这是“拾味台北”系列的第二本。作者是台湾美食家,也是一个有文艺范儿的设计师。在本书中,作者精选了十个触碰心灵的文化创意中心、规划出十条轻松惬意的户外慢游路线、详细介绍十个尽享夜生活的日不落、十个养在深闺的设计师酒店,还有让血拼一族high到极致的十个台北商圈。这不仅仅是本攻略型的宝典,作者的每一份介绍都浸透着浓浓的文化味儿,每一个文字背后都充满着温暖和爱。作者希望透过这本书,让大家品味真正台北的吃喝玩乐,体验真正属于台北的美好,让旅游不只是浮光掠影、让旅游不只是走马看花,去体会真正的风土人文气息,为这里的物华欢呼,为这里的人文感动。
本书带读者领略历史上的孔子,论语中的孔子,世界的孔子,身边的孔子和你心目中的孔子。从各个角度全方位的认识孔子感受孔子文化在世界的影响和魅力。游览万世尊享的 天下*庙 孔庙,诗礼传家 天下*家 -- 的孔府和慎终追远 天下*林 ---孔林。
龟兹文化遗产旅游地的历史文化和民族文化与旅游有密切的关系,旅游本身也是一种大规模的文化交流。吴培钦、杨兆萍编写的《龟兹文化遗产旅游地开发模式研究》从龟兹文化的历史渊源、文化要素内涵和体系结构等方面深入分析了龟兹文化体系的构成,龟兹文化遗产价值,并对龟兹文化遗产旅游资源的特征和资源评价等方面进行了阐述,提出了龟兹文化遗产旅游地开发的适宜模式,并尝试用系统模拟的方法对龟兹文化遗产旅游地旅游开发进行了实证分析,提出了龟兹文化遗产旅游地保护开发的对策建议,为文化旅游开发提供理论依据。
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“三江并流”自然景观由怒江、澜沧江、金沙江及其流域内的山脉组成,涵盖范围达170万公顷,它包括位于云南省丽江市、迪庆藏族自治州、怒江傈僳族自治州的9个自然保护区和10个风景名胜区。它地处东亚、南亚和青藏高原三大地理区域的交汇处,是世界上罕见的高山地貌及其演化的代表地区,也是世界上生物物种丰富的地区之一。景区跨越丽江地区、迪庆藏族自治州、怒江傈僳族自治州三个地州。 “三江并流”是指金沙江、澜沧江和怒江这三条发源于青藏高原的大江在云南省境内自北向南并行奔流170多公里, 穿越担当力卡山、高黎贡山、怒山和云岭等崇山峻岭之间,形成世界上罕见的“江水并流而不交汇”的奇特自然地理景观。本书采用中英文对照的形式对“三江并流”的自然景观作了详细阐述。全书图文并茂,语言通俗易懂,是我们了解“三江并流”的
本书是对江西古塔、古桥进行专门介绍的一书。 江西地处我国南方,溪流、沟谷广布,赣民们为架设与外界畅通的通道。建造了许许多多的古代桥梁,大大小小、形形式式的桥梁,沟通了交通。便利了生活。江西古桥在建造上,多采取就地取材的特点,因而多以木质和石质为造桥的原材料。大致说来,也有以下几种样式,一是石梁(拱)桥,这类桥在我省分布广,无论山区、丘陵,还是平原都大量存在,只要需要就架设。保存也为完好,或以石板平铺作为桥面,或设半月状,既有利于丰水期过水。亦增加了桥的美感,或在较长的桥上建有廊屋,形成廊桥。二是木梁(拱)桥,这类桥大都建造在我省山区、丘陵地带的溪流之上,一般以石墩为基,加以木梁,铺设木板而成,亦有整桥都以木头为原材料的;或设以拱状,大体与石梁(拱)桥建造理念相同,此类桥保
