金庸武侠小说更多尝试和挑战。 本漫画不仅能扩大金庸武侠小说在当代年轻人心中的影响力,而且能将中华文化中的 侠义精神 深深扎根于年轻人的血液中。
蔡大师巧妙地用清代乾隆年间的文坛领袖、杭州人袁枚作为主角,《随园食单》的内容为主体,对108 道杭帮菜进行了描述。108道杭州菜的组成:1956年评出的杭帮菜36道名菜;17道名点;除杭州主城区以外的萧山、余杭、富阳、临安、建德、桐庐、淳安7个区县,各5道代表性名菜点,共35道;另外再加20道杭州人常吃的特色菜点。 通过对108到杭帮菜的 品鉴 ,透露出蔡志忠画笔中对世界把握的内在逻辑,不仅让漫画迷们通过漫画享受到杭帮菜的饕餮盛宴,也传达出杭帮菜背后的深厚历史文化。蔡志忠善于迅速抓住事物的本质,通过简单的笔触就把一堆用历史、掌故、故事、传说包装的菜肴表现出来,轻轻松松中,让不了解杭帮菜的对杭帮菜有了初步的了解;了解杭帮菜的,则对作者的解读报以会心一笑。把漫画和饮食结合起来,杭帮菜在此过程中,通过大师的笔
女孩心爱的 小黑狗狗 不在了,她很想念它,于是写了很多信给小黑狗狗,让信随风飞去,祈祷离开的小黑狗狗可以收到。 小女孩家是一间歇业的旅馆,没有了黑狗狗的小女孩会到不同的房间里游逛,但这次,在这些房间里,她却突然遇到了五个奇怪的人物。他们有着各式的经历,他们都有难以释怀的过往记忆,让满心不舍的女孩有了新的机会重新看待自己的失落。 世间难有不消失的永恒,但重要的记忆却可以一直在心底陪伴你,整个世界都会因此而有不同的光彩。 幾米作品与传统上的儿童绘本有着本质的区别,幾米创作的以儿童为题材的绘本作品既可以让孩子共鸣,又能让成人回味。这本书打破了阅读的年龄界限和理解界限,不同的人可以读出一个不同的故事。 读者评论: 画面细节太丰富了吧,每发现一个新的小细节,就得把书重新翻一遍,这故事简
禅,都说了些什么? 你学佛的目的是什么? 念经拜佛就真的可以了吗? /// 直到今天,还是有很多人念经拜佛,捐款给佛教团体,是希望自己能获得菩萨,为了自家利益。 我画了很多漫画佛经与禅宗故事,有很多人问我学佛参禅的要领。 通常我会直截了当问他:“你学佛的目的为的是什么?” 一般而言,大都跟梁武帝、白居易、苏东坡的境界一样,信佛礼佛是为了此世能得福报和死后能到西方净土。 我说:“学佛不是做生意,投入成本希望能获利。学佛的目的是使自己成佛,而不是为了死后能往生西方极乐世界。” 佛不是站在对面,我们所祈求的对象, 而是我们要通过修行,使自己成为佛。 /// ——不立文字,教外别传。 ——直指人心,见性成佛。
老子是一位真正的智者,他不仅教人表现柔弱、愚鲁,更教人无为、无我、居下、退后、清滤、自然……他的思想很难叫人接受,因为一般人只能看到事物的外表,而老子却看到了内里;一般人只能看到事物的正面,而老子却能看到了反面。老子的思想扩大了人类文化的广度,增加了深度和韧性,在这个科学发达,物质丰裕的社会,人们对生活不但不能感到满足,反而觉得精神空虚和痛苦。
书中,漫画大师蔡志忠不仅对《心经》这本佛学经典进行了深入的解析,也提出《心经》的奥妙更多地在于实践中,不知要潜心学习,更要融入到生活中,才能获得身心灵的解放与自由。 在这本书中,他以浅显的文字和漫画,为读者解密《心经》,告诉读者“一切因缘生,一切银缘灭”,看淡名与利,不紧不绷,才能获得自在的幸福。
15年前毅然脱离上班族的朱德庸,在“纯”自由漫画家的15年生涯中,却足足用了7年的时间观察、绘画他最深恶痛绝的上班族。为什么对上班族这么放不下?朱德庸答得幽默“为了追寻文明的意义!” “男人、女人之外,上班族是人类的第三大族群!”朱德庸如是说。于是在以“涩女郎”、“双响炮”轰炸两性、婚姻问题后,朱德庸的画笔瞄准“上班族员工老板大斗法”,出版四格漫画集“关于上班这件事”。 新书发表会上,朱德庸用他特有的“四格漫画角度”,回想他当年做为“上班族”的惨淡岁月。他说,29岁那年上班途中,他突然想起自己“足足花了20多年时间去做别人认为自己必须做的事”,顿时“在巷口,一阵冷风吹过来”,他第二天就辞了职。 连家里养的一窝小猫,朱德庸都可以从中看到“老板与员工”的权力关系。 朱德庸形容其中一只
漫画大师 蔡志忠 水墨名家 李义弘 中国水墨的空灵余韵一直是表达佛学禅理的路径。漫画大师蔡志忠结合水墨画名家李义弘,藉由山水的意境以及对于禅宗公案的新诠释,于水墨画中展现禅意的美学。 禅宗讲求不立文字,让禅师以短语或者是动作启发修行者,就是禅宗公案。现今阅读禅宗公案,面对机锋文字的艰深大感不易,蔡志忠以更简洁明了的故事直指人心,告诉我们了解禅其实并不难。 只要我们的心不为客尘所动,不被境遇所惑,让心如镜子反映万象一样,无论境遇如何变化,只有完全顺势反映事物的行为,而没有行为的那个我存在。那便是空的境界,也使我们的心得以自持。