湘西,云贵高原的东缘,湖湘通衢的边城;湘西,西部的东端,东部的西缘;湘西,中国抗战的终点,多彩民族的起点。 湘西的山孕育了人们质朴率真的性格,湘西的水诞生了发达的商业文化,湘西在近现代史的进程上扮演了重要角色。 湘西作为云贵高原与东部地区的文化交界区域,留存了丰富多彩的民族文化。中国国家地理原创团队打造的《地道风物 湘西》一书,从雪峰山、武陵山、沅水、澧水共同刻画了湘西的地貌特征,探访湘西土家族、苗族、侗族的文化源流,通过实地考察当地的重要景观、传统手作、地道食材,向人们展现了动态而丰富的大湘西,并将*终颠覆人们对湘西的印象,排除对湘西的误解。 《地道风物 湘西》告诉我们,湘西不是只有封闭的山文化,更有着开放的水文化,湘西在中国历史上曾是抗日战争的终结点。过去,人们的湘西印象大多
本书为一本很有特色的文化旅游书,文笔优美,兼有很美的武夷山自然风光图片,让人不但受到智慧启迪,同时亦得到山水大美的陶冶。武夷山风光绝美,人文景观丰厚,作者以其身为武夷山人的特殊优势,由建莲之开落话因果,由金斑喙风蝶言诚信,由壁立万仞明三学,由天心明月话悟道。又由朱熹故居“不远复”匾,联系到反省、忏悔;由“枕流漱石”的题字,引发出禅学三境;由朱熹“牧斋”之号,阐发了禅宗“牧牛”、“牧心”、“自牧”等等。真是信手拈来,自然人文,皆寓禅理,启人智慧。 北京大学哲学系教授楼宇烈先生倾情推荐本书——“禅语有言:搬柴运水,无非妙道。可见,游山玩水,亦当触境是禅。武夷山水触目皆有禅意,《禅释武夷山》将带领您禅游武夷,在饱览秀美山色水景的同时,获得无限禅悦。
《近代中国分省人文地理影像采集与研究》一书从时间、空间、专题三个维度进行编排,各卷之间既各成体系,又便于对照,纵向可以体现同一地区不同时代的地理、人文风貌变迁,横向可以对比同一时代中国不同地区间的异同。编者希望通过影像对近代中国各地人文地理、社会面貌进行直观的呈现,为广大读者提供一个认识近代中国的新窗口。本册为《湖南/近代中国分省人文地理影像采集与研究》。
1994年,武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。《武当山景域营造》传统“建筑群”的研究角度,从“景域”和“营造”的独特角度对武当山进行重新认识;旨在通过武当山营造历史变迁过程的整理,重构不同时代、不同年代留下的历史叠痕,对武当山景区整体的营造过程给予更加贴近历史的表述;从区域、路径和节点等方面,展现整个历史演进过程中营造“境界”变化与“景域”空间形态之间的关联,从而体现武当山营造的匠心所在。武当山景域在中华疆域中有着宏大的营造格局,其景域营造鼎盛的600年不仅标志着中国建筑文艺复兴时代的开始,也是世界景域营造的经典。武当山景域营造的研究对于探索未来中华全球化空间营造具有重要意义。书中所配图片,是武当山道教建筑与景域营造的资料图片,充分展现了其景域营造的艺术魅力。
中国画里的乡村-世界遗产宏村,建于南宁绍熙年间,到今800余年。古宏村人以聪明的智慧,开《仿生学》之先河,整体规划合理布局建造了堪称“中华一绝”的古水系牛形村落,成为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。宏村融人文景观与自然景观为一体,故有“中国画里的乡村”之称。宏村位于黟城东北10公里处,青山绿水,湖光云影构成宏村独特的神韵。宏村背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等,地势较高,常常云蒸霞蔚,时而如泼墨重彩,时而如淡抹写意,恰似山水长卷,溶自然景观和人文景观为一体,被誉为“中国画里的乡村”。特别是整个村子呈“牛”型结构布局,更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首,参天古木是牛角,由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户,九曲十弯的水渠,聚村中天
《走遍中国:安徽(第3版)》主要内容包括《走遍中国:安徽》导读,一生痴绝处,无梦到徽州,安徽档案,地理,历史,大事记,安徽解读,程朱理学与徽州书院,徽商,徽派建筑中的人文关怀,徽州的宗族文化与族谱,黄梅戏的故乡,等。
本书的文化观念的实质是“中”在中国历史文化的核心地位。中国历史证明,正是“中”的核心观念保障了“中华五千年不断裂文明”的延续与发展,也正是“中”使中国作为世界上的泱泱大国,几千年来统一成为 历史发展的主流。回溯世界史的发展,当东罗马灭亡之后,欧洲形成至今的几十个 ,我们 应该看到嵩山的“天地之中”之“中”的观念之提出,是 认同的重要思想基础。中华民族的“和合”思想则是“中”的有机组成部分,“中”与“和”形成的“中和”理念就是中华民族的历史文化的核心价值观,“中和”观念作为中国历史的核心文化,作为继承中国 历史文化传统当代中华民族,“中”与“中和”观念又是现实的。从这一角度来说,《天地之中——嵩山地区的文化观念》的重要学术意义是一目了然的!
