论中国人的精神，不可不近春秋大义；言中国人的智慧，不可不列经史子集；但若要详举中国文化的经世致用，则不可不来湖南湖北一游。沅湘无波，江水安流。洞庭两岸土肥地阔，两湖居民历来便无寝食之忧，偶有结余，还能广济周边十省。独则惟善其身，达者兼善天下。巴蜀文人，乐于闲情怡志；江南学渊，精于考究；而湖湘一派，善于从中国文化的博大精深中，迸发出新锐的激情，并亲身力行，务求于实。所以两湖景致，也无一不融汇其湖湘文化的特色。屈子感赋，投汨罗不改爱国之志；，范公观巴陵胜状，系政民之忧于岳阳一楼。刘玄德访卧龙于隆中，得三分天下；谭嗣同振维新之识于岳麓书院，始国民觉醒。行走湘西，山水翠碧，更知“从文其人”……《湖南湖北》的更新重点在于发掘两湖悠远的文化遗产、绝色风光。除了湘西、武当、神农架之类脍炙
安徽省南部，黄山脚下的古徽州，风光秀丽，土地肥沃，历史上一直是中原土族为躲避战乱而南迁的落脚点。在这片世外桃源，形成了独特的耕读文化。明清时期，这里人才辈出，徽商崛起。至今，许多建筑风格独特的古村落仍然深藏在青山绿水间。在徽州中部的黟县境内，就有两座具有代表性的古村落——西递和宏村，不仅保存着完整的建筑和布局，还保留着特色浓郁的传统生活方式，堪称一部“活着的历史”。2000年11月30日，两座村落被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。
武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模，其中的道教建筑可以追溯到公元七世纪，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的水平。
“欲得天下，必先得荆州”《三国演义》诸葛亮的名言几乎人人皆知。历史上“贡赋所集实在荆襄”、“万里长江，险在荆江”的说法更上流传至今。“天上九头鸟、地上湖北佬”之说到底是褒是贬？荆楚之人壮怀激越、顽强执着的性情都在本书中得到充分体现。
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地球北纬30°被人们称为神秘线，在它的附近，有很多诸如埃及金字塔、百慕大三角、死海、撒哈拉大沙漠、神农架野人等等人类无法解释的奇异现象。许多神奇的自然景观，也大都分布在北纬30°一线，如美国的密西西比河、埃及的尼罗河、钱塘江大潮；地球上的珠穆朗玛峰、最深的西太平洋马里亚纳海沟等等，北纬30°还是飞机经常失事的地带。而黄山与徽州，也正在北纬30°神秘线上静静站立，神秘而美丽的容姿，惊世骇俗。 黄山位于安徽省的南部，北纬30°08′，东经118°09′，山体为花岗岩，源于一亿多年前的中生代地壳运动，又经第四纪冰川和长期风化作用，形成气势磅礴、险峰林立的山岳奇观。黄山绵延500余里，习称72峰，遥望群峰苍黛，常年云雾缭绕，奇松、怪石、云海、温泉被称为“天下四绝”。日出、晚霞、佛光、雾凇等时令景致，变幻无穷，五
湘西，一个充满神秘甚至惊悸然而却无限美丽的地方：凤凰，一个诞生大人物，演绎大故事，因而成为不朽传奇的小小边城循着沈从文滟潋的大忧伤、黄永玉弃放幽默。读本书后你将品味到那里不经意的一切。 湘西的山水是神奇的，古木四合的山寨、山脊上耸立的青石碉堡、峡谷里青蓝的急流，还有多情男女的对歌、官道上清亮细碎的马项铃响，和牛项下闪光的铜铎的沉静庄严声音——湘西是一个妙曼的王国，虽然人事早已更替，但沈从文先生记述并热爱着的山水却是依旧不变的。看山看水，就会不自觉地走进那一个曾经是想象中的世界。 一个沈从文的同乡人，从繁华的城市回到湘西，回到沈从文先生安顿灵魂的地方。跟随这样一位向导，去湘西看看沈从文的故乡，有着不一般的意义。不仅仅是提供食宿方便的导游手册，不仅仅是一本单纯的游记，风光
徽州的文化、徽州的建筑、徽州的三雕、徽州的牌坊、徽州的宗祠。徽州在中国文化史上扮演过重要角色，孕育了三个文化巨人：理学大师朱熹、朴学大师戴震、中国新文化运动的先驱胡适。徽州是徽墨、歙砚的故乡；是京剧前身——徽剧的诞生地；是新安画派、徽派版画的发祥地；是明清出版业的重镇。徽州被称作“东南邹鲁”。徽派建筑艺术体现出中国古典美学思想，是中国古居民建筑艺术的宝库。 中国是一个历史文化悠久，自然风光多样的旅游大国，自然不乏诸多游走于名山大川、品玩古风遗韵的侠客，更会有脍灸人口的“风”言“风”语流传于世，并形成了旅游图书市场的一支独秀。 大雅“游吟系列”丛书就是这样一套有意思的选题策划。它兼阅读、实用、欣赏、收藏诸多功能于一体，体现了旅游图书在风格上、选题方向上趋向多样性和纵深性的
