本书作者塞缪尔 亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，曾任美国哈佛国际和地区问题研究所所长。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。 作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是 文明的冲突 。 本书所持观点公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析，对读者会有重大的参考价值。

乡村治理机制是指依据一系列制度形成的，用以协调乡村治理主体间相互关系、相互作用，使之发挥一定功能的运作方式和运行机理。本书系统阐述了以农村基层党组织为领导核心的乡村治理机制进行了系统阐述，主要内容包括：乡村治理机制的内涵是什么，其构成要素包括哪些，应然功能是什么；当前以农村基层党组织为领导核心，乡镇政府治理、村民自治和乡村社会自我调节彼此衔接互动的乡村治理机制如何运行，其运行机理是怎样的；当前乡村治理机制运行存在哪些困境，其形成原因是什么；完善乡村治理机制的具体思路是什么。

有没有想过叔本华可以治愈你的心灵？如果丢失了手机，赫拉克利特如何为你提供帮助？亚里士多德能否解释当代艺术有什么用？或者向约翰 斯图亚特 密尔发问，他是否真的认为莎士比亚胜过《辛普森一家》？ 本书旨在利用人类历史上众多杰出哲学家的关键思想，为当下的日常问题提供新的解决思路。从 莎士比亚比辛普森一家好吗？ 到 今晚我应该点外卖吗？ ，从衣食住行的小问题到关乎人类生存的巨大奥秘，这里有现代生活中的各种琐碎问题，借助柏拉图、波伏娃、马克思和尼采等伟大哲学家的启发性回答，我们不仅能更加恰当地解决这些问题，还能在日常生活中切身地感悟伟大的哲学思想。 苏格拉底曾说过： 未经反思的人生不值得过。 日常人文课 系列共有五本，分别是《哲学有什么用？》《政治学有什么用？》《女性主义有什么用？》《经济学有什么

要理解当代中国，就一定要了解中国的农业农村，农业和农村是这个国家的历史源脉和这个民族的文化源流。陈锡文编著的《读懂中国农业农村农民/读懂中国》以广阔的视野、在历史的纵深维度中深入浅出地对中国的农业、农村、农民进行了系统阐述讲解，从中国古代的农业文明、农业制度、农业思维到中华人民共和国成立后对中国农业农村发展道路的艰辛探索，从改革开放后中国农村所发生的历史性巨变到新世纪以来强农惠农富农政策体系的建立，一部中国农业农村发展史就是一部中华文明演进史，就是一部中国人民奋斗史。

这是一本写给女人，也写给男人的女性主义入门读物。 40个问题直击女性生活痛点，从情感到工作，从个人到政治，全面涵盖性别议题的方方面面。 120位挑战父权制的女性主义先驱，给你理解的温暖，也给你理论的武装。 本书能令你觉醒，令你真正明白何为女性。 苏格拉底曾说过： 未经反思的人生不值得过。 日常人文课 系列共有五本，分别是《哲学有什么用？》《政治学有什么用？》《女性主义有什么用？》《经济学有什么用？》《心理分析有什么用？》。这套书想告诉你：人生无处不反思！哪怕是柴米油盐的日常疑惑，也能从古往今来的人文大师那里得到靠谱的解答和接地气的建议。哲学会帮助你升华灵魂。政治学会教你解读世界和社会格局。女性主义能让你看穿无处不在的性别歧视。经济学会赋予你理性经济人的思维模式。心理分析会使你更好地认识你

朝鲜停战谈判最初在北方控制的开城市郊来风庄进行，１９５１年１０月１０日移到军事分界线的板门店。当时，这里什么建筑也没有，只好以一些临时搭起的军用帐篷作为谈判会场。停战协定签字的前一天晚上，朝中方面的工程技术人员奇迹般地建起了一座有朝鲜民族特色的木结构大厅。如今，这座签字大厅连同当年谈判的会场已成为一个具有历史意义的纪念场所。在朝鲜停战后的一段时间内，板门店仍作为停战委员会开会的场所。朝鲜停战后，朝鲜北南双方在这个直径大约为８００米的“联合安全区”内，建起了２４座建筑物。北方建筑了“板门阁”、“统一阁”，南