“莲花佛国”九华山,坐落在安徽省南部,长江南岸的池州地区,南依风景奇秀的黄山。九华山是中国四大佛教名山和国家重点风景名胜区之一。境内峰恋叠嶂、怪石嵯峨、古木参天;处处有修竹劲松、溪流泉瀑;还有云山翠谷中的田园山庄。尤其令人瞩目的是在峰顶悬岸上的一座座琼楼仙馆,在云雾中时隐时现;山谷盆地中的梵宇琳宫,鳞次栉比:九华仙山的万千景象,让古往今来的文人名人名士赞叹不绝,令香客游人流连忘返。 九华山,在汉代员陵阳山,唐称九子山。据《九华山录》云:“此山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故名九子山。”李白于唐天宝年间来九华山,赞九华山的九峰秀如莲花,自此,九子山改名为”九华山”。此后,文人墨客、达官显贵纷至沓来。唐代诗人是禹锡畅游九华后,赞赏不已,称道九华“奇峰一见惊魂魄”,“九峰竞
这本《河南旅行Let'sGo》的目的是让您的旅行变得更轻松和有趣。在行囊中,您或许不需要厚厚的一本攻略。但如果一本书既能提供有效的旅行攻略,还能打发偶尔枯燥的旅途,你不能错过。本书《亲历者》编辑部编著,就是为你的旅行准备的一道既可充饥又能刺激味蕾的点心。
《光明未来:古都郑州》汇编的文稿,包括了涉及郑州未来的政策、法规文献,领导、专家专论,社会各界评说,新闻媒体纵论;有研究、有探索、有畅想;有的为既定方略,有的为社会倾向,有的为一家之言,但主题范围集中,那就是构建郑州未来发展的蓝图。光明未来篇,作为建国后建设的城市,郑州拥有十分发达的工业、现代化的农业、繁荣昌盛的商贸业。加之它优越的地理位置、便利的交通,曾被不少国人称为“东方的芝加哥”。但是我们说:不!郑州,就是中国的郑州!相信在科学的发展观指导下,郑州定会大发展,郑州的明天定会更美好。
《近代中国分省人文地理影像采集与研究》一书从时间、空间、专题三个维度进行编排,各卷之间既各成体系,又便于对照,纵向可以体现同一地区不同时代的地理、人文风貌变迁,横向可以对比同一时代中国不同地区间的异同。编者希望通过影像对近代中国各地人文地理、社会面貌进行直观的呈现,为广大读者提供一个认识近代中国的新窗口。本册为《湖南/近代中国分省人文地理影像采集与研究》。
本书的文化观念的实质是“中”在中国历史文化的核心地位。中国历史证明,正是“中”的核心观念保障了“中华五千年不断裂文明”的延续与发展,也正是“中”使中国作为世界上的泱泱大国,几千年来统一成为 历史发展的主流。回溯世界史的发展,当东罗马灭亡之后,欧洲形成至今的几十个 ,我们 应该看到嵩山的“天地之中”之“中”的观念之提出,是 认同的重要思想基础。中华民族的“和合”思想则是“中”的有机组成部分,“中”与“和”形成的“中和”理念就是中华民族的历史文化的核心价值观,“中和”观念作为中国历史的核心文化,作为继承中国 历史文化传统当代中华民族,“中”与“中和”观念又是现实的。从这一角度来说,《天地之中——嵩山地区的文化观念》的重要学术意义是一目了然的!