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邵雍编著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种，原书藏北京故宫，宋邵雍著，清秣陵德聚堂刻本。 相传， 宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之数而未有徵也。 后偶得此奇书，融会贯通，乃 观梅以雀争胜布算 ，即赏梅时以雀争叫声取卦，甚验， 后世相传，遂名 观梅数 云 。这就是《梅花易数》书名的由来。 《梅花易数》或以年月日时起卦、或以字的笔画数起卦、或以某物的数目起卦，即所谓 随物起数，随数起卦 是也；然后利用易经、易理进行分析，以判断人或事的吉凶。此外，本书还详细介绍了我国传统 拆字术 的理论和方法。 术数包含的内容十分庞杂，长期以来对其误解甚多，为了使读者对术数有一个
《参同契阐幽》《悟真篇阐幽》者，清代云阳道人朱元育著。朱元育，耋年慕道，*初拜北宗张碧虚师，指示玄关，而尚未窥其堂奥。从此足穷五岳，遍参诸方，鲜有豁其积疑者。*后入终南深处，幸遇灵宝老人，点开心易，表里动然，方知一粟可藏世界。《周易参同契》和《悟真篇》两书向来埋藏九地，而今始升九天之上也；两书向来沉沦幽谷，而今始浴盐池之光也。阅《参同契阐幽》和《悟真篇阐幽》者，如贫子得宝藏，不胜庆快平生。
《道德经》，相传为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，更是中华文明的智慧源泉。可是，两千年来，人们对《道德经》的思想议论纷纷，莫衷一是。那么，作为普通人，怎样才能找到进入《道德经》的门径呢？ 曾仕强教授学贯中西，对中国传统文化有着深入和精确的理解。《道德经的奥秘》就是曾教授帮助大家轻松进入《道德经》堂奥的一大力作。本书中，曾仕强教授指出《道德经》主要讲述道与德。道法自然，道就是自然，德是道在人身上的表现，道是本体，德是用体。同时，曾教授对无为、知道、无中生有、无知无欲、智慧与阴谋、柔弱与刚强也做了独到而深刻的解读。 曾教授认为，《道德经》和作为 群经之首 的《易经》有着密切的关系。老子写作《道德经》的目的，就在于为高等智慧的人解释《易经》中的 天之道 。老子所提出的
本书是儒学大家徐醒民老师《读易简说》和《儒学简说》两书的合集。《周易》，乃 五经 之首，凡学中华文化，不可不读《周易》。《周易》包罗万象，天地万物一切事理尽在其中。正如夫子所言， 易与天地准，故能弥伦天地之道 通天下之志，断天下之疑，定天下之业 。然学《易》，若无明师指点，或不得其门而入，或读而不得其要。《读易简说》一书，正为普通读者打开一道《周易》之门，读者于此书，可知学习《周易》的方法和门径。其文深入浅出，通俗易懂，堪为《周易》入门之。 儒学，乃中华文化之核心内涵。《儒学简说》一书，徐醒民老师以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《中庸》《大学》《论语》等经典为源头，将儒学之精神娓娓道来。读是书，可知儒学之经义，明儒学之体用，实为今人认识中国传统文化之入门快捷方式。
《图解易经》拥有精美图解。《图解易经》采用现代图解手法，穿插200幅精美手绘插图、100多个表格，让你在阅读中拥有清晰的思路和轻松的心情。《图解易经》通俗解读。《易经》的原文很晦涩，《图解易经》在全译其原文的基础上，在每一卦每一爻后面都加入“启示”小节，用通俗的语言和生动的故事为你扫清所有阅读障碍，准确理解原著的精妙。《图解易经》趣味古图。《图解易经》给每一卦都配以古籍《断易天机》中绘制的古图，并对图中谜语般的寓意进行破解。同时，《图解易经》将《推背图》中的六十象插入相对应的卦中，作为卦意在历史故事上的延伸。《图解易经》运势预测。在每一卦的最后面都加入“运势预测”速查表，工作、感情、财运、疾病等八个方面的运势都可以速查答案。
本书通过讲解李计忠先生大量的预测实例，透切地分析了如何运用其独创的六爻八卦一卦多断的高级技法。书中详细地介绍了十二地支与爻位的用法、六神与六亲的用法、三飞的用法等，透解如何运用八卦分析阴阳宅风水和诊断疾病信息的问题。 本书既沿袭宗法，又推陈出新，侧重于理论与实践相合来分析问题，具有极强的实用性和可操作性。
本书为国学普及读本 “华夏文库”系列其中一册，本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作，邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读，使其能够在不改变原有思想主题的前提下，成为适合当今时代的人群进行了解和阅读的出版物。 《周易》亦称《易经》，简称《易》。相传为周人所做。易的主要意思是变化，周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化，并附以卦爻辞作简要说明。每卦有卦辞，每爻有爻辞。卦辞与爻辞是经文，称为《易经》， 本书稿以简明浅显的语言将《易经》蕴含的道理重新复述，并辅以少量概括及评论，可作为易学及古典文学、历史学爱好者的入门读物。