《中国遗产之旅-天坛》天坛位于北京城东南部,为明清两代帝王天祈谷的祭坛,是我国和世界上现存*的古代祭祀性建筑群。 天坛是明成祖朱棣为把都城由南京迁到北京下诏于永乐十八年(1420)建成。初期,用于天地合祀,名天地坛。嘉靖九年(1530)更改礼制,在京城的北郊、东郊、西郊分建“方泽坛”(地坛)、“朝日坛”(日坛)、“夕月坛”(月坛),实行天、地、日、月分祀制,原来的天地坛*祭天,改名天坛。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称,占地273公顷,建筑布局呈“回”字形,有垣墙两重,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。主要建筑集中在内坛中轴线的南北两端,圜丘坛在南,祈谷坛在北,两坛之间由一座长360米,宽30米,高约4米的丹陛桥相连,使其和谐统一,浑然一体。在中轴线西侧建有斋宫,是皇帝举行祭祀礼前进行斋戒时居住
《中国的世界遗产》丛书之一。这套丛书分为皇家遗迹、人文遗迹、宗教遗迹、自然与文化遗迹四册,从历史、文化的角度介绍了中国的世界文化与自然遗产物质类共计31处和非物质类的一项。每册配有精美图片约110幅。
3000多年的建城史、850多年的建都史,北京,有讲不完的故事,有写不尽的风情,有看不够的风光,有读不倦的文化…… 北京出版社推出的一套《“北京通”丛书》出现在京城各大书店。老舍、金受申、张中行、侯仁之、朱家溍、刘叶秋、邓云乡、赵洛、叶祖孚九位文化大家,或是老北京或是久居北京,对于北京的风光、风物、风情、风俗、风采、风味了如指掌,烂熟于心,可谓地道的“北京通”。 叶祖孚是新旧交替时期的北京文史资料方面的一位权威,在北京掌故、风土人情、名人逸事方面,称得上是个活字典。本书其实是本很杂的北京风物志。
本书中一切观点属于《中国百家姓寻根游》编辑部,如果与他人的想法或意见不符.我们在此表示遗憾.但并非《中国百家姓寻根游》编辑部的责任。 虽然本书编辑部已尽*努力确保信息和资料的准确.而且一切信息都在本书截稿的2009年2月25日前进行了后核实,但由于中国目前发展太快,特别是各地旅游的交通和住宿信息随时都可能发生变化。如果因为本书出版后现实的变化而给读者带来不便,我们深表遗憾。我们将努力收集*信息,也希望读者给我们提供新的或变化的信息,以便我们在修订版中对这些变化重新核实和修订。
2014年,“中国大运河”及“丝绸之路”成功申遗。至此,中国的世界遗产数量达47处,仅次于意大利,排名全球第二。多年来,《明清皇家陵寝(探访美丽中国)》作者孙克勤教授走遍国内及世界各地,探访古村落、古城、古镇、江南山水、皇陵等,考察世界遗产之余,拍下大量图片,写下大量文字。探访美丽中国系列丛书将以中国的世界遗产及经典旅游地为主线,配以作者所拍摄的大量精美而真实的图片,做成图文并茂、融历史文化于一炉的探访式旅游类图书。明清皇家陵寝以探访明孝陵、明十三陵、明显陵、盛京三陵、清东陵、清西陵等皇家陵寝为主线,融历史文化于一体,图文并茂。
《读点经典:绝世奇观.中国文化与自然遗产》涉及到中国多处文化与自然遗产。除了遗产现状的介绍之外,《读点经典:绝世奇观.中国文化与自然遗产》中还补充了饶有趣味的民俗、典故、传说等内容,增强了全书的可读性。
本书,注重的是山东旅游的“文化”内涵。这是《山东文化旅游指南》编写者们着力做出的又一有益探索,也是《山东文化旅游指南》的又一鲜明特色。号称齐鲁文化发祥之地的山东省,地理位置独特,历史文化悠久,旅游资源丰厚。此书的编写,就是试图立足于完整、深入地开掘并展现山东旅游资源的深厚文化底蕴,把山、河、湖、海这样一些旅游资源和山东传统文化结合起来,尽力使自然文化、历史文化、民俗文化融为一体,以全面地介绍山东旅游名胜的文化背景以及文化旅游的特色与方法、途径,相信这无论是对于旅游,还是对于旅游研究,都应该是有益的。 本书采用的是以文化为经、以景物为纬的编写思路与方法。实际上,也不难看出《山东文化旅游指南》10章可以分为文化篇、资源篇、体验篇三个部分的结构设计。首先从地理历史、文化含量、
