中国文化源远流长,若以华夏大宗论,则粲然绵延有五千年之誉,若只以儒释道三家论,则一般认老庄为道家原始,孔孟为儒家开宗,迄今已约两千五百年,而佛学在两汉之际经西域传入汉地,至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓,儒、释、道三家各自发展,各有传承,犹如三枝奇葩,各彰异彩,相互辉映。如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书,那么,道家智慧是机敏的一页,儒家智慧是中正的一页,佛家智慧是超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真,涤除玄鉴,潇洒旷达,体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道,体现了中正做事的学问。佛法主张皆空,慈悲宽大、包容忍让,不怨天尤人,从自然,呈本性,体现了超脱修心的学问。《道家做人儒家做事佛家修心大全集》纵贯儒、释、道
多数人听到成功的秘诀是付出时只是一笑置之……结果,多数人离他们期望的成功依然遥不可及。 这是一个雄心勃勃、渴望成功的年轻人——乔的故事。 乔是一个名副其实的实干家,但他却发现似乎自己工作越卖力、办事越麻利,目标却越遥不可及。于是,有一天,为了赶在业绩糟糕的季度末到来之前拿下一个重要客户,走投无路的乔向神秘奠测的品达寻求建议,品达是一个享有盛名的顾问,他的众多追随者简称他为”会长”。 之后的一个星期,品达给乔引荐了一系列的“付出者“:餐馆老板、首席执行官、金融顾问、房地产经济人以及帮他们牵线搭桥的“牵线人”。品达的朋友们和乔分享了”成功五大定律”,并教会他如何通过付出走向成功。 乔学会了只要把注意力从获取转移到付出上来——以他人利益为先并不断为他人的生活增添价值——-最终
借势就是借助某种氛围、某种趋势或某种外力,顺风扬帆,顺路搭车,实现自己的计划;或借冕生誉,提高自己的知名度和美誉,以致美名远扬。 欲成大事,谋势为先。谋势贵在出奇制胜。对事物要积极、敏锐、全面地观察和预测。估计“势”运动变化的趋向和力度。使自己的行为跟上形势,适应形势。 造势,是凭借自己的智慧和力量,采用相应的措施去积极主动地创造出一种有利于自己生存、发展和壮大的态势、格局和趋向。通过造势,可以达到人为创造时势,凸显形像,增进优势并且打击对手的目的。
借势就是借助某种氛围、某种趋势或某种外力,顺风扬帆,顺路搭车,实现自己的计划;或借冕生誉,提高自己的知名度和美誉,以致美名远扬。 欲成大事,谋势为先。谋势贵在出奇制胜。对事物要积极、敏锐、全面地观察和预测。估计“势”运动变化的趋向和力度。使自己的行为跟上形势,适应形势。 造势,是凭借自己的智慧和力量,采用相应的措施去积极主动地创造出一种有利于自己生存、发展和壮大的态势、格局和趋向。通过造势,可以达到人为创造时势,凸显形像,增进优势并且打击对手的目的。