没有意义，我们将无法生活。但是，我们对于我们日常的意义的基础从未追问过。倘若我们追问今天的成功人士、当代英雄，追问他们的成功的究竟意义，他们的回答将始终只是“成功即意义”，“成功就是我的生命价值的实现”。我们背负小小的行囊，走在这时代的荒野上，去体验生命本身的价值。我们为了一些不起眼的，却又真切的生命意义的实现，付出我们的辛劳。尽管这些意义在这个时代的标尺上没有位置，但它们真实。我们在这些虽不起眼，却又真诚的努力中获得我们真实的愉悦。不必害怕精神上的流浪，在这种流浪中，我们也许真的会发现绿洲。当宏大叙事已经解体的今天，叙事并没有停止，而是化为了一些小叙事。在无数的小叙事中，我们重新编织起生命的意义。
汪民安先生的《现代性》一书完成于2004年，*初收录在一本现代性选编文集和一套关键词丛书中，后于2012年由南京大学出版社出版。自出版以来，这本小书深受专家学者以及广大读者的喜爱，获得了诸多好评，因而在旧版售罄之际，南大出版社推出了这一新版本。 现代性 是一个纷繁复杂的概念，本书从现代生活、现代资本主义、现代观念、工业主义和民族-国家以及现代性的冲突五个方面，具体探讨了现代性的基本特征和内涵，从各个层面对现代性这一复杂而内部矛盾重重的悖论系统做了简要、精辟的论述。作者从现代性在生活中的表现入手，描述了现代生活的种种特征，透过具体现象深入现代生活的本质，分析时间断裂意义上的现代性，又将现代性置于整个现代社会的政治、经济、文化和观念的背景下，综述了韦伯、马克思、桑巴特、福柯等人的观点并
本书为作者在20世纪90年代的代表作之一，收录作者这一时期的演讲文章以及所写短文，共16篇，着重讨论女性主体存在的可能性，以及这一主体将有别于男性主体并独立于男性主体而存在。伊利格瑞从对于西方文明男权传统的批判中寻找女性话语的可能，努力倡扬真实的女性自我。本书提出了一些方法和手段，在权利、工作、语言等方面展现自信真实的自我，还指出了如何成为一个女人与语言、美貌、母性（自然和精神）、年龄、健康的关系。它关注的是分析和修复男女之间的不平等，同时构建与众不同的男人。
内容介绍： 本书稿是对马克思经典著作《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）的当代解读和阐释，全书分为两个部分，第一部分是阐释部分；第二部分是马克思原著的文本摘编。其中，第一部分分为五个章节，分别对《手稿》的创作背景及其在马克思主义哲学理论体系中的重要位置进行了深刻剖析。对《手稿》中的核心概念、范畴如 异化劳动 异化的积极扬弃 对象性活动 等进行了系统的阐述与逻辑的串联。最后，针对《手稿》对当代中国和世界的意义进行了思想史和文献学角度的分析和梳理。
《五行大义》隋萧吉撰，五卷，分二十四个主题，因有的主题下还进一步细分，共计四十个条目，包括了释名、支干相配、五行相生相克相杂、论德、论刑、论律吕、论情性、论治政、论诸神、论禽虫等，内容广泛。本书是我国古代系统总结五行思想的经典要籍，是隋以前五行理论的集大成之作。 此次整理，以日本东方文化学院京都研究所所藏宽政十一年（1799）《佚存丛书》初刻五卷本为底本，以三种日本抄本、一种日本刻本、四种国内刻本、一种国内排印本共九种本子为校本，在充分吸收清代以来王念孙、孙星衍、严可均、赵在翰、孙诒让、王先谦、皮锡瑞、洪颐煊等二十余家校勘、辑佚成果的基础上做了全面、深入校勘，并详细揭示了书中知识的来源出处。书后另附萧吉传记、各本序跋以及征引文献等资料，为读者进一步研究提供了便利。
叔本华（1788 1860）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽（今波兰格旦斯克）一个异常显赫的富商家庭，自称 性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲 。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。叔本华家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》，首版发行500本，绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个基本问题》。62岁完成《附录和补遗》，印数750本，没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名，他在一首诗中写道： 此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。 1860年9月21日在法兰克福病逝。
张载是北宋时期著名的思想家，关学的创始人，理学的重要奠基者。本书在前人和今人研究成果的基础上，重点对张载思想形成的基础、思想体系、思想品格、与关学学派的关系进行发掘，力图完整呈现张载思想的整体面貌，还原张载思想在理学史和思想史上的地位。