今天的北京是由历史的北京走过来的。当我们面对日新月异的新北京欢欣不已的时候,往往又会回首低徊,幽幽地怀恋北京的往日…… 是的,北京的昨天,老北京,是我们不该忘怀的。那里有我们悠久的历史,深厚的传统,无尽的情思。当此迎接2008年奥运会,北京正展开胸怀拥抱全世界的时候,历史上的北京,更是我们中国人和国际友人众所瞩目。 《“北京通”丛书》由《老舍讲北京》、《金受申讲北京》、《张中行讲北京》、《候仁之讲北京》、《朱家溍讲北京》、《刘叶秋讲北京》、《邓云乡讲北京》、《赵洛讲北京》、《叶祖孚讲北京》九本组成,九位作者,由老舍到叶祖孚,都是研究北京的大家,卓有成效的文史通才。他们作为“过来人”,叙说北京的史地,描述北京的风情,记录北京的民俗……自有着极为重要的历史价值和文化价值。 本
同在这个星球,却有着迥异的习俗…… 《万象新知大课堂系列丛书》以广大青少年和学生为主要对象,并兼顾各不同层次和领域读者需要,该丛书图文并茂,选材新颖,语言流畅,读来既增长知识、陶冶情操,又解谜释疑、引人入胜。它的陆续出版,对构建和谐社会的文化建设,对提高全民族的科学素质,将起到积极作用。 本书为其中一册,从亚马逊到撒哈拉,从北极到赤道,从白人到黑人,从现代文明到原始部落……展示了开阔眼界的70个世界民族的独特风俗,让你眼花缭乱,回味无穷。
北京拥有全国丰富的宗教旅游资源,佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教,几乎所有宗教都可以在这里找到它们的建筑或痕迹。让无数信仰者从中找到一方心灵净土。《北京旅游手册》丛书之《北京寺庙游》就专门介绍了北京的寺庙、道观、教堂、庙会及素食文化,让您品味不一样的建筑风情和宗教文化。
《巴土文化与清江旅游》通过大量的田野调查表 明,古老而神秘的巴土文化资源和“船在江中行,人 在画中游” 的自然美景是长阳清江旅游区的重要组成部分,也是 生态旅游的核心资源,它们是相辅相成的。 旅游业作为一个综合性很强的产业,其支柱地位和龙 头作用并不是自发形成的,需要政府加强管 理和培育,笔者陈红配合政府管理部门做了大量的田 野调查工作,同时结合相关理论对清江画廊生态 旅游资源开发模式进行了具体研究,得出结论:长阳 清江生态旅游资源开发的关键是巴土文化的 成功开发与利用。 《巴土文化与清江旅游》由天津大学出版社出版 。
《文化欧洲》丛书是图文并茂的有关欧洲文化的散文和摄影集,它兼具三个特点突出文化内涵,书写实地体验;呈献亲拍图片。它凝结了我在欧洲逾十年的文化人生中对欧洲文化的认识和理解,涵盖建筑艺术、文学、音乐、绘画、雕塑、民俗和宗教。
电视剧《买办之家》的热播,使观众对作者的身世产生了好奇。出生于天津卫买办之家的小少爷林希,二十世纪五十年代被打成年龄小的胡风分子和学生右派,八十年代复出后以《相士无非子》、《高买》等杰作震惊文坛,与冯骥才一起被称作津味小说的双帜,其无人取代的文风为他奠定文坛重要地位。 家庭的败落和人生的苦难使作者参透了世间的一切,他的作品老练世故,妙语连珠,可谓篇篇都是奇人奇事奇文。惊险巧妙的情节令人拍案叫绝,嬉笑怒骂的语言又让人捧腹大笑,给读者带来巨大的享受。 本书是他二十一世纪移居美国之后,为喜欢他的国内读者从网上发回的中篇新作。
本书运用多学科的研究方法,对美国城市的性质、规模、分布等方面的变化,城市化和地区经济发展的关系,城市化和工业化的关系,城市人口由集中到分散的表现形式,城市的空间构成和产业构成等方面进行了全方位、深层次的探讨和剖析。