《图解周易大全(2014全译插图版)》由贺华章著：独一无二的学术奇观：《周易》被誉为华夏文明之源。它的古老和深邃使它当之无愧为“经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧”。在中国古代目前，易学专著达三千余种，形成人类文化目前独一无二的学术奇观。教授们的评价：冯友兰教授说：“《周易》是宇宙代数学。”被誉为“中国脊梁”的梁漱溟教授说：“《周易》是中华民族的文化瑰宝。”张岱年教授说：“《周易》是中华民族传统文化的优选典籍。”《易经》不再是“天书”：本书综合了古代众多的易学知识，结合今人的近期新研究成果，详细介绍了《易经》的起源、成书过程、发展历程等。翻开本书，《易经》不再是“天书”。 全卦辞：六十四卦图解系统，详细分析每一卦。 全爻辞：三百八十四爻，爻爻均有精美手绘图画。 全插图：大
《三字易经》是作者为孩子和《易经》初学者写的基础教材，采用“三字经”形式，每句三字，每行六句，每卦一行，朗朗上口，利于记诵。作者力所能及地写出了《易经》的精华所在：《易经》的来源和总体意义，八卦的基本内容，六十四卦的特点和基本含义，以及循环往复、博大精深的宇宙规律。本书内容简明扼要，是当今基础的《易经》普及读物。
邵雍著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种，原书藏北京故宫，宋邵雍著，清秣陵德聚堂刻本。 相传，“宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之数而未有徵也。”后偶得此奇书，融会贯通，乃“观梅以雀争胜布算”，即赏梅时以雀争叫声取卦，甚验，“后世相传，遂名‘观梅数’云”。这就是《梅花易数》书名的由来。 《梅花易数》或以年月日时起卦、或以字的笔画数起卦、或以某物的数目起卦，即所谓“随物起数，随数起卦”是也；然后利用易经、易理进行分析，以判断人或事的吉凶。此外，本书还详细介绍了我国传统“拆字术”的理论和方法。 术数包含的内容十分庞杂，长期以来对其误解甚多，为了使读者对术
《周易》这部书，充满了神秘色彩。旧时江湖上卖卜的术士，常常高悬“文王神卦”的奇播，招徕一群群求问吉凶祸福的人们；至今仍存留一些老宅，门楣上尚可发现类似蜘蛛网状的八卦图案，以为驱邪纳福之用。《周易》真有这么神奇吗？前代的圣贤名哲，从孔子读《易》，韦编三绝开始，到汉魏六朝的孟喜、焦赣、京房、司马迁、班固、马融、郑玄、刘表、虞翻、王弼、阮籍，唐宋的孔颖达、李鼎祚、司马光、欧阳修、苏轼、邵雍、周敦颐、程颐、朱熹、杨万里，以及元明清以降的胡一桂、来知德、黄道周、李光地、陈梦雷、惠栋、张惠言、焦循等人，都孜孜不倦地探研《易》理，各有重要创获。历代朝廷以科举取士，均将《周易》冠于群经之首，士子学人遂视《周易》为之教科书。累积至今，诸家撰成传世的《周易》著述较群经为最多，而《易》学终亦成为
《周易》是一本不折不扣的奇书。它让中国人着迷了两千多年，也敬畏了两千多年。 许多人都会有一种疑问，《周易》是一本什么书？所谓《周易》到底是什么？ 《 100 字读懂周易》即是一本尝试以独特视角回答以上问题的通俗读物，并剖析《周易》的价值所在。其*的特色是以解读关键文字为切入点解读《周易》。 本书分成两个部分，上篇总论《周易》和《周易》学，为了避免给读者带来阅读负担，篇幅比较小，希望读者能在轻松阅读中对《周易》有一个浅显的理解，为学易做个铺垫。下篇是《周易》经文的解读，是本书的主体部分。从剖析文字入手，对六十四卦全部卦爻辞做独到并*为简约的解读。
作者通过多年的实例进行反复验证，撷取众家之长，将姓名学的理论，用简明通俗的语言深入浅出地表达出来，引导读者通过阅读本书掌握基本理论与应用技巧。 全书共分十三章，着重阴阳五行、八十一数五格剖象与三才配置等不同的应用。第一章论述篇，叙述姓名、来历与怎样为人起个好名字；第二章命理篇，教导读者推排八字知人生命理，用命理五行的用神助人，以名字改变人生运筹；第三章基础篇，重点介绍姓名与阴阳五行对人生影响；第四章数理篇，用姓名数理结合三才配置，知人生性格与六亲影响；第五章天运篇，用人出生天命五行鉴定名字好坏；第六章专业篇，用姓名八十一数与三才配置结合命理八字起好名字；第七章配置篇，根据人生命理五行详述起名宜忌；第八章实例篇，讲述为公司店铺起名的原则及注意事项；第九章公企篇，介绍如何为公司企