本书基于*手的调查资料，探讨了流动人口家庭的亲子关系及与之相关的若干问题，尤其是子代所面临的成长问题，并致力于找寻影响流动人口家庭亲子关系的重要因素。主要目的是希望将这些家庭所遭遇的问题呈现给社会各界，引起大家的关注和思考，并期望政府和社会从制度改革、公益慈善、民众参与、家庭能动应对等方面采取相应的支持性行动，为流动人口家庭中的儿童等 处境不利儿童 获得更好的成长环境创造良好的社会条件。

要理解当代中国，就一定要了解中国的农业农村，农业和农村是这个 的历史源脉和这个民族的文化源流。陈锡文编著的《读懂中国农业农村农民/读懂中国》以广阔的视野、在历史的纵深维度中深入浅出地对中国的农业、农村、农民进行了系统阐述讲解，从中国古代的农业文明、农业制度、农业思维到中华人民共和国成立后对中国农业农村发展道路的艰辛探索，从改革开放后中国农村所发生的历史性巨变到新世纪以来强农惠农富农政策体系的建立，一部中国农业农村发展史就是一部中华文明演进史，就是一部中国人民奋斗史。

《山的那一边》是一部独特的二战史，大部分来自李德·哈特在纽伦堡对德国高级将领的审讯记录。李德·哈特全面、公正地将与布卢门特里特、伦德施泰特、托马、克莱斯特、海因里希、曼陀菲尔、施图登特等德国将领的谈话汇集起来，删繁就简，并在记述中穿插自己的分析和结论。他让德国将领成为第二次世界大战进程的叙述者，这就是所谓的“山的那一边”——指代德军在二战中的心理和各项军事方针，由此《山的那一边》记录的不仅是第二次世界大战直接的证据，读者也能从德国将领的描述中感受当时的真实氛围，领略战争的成败细节。《山的那一边》具有相当的可读性，精彩程度不亚于《第二次世界大战战史》。

从古希腊城邦的柏拉图、亚里士多德到罗马共和国时期的西塞罗和帝国时期的圣奥古斯丁，再到中世纪的阿奎那……艾伦·伍德在《西方政治思想的社会史：公民到领主》中回望了那些在现代社会留下不可磨灭印记的思想家。她没有从政治文本的角度诠释他们的理念，而是将其解读为对社会和历史的创造性回应。在她看来，从古代到中世纪，有产阶层、劳动阶层和国家之间的复杂互动以及私有财产权和国家权力之间的紧张关系形塑了后世的政治理论，主导了西方政治的发展。伍德以社会史的创新视角重述了政治理论史。

本书总论部分系统研究古今中外社会矛盾化解、和谐社会建设的理论、规范与实践，从理念创新、制度创新和范式创新三个方面提出了社会矛盾凸显期和谐社会建设的总体构想。分论部分运用多种学科理论深入分析当下中国经济、政治、文化、社会、生态、人口六大领域存在的主要矛盾及其原因，提出了相应的矛盾化解方略。附论部分进行问卷分析和个案分析，并构建了社会矛盾凸显期和谐社会建设测评体系。

政府是一种既古老又神奇的制度，它既给人们带来福利，又可能导致灾难。 《治大国若烹小鲜（关于政府的制度经济学）》用制度经济学的方法讨论了政府的起源和性质，政府的基本功奖惩民悖论，政府的演讲，政府在制度结构中的位置，以及在国际政治中的政府，坚持经济自由主义的“小政府”的主张，作者探讨政府“如何小”的方法，并以“治大国若烹小鲜”为理想。

作者 早的一首现代诗大概写于上个世纪九十年代。因为当时生活仍很艰辛，因此，保存下来的几乎很少。近些年来又断断续续一共完成了140首诗歌，不忍遗失于世，乃结集出版。这本诗集中没有文字是为写而写，全部是内心真情流露。这些文字有生与死的对话、有转瞬即逝的爱情，有伤逝的亲情， 有童年及少年时在故乡的点滴。写下这些文字，一般是不牵涉经济的或功利主义的。只是为了描摹那永不再回来的过去，那越走越远的歌曲，那余音悠悠的记忆。或者作者写这些文字的目的，可以用诗集中的一句诗歌来概括，“这是通往人间 直接的路／除了这些文字／没人知道我曾来过人间”。