![有机马克思主义：生态灾难与资本主义的替代选择 [美]菲利普·克莱顿、[美]贾斯廷·海因 著 人民出版社](http://img3m3.ddimg.cn/83/5/11869715963-1_l.jpg)
本项目旨在立足于21世纪中国和世界发展的历史高度，对我国1949年以前马克思、恩格斯、列宁等重要著作的中文版本进行收集整理，并作适当的版本、文本考证研究，供广大读者特别是致力于深入研究马克思主义经典作家原著的读者阅读使用。所收文献除原著外，还甄选不同版本的教材及报刊摘录等，对于苏联学者的一些相关著作也适当收录，以保证丛书体系的科学性和完整性。
本书以马克思、恩格斯奠定的马克思主义文化哲学为基础，以20世纪的社会主义实践为背景，以列宁和毛泽东的文化思想为重点，兼及布哈林、托洛茨基、斯大林及邓小平的文化思想，在谱系研究的基础上，分析了如下重要问题：马克思主义中国化的文化意义、文化话语权问题、“双百方针”与社会主义文化民主问题、毛泽东与“以文化人”；后毛泽东时代——邓小平时期的文化问题及邓小平的文化价值诉求问题，提出了20世纪社会主义文化矛盾这一理论与实践问题，系统梳理和阐述了后马克思时代的社会主义文化问题，对当代马克思主义研究提供了非常重要的启发，具有较高的学术价值。
《马克思主义基本原理专题研究/西南大学马克思主义理论重点学科系列丛书》编著者何玲玲。 长期以来，人们对马克思主义时空观的阐释，并不是在马克思的意义上展开的，而往往只是在旧唯物论层面上坚守其时空观的唯物论立场。这主要表现在：①直观地理解时间、空间的物质客观性，从而同质地看待自然时空与社会历史时空，即将两者都理解为“自在时空”，以致严重遮蔽了社会历史时空的实践创造性特质。即使有学者注意到实践在马克思哲学中的意义及其对自然时空与社会时空的区别，但由于②只是从一般唯物论的框架引申出实践概念，或③脱离自然物质前提来理解实践概念，也仍然没有真正理解社会历史时空的实践创造性特质。究其根源在于：不了解传统时空观的根本缺陷，进而忽视或曲解了马克思对传统时空观的实践论改造的实质。因此，阐明传
马克思的社会形态理论是一个由社会结构理论、社会发展理论和新社会建构理论三者有机构成的“艺术整体”。围绕“什么是社会主义、如何实现社会主义、怎样建设社会主义和如何发展社会主义”这条主线，现实社会主义特别是中国共产党人在对社会形态理论的运用、传承和创新中开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系和制度体系。中国特色社会主义是一个正在生成的社会形态，其历史使命就是在改革、建设和创新中创造出优越于资本主义的发展方式和制度模式。
