本书是作者多年婚姻家事及民事信托领域从业经验的总结，上编主要结合信托相关的法律规定、理论，以及目前境内民事信托业务的实务模式和操作，具体对我国民事信托的现状、功能以及问题进行分析。下编主要针对现有婚姻家事领域的问题，从民事信托的角度出发，结合传统法律工具，探讨能否找到解决这些问题更好的途径。民事信托作为一种 新兴 的法律工具，不应被束之高阁，而是要用于解决老百姓实际的问题和困难。
本书内容包括十章：第一章婚姻家庭与婚姻家庭法概要，第二章婚姻家庭法的发展史概览，第三章结婚（婚姻）制度，第四章 婚姻（结婚）的效力，第五章家庭关系（亲族关系） 尤其是父母子女关系和其他近亲属关系，第六章亲子，第七章亲权，第八章离婚，第九章监护，以及第十章抚养、扶养及赡养。 br 本书所用的参考文献、内容体例以及内容本身都具有极大的创新，给我国乃至国际婚姻家庭法学界带来一股清新之气与清新之风。应当说，该著作是我国乃至国际婚姻家庭法学界目前乃至一个较长时期中，一部水准很高的著作。它将我国乃至国际婚姻家庭法学的研究推向一个新层次与新水准。 br
本书从政治学、法哲学角度论证了家庭和国家的关系。作者认为，家庭在满足人们的依赖性需求方面发挥着重要的职能，国家有相应的义务为家庭中的照顾性工作提供便利，或组织其他社会机构支持家庭完成这一基本任务。作者论证了国家支持家庭的理论基础及国家该如何支持家庭，就法律如何构建家庭与工作的相互关系，国家对家庭中的受抚养者的福利多大程度上承担责任，家庭成员又在多大程度上承担责任，国家支持与家庭隐私、家庭自治的关系等法律及政策制定中广泛争议的问题。
本书包括：北京市事实婚姻与同居关系的调查分析；北京市离婚经济帮助制度的调查分析等内容。
家庭法的谱系就是具有历史渊源的家庭法知识体系。家庭法作为一个范畴不是自然产生的，相反它是被人为创造的。此范畴意义上家庭法的生成与民法科学--民法教义学的形成如影随形。因而，至少在大陆法系，只有将对家庭法谱系生成的考察置于民法科学形成的大背景之下才是有意义的。民法教义体系的科学特征主要来源于内部，而家庭法则完全依存于外部。《论民法教义体系与家庭法的对立与融合：现代家庭法的谱系生成》将沿着价值和逻辑两条主线，以科学性为视角，探讨民法教义体系与谱系化的家庭法知识之间的关系。
十八届三中全会提出： 创新有效预防和化解社会矛盾体制 ，要求 建立畅通有序的诉求表达、心理干预、矛盾调处、权益保障机制，使群众问题能反映、矛盾能化解、权益有保障。 调解是在第三方主持下，以国家法律、法规、规章、政策及社会公德为依据，对纠纷当事人进行疏导劝说，促使他们平等协商、互谅互让，自愿达成协议，消除纷争的活动。当今中国，众多的社会矛盾和纠纷主要是发生在平等主体间的人民内部矛盾，由中立的第三方参与，通过人民调解的方法解决人民内部纠纷，充分发挥人民调解 **道防线 的作用，及时把民间纠纷解决在基层，解决在萌芽状态，从而有效维护社会的稳定、和谐。孟德花*的《法律视角下的婚姻家庭纠纷调解技巧探究》一书，内容涉及民事纠纷调解的技巧和方法，同居、婚姻、赡养、抚养、继承、分家析产等婚姻家庭纠纷
婚姻法是规定婚姻家庭关系的基本准则，是关系家家户户、男女老少和睦生活和社会文明进步的重要法律。人类社会从野蛮走向文明的重要标志之一，就是产生了婚姻家庭的制度和规范。据史料记载，上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼，正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。《礼记·昏义》日：“昏礼者，将合二姓之好；上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”我国古代在周朝时期就制定了娉娶六礼，其后各个朝代的立法中，如《九章律》、《北齐律》、《开皇律》、《永徽律》、《宋刑统》、《大元通制》、《大明律》、《大清律》等，不仅都有户婚的内容，而且以刑罚手段调整婚姻家庭关系，保障婚姻家庭关系的稳定。随着社会经济和生活条件的不断改变，婚姻法也在不断的修改变化之中，以适应社会发展的需要。我国的婚姻法从其产
中国当代作家中篇小说系列，由当代作家亲自编选，选取其最有影响力的成名作和代表作。每卷10万字左右。此书囊括了《刺青时代》《妻妾成群》《离婚指南》。三篇中篇代表作。全方位展现了苏童作为中篇小说写作者的超凡实力。