王阳明作为一代大儒，精通儒、释、道，集 三不朽 于一身，他的一生充满了传奇色彩。本书作者结合自己学习传统文化的心得体会，在以通俗易懂的语言勾勒出王阳明人生轨迹的同时，更加注重对王阳明内心世界的探索，并围绕阳明心学的几个核心理念，深入浅出地阐释了阳明心学的内在逻辑，旨在让读者轻松领悟阳明心学的精髓和智慧。
钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。 《历史与文化论丛》对中华民族历史文化，从多个方面进行了分析和叙述。旨在让读者认识和了解中国的优秀传统文化，以期在日新月异的现代社会阐扬和光大我们本身固有的文化精砷，增强我们的民族自信心。正如钱穆先生自己所说，《历史与文化论丛》着眼 在此下求变求新之基础根源上有所指陈，使读者易有启悟，易有奋发，固非如已陈之刍狗，或如楚人献璞，苟善为破解，其中容有美玉之
大家小书 ，是一个很俏皮的名称。此所谓 大家 ，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓 小书 者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？ 编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受
《孟子字义疏证》是从考证训诂而阐发“理”、“天道”、“性”、“才”、“道”、“仁义礼智”、“诚”、“权”等哲学范畴的根本意义，故名曰“字义疏证”，以反对“宋以来儒书之言”。全书分上、中、下3卷。
《知道：哈佛中国哲学课》源于哈佛大学明星教授普鸣为哈佛本科生开设的“中国哲学课”讲义以及课堂讨论的整理和补充。在书中，作者以生动、易懂的日常情景为例，通过对中国先秦诸子哲学智慧的阐释和重构，引导中外读者，尤其是青年学生思考和反思自己的世界观和价值观，启发他们通过在个人生活和实际事物处理上微小的改变，不断地为自己的生活开拓新的道路，并创造主体幸福而有意义的人生。
冯友兰与青年谈心 系列之命运解读篇。本书是著名哲学家冯友兰散文小品文精选。命运是什么；人生意义又如何体现；理想人生又该是如何？本书从哲学角度，解答众多不是问题的问题。本书既谈命运、人生意义、理想人生等，更多是哲学家对于人生具体情景，以及个体问题的思考与讨论。在其哲学研究的基础上，行文深入浅出、逻辑严谨；部分内容由其经典演讲整理而来，提纲挈领、幽默风趣；对人生重大问题，给出具体而实际的建议。本书是很好的中国哲学入门书，多读几遍其意自现，使人变得更理智与通透，产生积极且深远的影响。
一代洞悉中国传统内圣外王之术的名臣，出身子农民世家，*后却成为拥兵百万的封疆大吏、 中兴名臣 ；一位深谙中国传统智慧权谋的传奇商人，原本资质平平，终就成为了流芳百世的商界巨贾、 红顶商人 。一百多年来，他们的做人哲学、处世智慧，历经时代变迁依旧闪耀着熠熠光彩。 《做人曾国藩做事胡雪岩大全集》通过具有说服力的历史案例，剖析曾国藩和胡雪岩的为官为商之道，分析他们为人处世的智慧，让读者有所领悟，增长才智，从而实现自我价值。 为官须看《曾国藩》，为商《胡雪岩》 已成为后人建功立业的智慧之源、成事之法。
本书以比较的方式，分析了庄子与萨特两位哲学家的自由观念。全书分为上、下两编。上编概述了庄子与萨特的生平及所处时代的社会背景。作者认为，庄子与萨特的思想同时代社会有密切关系， 具体地来说，庄子与萨特均处于社会变革时期，动荡激发了他们对自由的思考，而不同的文化传统又让他们的自由观念走向不同的方向。下编则针对庄子与萨特的自由概念，作出了细致而深入的理论研究与比较。作者提出，庄子的逍遥建立于承认命定论的基础之上，而萨特强调自由是一种选择的自由，因而是反对命定论的；这构成了庄子与萨特在自由概念上的根本差异。
《老子》是我国古代最重要的哲学著作之一，问世以来产生了极其深远的影响。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，较多地保存了《老子》的原貌。此次出版，约请潜心研治老庄哲学几十年的张松辉先生，将《老子》甲、乙本与通行的王弼本相对照，篇次依帛书《德经》在前《道经》在后，参考多种版本精审校勘原文，并在此基础上加以题解、注释和翻译，差异较大者则分别进行翻译，全面呈现《帛书老子》的独特价值，值得期待。
全书主要围绕文化自信与 ，文化自信与传统文化，文化自信与民族复兴，文化自信与理论自信、道路自信、制度自信的关系，文化自信与民族精神的培育，文化自信与中国未来等问题进行选编和访谈。旨在研究、分析文化自信在整个 、民族和党的事业发展中，特别是在当前的深刻历史转型期间所迫切需要厘清的问题，以使我们有的放矢，适应社会发展的需要和民众的期待。
