本书清理了从柏拉图的教育哲学开始直到当下备受关注的后现代教育思潮的进展，各个章节围绕着大致相同的几个方面的问题而展开：人是什么；如何认知；什么是真理；什么是善；学校的目的；教什么；如何教；如何评价学生；如何协调自由和纪律；总结。作者把这些教育思想和思想家划分为两大阵营，即保守主义阵营和自由主义阵营，并探索了这两个阵营在不同时期对这九个问题的回答。其中保守主义肇始于柏拉图和亚里士多德，经罗马时期、早期基督教时期，并在文艺复兴时期达到；文艺复兴之后是早期自由主义者如卢梭开始登场，至杜威乃灿烂一时，其后便出现了保守和自由的斗争和融合问题，以及这种状况的尝试性的解决。
本书是黄济教授的一部教育哲学研究专著，分为三编。编，中国传统教育哲学思想；第二编，现代西方教育哲学流派；第三编，教育哲学的基本问题。作者站在现代教育科学发展的高度，以马克思主义为指导，对中国传统教育哲学思想和西方教育哲学流派作了系统的梳理和评价，力求做到“古为今用”和“洋为中用”。 通览全书，内容精深，见解精辟，论述精到。作者按照“古今贯通，中西融合”的研究思路，对教育哲学一科作了迄今为止最为系统的总结和评价，在吸收古今中外教育哲学思想精华的基础上，结合当今教育实际问题，构建起了一个既有民族特点又有现代意识的教育哲学体系。其资料的丰富性、体系的完备性、论证的科学性以及视野的开阔性，在同类著作中独树一帜，是广大教育哲学研究和教学工作者理想的参考用书。
上班也是技术活儿，做一名优秀的员工不仅要有智商，更要有情商。《星巴克的秘密：咖啡别倒得太满》的神秘主人公爱德华，在星巴克咖啡馆向现代上班族传授工作“秘籍”。文章围绕几个工作上的要素展开，如实现自我期待、他人期待、老板期待，同事之间的合作共赢等……气球充满氦气才能升空，人也要充满“氦气”才能走得更远。在工作中这些相互联系、相互影响的因素被称为“氦气”。作者以寓言的手法描写，采用故事与对话的方式讲述，是理想的自我管理励志书。
《老子想尔注导读与译注(敦煌写卷本)》为“中国龙虎山道教文化丛书”之一。敦煌所出《老子想尔注》（S.6825）是一著名道经写卷，自该写卷面世以来，受到海内处学者及道教界的广泛关注，人们常常将之与《太平经》、《周易同契》并列，视为早期道教的三大经典，而《老子想尔注》又是道家哲学到道教神学转化的关键著作。由于《老子想尔注》的写卷文字简朴而文义缴绕，向称难读。本书稿的“导读”部分，目的在于使《老子想尔注》的读者能够较为全面地认识该写卷的基本面貌；而“译注”部分，则对写卷做了详尽的注释和现代汉语翻译。为方便对该写卷的后研读之用。书末有仅有《老子想尔注》写本图片，还有考古发现的不同时期的《老子》白文文本及海内外研究《老子想尔注》的主要论著目录。
本书是解析群体心理的经典名著，颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致。作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据的统冶地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，化、情绪化、低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。
《十九世纪英国功利主义教育哲学研究》以功利主义教育为视角，围绕功利主义教育思想，从理论与实践、普遍与特殊的角度，分析十九世纪英国功利主义教育思想。分别从功利主义教育的社会背景、理论前提，理论的实践中研究功利主义教育内核的合理性和功利泛化的局限性，以及功利教育与社会整体发展的关系，探寻功利教育的合理限度，为我国的教育改革提供理论支持。
《十九世纪英国功利主义教育哲学研究》以功利主义教育为视角，围绕功利主义教育思想，从理论与实践、普遍与特殊的角度，分析十九世纪英国功利主义教育思想。分别从功利主义教育的社会背景、理论前提，理论的实践中研究功利主义教育内核的合理性和功利泛化的局限性，以及功利教育与社会整体发展的关系，探寻功利教育的合理限度，为我国的教育改革提供理论支持。
本书立足于教育哲学的辩证立场，对卢梭教育文本进行了细致而深刻的扒梳与解释，揭示卢梭教育文本的内在逻辑与其中所蕴含的教育问题。观照当代教育，本书呈现了卢梭对教育的现代性问题思考的魅力，突出了这样一种思考在现今教育理念中的困境，表达了教育思考的艰辛与责任。本书重点分析了卢梭重要文本《论人类不平等的起源与基础》、《社会契约论》与《爱弥儿》中所包含的教育意蕴，批判了现代性教育危机中人的精神的异化，提出了追寻美好教育的思想理路：良好判断力的培养。本书通过展示现代性教育困境来思考卢梭及其现代教育问题，避免了以往认识和理解的 或此或彼 之缺陷，力图全面地表达卢梭及其教育问题的复杂性。
