本书是作者多年婚姻家事及民事信托领域从业经验的总结，上编主要结合信托相关的法律规定、理论，以及目前境内民事信托业务的实务模式和操作，具体对我国民事信托的现状、功能以及问题进行分析。下编主要针对现有婚姻家事领域的问题，从民事信托的角度出发，结合传统法律工具，探讨能否找到解决这些问题更好的途径。民事信托作为一种 新兴 的法律工具，不应被束之高阁，而是要用于解决老百姓实际的问题和困难。

十八届三中全会提出： 创新有效预防和化解社会矛盾体制 ，要求 建立畅通有序的诉求表达、心理干预、矛盾调处、权益保障机制，使群众问题能反映、矛盾能化解、权益有保障。 调解是在第三方主持下，以国家法律、法规、规章、政策及社会公德为依据，对纠纷当事人进行疏导劝说，促使他们平等协商、互谅互让，自愿达成协议，消除纷争的活动。当今中国，众多的社会矛盾和纠纷主要是发生在平等主体间的人民内部矛盾，由中立的第三方参与，通过人民调解的方法解决人民内部纠纷，充分发挥人民调解 **道防线 的作用，及时把民间纠纷解决在基层，解决在萌芽状态，从而有效维护社会的稳定、和谐。孟德花*的《法律视角下的婚姻家庭纠纷调解技巧探究》一书，内容涉及民事纠纷调解的技巧和方法，同居、婚姻、赡养、抚养、继承、分家析产等婚姻家庭纠纷

民法为市民社会的法，所规范的社会关系大致为两类：经济生活关系和家庭生活关系。与此相应，民法规范也大别为两类：财产法和身份法。亲属法属于纯粹的身份法。受苏联民法立法和理论的影响，以及计划经济体制下我国家庭经济职能的丧失，民法理论认为家庭生活与经济生活无关，因而否认亲属关系属于民法的调整范围，否认亲属法属于民法的组成部分，并改称“婚姻法”、“婚姻家庭法”。改革开放以来，随着计划经济体制向市场经济体制的转轨，以及社会主义市场经济的发展，家庭的经济职能日益增强，认为家庭生活与经济生活无关的旧理论终被抛弃。1986年制定的民法通则适时地将亲属关系纳入民法调整范围，规定了调整亲属关系的若干基本规则。特以民法通则上述规定和现行婚姻法、收养法规定为基础，设立本编。

蒋月著的《20世纪婚姻家庭法--从传统到现代化(精)》是 社科基金项目的 终结项成果，鉴定等级为“ ”。婚姻家庭法现代化是中国人在本国国情下实施的一场已持续逾百年的法律变革运动，有其特殊的背景和独特发展轨迹。本书梳理评析了我国婚姻家庭法自清朝末年开始实施现代转型改革以来发生的巨大变化，总结了婚姻家庭法传统与现代之间的异动，探寻了婚姻家庭法现代化变迁的规律性，研究未来 好地满足经济社会发展和人们愉快生活需求的改革问题。本项目是以 立法机关的婚姻家庭立法改革为研究对象，以法案为主要参考。原则上不讨论行政机关颁行的相关条例、规定以及地方立法。本书研究20世纪百年婚姻家庭法改革，关注婚姻家庭法变革及其本质问题，深入论述该领域法律改革的背景、新旧法律规则之间的关系，试图揭示站立在法律背后的因素，探

如果婚姻是为了繁衍后代，那何不采用试管婴儿？既然婚姻里没有了性，我们还要不要结婚？没有性的人生是悲哀的，没有性的婚姻更加悲哀！这是中国部深度探查无性婚姻的纪实作品。全书选取的10个典型事例从不同侧面反映了中国无性婚姻的现状及其产生的根源，无论对已婚读者还是未婚青年都有不少的启迪。

婚姻家庭是一个古老的、世界性的永恒话题。婚姻家庭的稳定和谐是社会稳定和谐的基础。改革开放以来，由于经济的发展、社会的进步，人们的生活理念、价值取向发生了重大的变化。这些变化必然牵动着婚姻家庭。从总体看，婚姻自由深入人心，追求有爱情的自由婚姻和建设幸福的家庭是当前婚姻家庭发展的主旋律。但是，爱情是一种动态的感情，它受各种因素的影响，处于不断变化之中。一旦爱情消失或者转移，离婚就不可避免。面对死亡的婚姻，离婚就是人们理智的选择。如何妥善公平地处理离婚纠纷、维护公民的合法权益，就成了社会普遍关注的问题。《富人离婚的36个计策》一书是上海沪家律师事务所主任律师贾明军根据多年来律师实务的经验和体会所撰写的一部力作。它告诉人们，要正确处理离婚纠纷，必须要依靠法律的威严、法官的公正。作为离

自清末以降的中国法律近代化，以移植法律为特点，外国法律在某种程度上成为当局者救国图强的济世工具。但晚清以来的历次婚姻法草案皆偏于维护传统，对外国法舍其神而用其形，民国时期婚姻立法所表现出的“先进性”、“折衷性”和“保守性”的复杂心态与虚与委蛇的司法实践，印证了该时期的婚姻自由、夫妻平等和一夫一妻制只能是一种表象而非实质上的演进。这种表象上的演进，又是以妇女运动作为催化剂而生成的。

