《法律的悖论》是中国政法大学罗翔教授普法新作。 思考生活中的法律问题，常常让我们觉得十分烧脑，一起案件可能推导出相互矛盾的立场，而且这两个立场居然还都非常合理？这都是因为法律中存在着似非而是的悖论。法律中充满着悖论，有些是真悖论，有些是假悖论。罗老师在书中通过14个经典案件，辨析了法律与案件中的盲区，帮助我们看清法治的核心。探讨和思考法律中的悖论，能够锻炼我们的思维，走出偏见与独断，接受多元与包容。
《法律的悖论》是中国政法大学罗翔教授普法新作。 思考生活中的法律问题，常常让我们觉得十分烧脑，一起案件可能推导出相互矛盾的立场，而且这两个立场居然还都 合理？这都是因为法律中存在着似非而是的悖论。法律中充满着悖论，有些是真悖论，有些是假悖论。罗老师在书中通过14个经典案件，辨析了法律与案件中的盲区，帮助我们看清法治的核心。探讨和思考法律中的悖论，能够锻炼我们的思维，走出偏见与独断，接受多元与包容。
“法律 ”罗翔教授2021全新法律随笔集。 举案说法、热点议论、品读经典、感悟人生，从生活的不同侧面，追寻法治的正义，获取人生智慧。 在本书中，罗翔就像每个人母校的老师一样，用真诚之心分享这一年来的体会与感悟。不仅解读了张玉环案、N号房事件等热点案件，而且分享自己的阅读体会、人生经验，能够提高普通人解读热点新闻的思辨能力。刑法常识结合法理精神，兼具法律与人文的力量。
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电影让我们可以成为 窥视者 ，端坐在黑暗之中，透过银幕观察着别人的生活。这样的上帝视角，给了我们一种超然的姿态，去静看电影里的百态人生和潮起潮落。而在与法律相关的那些电影中，我们则透过法庭这个小小的天地，看到了各种各样不断上演的 寻求正义之事 。 本书结合28部与法律相关的精彩电影，围绕法律与正义这条主线，带领大家去探寻影片中的真相并思考人生。在这些电影中，大家会看到普通人对信念与追求的坚持，法律人在人生与困境中的抉择，不同的人生演绎着不同的精彩。此外，作者还注意从律师的角度带领读者去看待和理解这些影片，帮助大家获得更多的思索与启发。
本书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象材料进行点拨评说，说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。文章短小、精彩，通过的方式使读者在不知不觉中领略作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得，在这样的论说里，进入法律的智慧天地，享受智慧的乐趣。
《逍遥法外》是贺卫方先生集十年思索而成的随笔集。全书分有“书中景色”、“读史阅世”、“话语千叶”、“士林观望”、“逍遥无地”五辑，分别从时评思考、东西游历、少年追忆和人物学术等角度信手连谈。或从社会中来，或从历史中来，或从读书中来，或从思考中来。探讨体制转型困境，直言司法改革困局，揭示文化本质，论辩社会学术风气，传递民主自由薪火，开启公民独立思考，游历东西文化感悟，回首世事人生慨叹。文思所至，涉笔成趣。
《法的门前》是美国经典法理学教材《法律之门》的作者之一彼得 德恩里科与原书中文译者邓子滨在原作的基础上，专为读者改编而成。原书在美国畅销30多年，历经8版，被誉为英美法的微型百科全书。《法的门前》既汲取了原书的精华，又特别为读者考虑，删繁就简，精心筛选和编撰了适合读者的素材和内容，尤其适合法学院的学生以及希望了解和思考美国司法模式的读者作为基础读物。
![法律的故事：新全译本[美]约翰·麦克西·赞恩 著；于庆生 译中国法制出版社9787509368480](http://img3m1.ddimg.cn/71/26/11980579121-1_l.jpg)
《法窗夜话》是日本近代法律奠基人穗积陈重用四十余年积累撰写的法学故事、随笔，从中选出百话编辑而成的法学故事集。本书收集了法律史上的异话奇谈、古代法的奇妙规则、习俗以及法学家的轶事，妙语连珠，字里行间漂浮着法学的人文智慧，堪称法学的《一千零一夜》。
本书分成五辑：第一辑是美国的历史故事；第二辑是有关法治国家立法规则的故事；第三辑是就一些具体的案例来讲述有关司法过程的故事；第四辑主要通过修道士、苦修院和奥斯维辛集中营的故事诉说“不宽容”的恶果；第五辑是作者关于读书和见闻的随想。 五辑文章的故事性都很强，不仅情节跌宕起伏，内涵亦复深厚，读者于轻松的阅读中不难感受到思想的力量。
在西方世界很少有其他公共政策领域像家庭法领域那样充满动荡。家庭领域的许多纠纷通常被看做是两性之间无休止的争战。回顾过去四十年北美国家、欧洲和澳大利亚的发展，作者认为，家庭法领域的冲突不仅仅是两性问题，而是源于20世纪60年代末、70年代初基于婚姻破裂模式所做的离婚改革。经验表明，虽然婚姻可以自由的解除，但父母身份却会持续存在。在处理家庭法领域最棘手的问题方面，本著作为家庭法改革提供了一条路径，即承认尽管父母分离了，但原有家庭仍然持续。只要此种情况需为已分手的人们开始新的生活留有余地，并在做出子女抚养决定时将子女及另一方父母的安全问题放在首位。
一个国家之所以能进步，关键在于主流人群的不腐与进取，这种人群现代称之为“精英”，古代称之为“士大夫”。 回顾古代中国史，常见一股统称“清流”的士人群，他们有信仰、有理想、有节操，每每在国家面临重大危机的时刻敢于挺身而出，与他们认定的各种邪恶势力作斗争，但是，结果却鲜有能改变国家命运者，往往功败垂成，进而劫后发生令人痛惜的异化，由“担道义”沦为“谋稻粱”，甚至成为政坛爬虫、之尤。这是为什么？ 程万军著的《东林沉浮》以大明王朝很后五十年为主线，详述一段跌宕起伏的东林沉浮史，以独特视角还原晚明党争及甲申之变真相，揭示清流士人群的本质，以及一个国家的兴亡与士大夫节操有着怎样的依存关系。或许可以给读者提供一份关于士大夫节操的深度答案。