本书是区域社会与文化类型丛书之一。该书以田野调查和区域社会研究为基本视角，试图解释20世纪中国财产关系与乡村法秩序历史变迁的实践逻辑。全书共分七个部分，内容包括：山东“老区”土地改革与农民日常生活，反抗与惩罚——20世纪50年代嘉定县乡村的犯罪与财产法秩序，私产的发育和共有的习惯，乡村纠纷中国家法与民间法的互动——法律史和法律人类学相关研究评述，乡村法秩序的再生产——山东郜县的房产和宅基地纠纷，公产与私产之间——“公社”解体之际的村队成员权及其制度逻辑，乡村房产纠纷中的成员权及其实践逻辑。

本书系统地论述了涉外民事关系法律适用法种有关婚姻、家庭、继承中存在的一系列问题。其中包括对涉外婚姻中“结婚法律冲突与适用”，“离婚法律冲突与适用”。“夫妻关系法律冲突与适用”，“收养关系法律冲突与适用”，“涉外继承”等问题的探讨。该书的特点有三：稿件在写作的时候采取案例分析的形式，以案说法，增加了本书的阅读性。比较早地涉足涉外婚姻家庭继承等敏感话题。随着中国对外程度越来越高，涉外婚姻家庭继承等问题会遇到的情况越来越多，而在这个领域系统研究人员凤毛麟角。对司法实践有的参考作用。在实践中存在的问题单靠司法自身力量得不到解决的情况下，还需要学界强有力的呼吁和呐喊。

民法为市民社会的法，所规范的社会关系大致为两类：经济生活关系和家庭生活关系。与此相应，民法规范也大别为两类：财产法和身份法。亲属法属于纯粹的身份法。受苏联民法立法和理论的影响，以及计划经济体制下我国家庭经济职能的丧失，民法理论认为家庭生活与经济生活无关，因而否认亲属关系属于民法的调整范围，否认亲属法属于民法的组成部分，并改称“婚姻法”、“婚姻家庭法”。改革开放以来，随着计划经济体制向市场经济体制的转轨，以及社会主义市场经济的发展，家庭的经济职能日益增强，认为家庭生活与经济生活无关的旧理论终被抛弃。1986年制定的民法通则适时地将亲属关系纳入民法调整范围，规定了调整亲属关系的若干基本规则。特以民法通则上述规定和现行婚姻法、收养法规定为基础，设立本编。

婚姻法是规定婚姻家庭关系的基本准则，是关系家家户户、男女老少和睦生活和社会文明进步的重要法律。人类社会从野蛮走向文明的重要标志之一，就是产生了婚姻家庭的制度和规范。据史料记载，上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼，正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。《礼记·昏义》日：“昏礼者，将合二姓之好；上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”我国古代在周朝时期就制定了娉娶六礼，其后各个朝代的立法中，如《九章律》、《北齐律》、《开皇律》、《永徽律》、《宋刑统》、《大元通制》、《大明律》、《大清律》等，不仅都有户婚的内容，而且以刑罚手段调整婚姻家庭关系，保障婚姻家庭关系的稳定。随着社会经济和生活条件的不断改变，婚姻法也在不断的修改变化之中，以适应社会发展的需要。我国的婚姻法从其产

本书系统地论述了涉外民事关系法律适用法种有关婚姻、家庭、继承中存在的一系列问题。其中包括对涉外婚姻中“结婚法律冲突与适用”，“离婚法律冲突与适用”。“夫妻关系法律冲突与适用”，“收养关系法律冲突与适用”，“涉外继承”等问题的探讨。该书的特点有三：稿件在写作的时候采取案例分析的形式，以案说法，增加了本书的阅读性。比较早地涉足涉外婚姻家庭继承等敏感话题。随着中国对外程度越来越高，涉外婚姻家庭继承等问题会遇到的情况越来越多，而在这个领域系统研究人员凤毛麟角。对司法实践有的参考作用。在实践中存在的问题单靠司法自身力量得不到解决的情况下，还需要学界强有力的呼吁和呐喊。

婚姻家庭是一个古老的、世界性的永恒话题。婚姻家庭的稳定和谐是社会稳定和谐的基础。改革开放以来，由于经济的发展、社会的进步，人们的生活理念、价值取向发生了重大的变化。这些变化必然牵动着婚姻家庭。从总体看，婚姻自由深入人心，追求有爱情的自由婚姻和建设幸福的家庭是当前婚姻家庭发展的主旋律。但是，爱情是一种动态的感情，它受各种因素的影响，处于不断变化之中。一旦爱情消失或者转移，离婚就不可避免。面对死亡的婚姻，离婚就是人们理智的选择。如何妥善公平地处理离婚纠纷、维护公民的合法权益，就成了社会普遍关注的问题。《富人离婚的36个计策》一书是上海沪家律师事务所主任律师贾明军根据多年来律师实务的经验和体会所撰写的一部力作。它告诉人们，要正确处理离婚纠纷，必须要依靠法律的威严、法官的公正。作为离

本书是区域社会与文化类型丛书之一。该书以田野调查和区域社会研究为基本视角，试图解释20世纪中国财产关系与乡村法秩序历史变迁的实践逻辑。全书共分七个部分，内容包括：山东“老区”土地改革与农民日常生活，反抗与惩罚——20世纪50年代嘉定县乡村的犯罪与财产法秩序，私产的发育和共有的习惯，乡村纠纷中国家法与民间法的互动——法律史和法律人类学相关研究评述，乡村法秩序的再生产——山东郜县的房产和宅基地纠纷，公产与私产之间——“公社”解体之际的村队成员权及其制度逻辑，乡村房产纠纷中的成员权及其实践逻辑。