《生命的洗练》 属灵操练礼赞，是一本灵修经典，书内探讨了十二种灵修操练：默想、祷告、禁食、研究、简朴、独处、顺服、认罪、敬拜、引导、庆祝，对每种操练进行了详尽的解释和指导，章后附有思考和讨论的题目，以及相关经文和进深读物。作者深厚的生命素养，扎实的圣经和神学功底，使之成为名副其实的当代基督教灵修大师。 《生命的洗练》是傅士德的处女作，英文原版首现于1978年，一举奠定了他在基督教灵修学上的权威地位，被《今日基督教》誉为 二十世纪十佳读物之一 。读者对其好评如潮，2018年《生命的洗练》出版四十周年，销量已超过200万册；学者们赞叹其思想深度，高列于各大神学院教科书榜单。 此次 中文简体版出版方增加了作者的自序和导论部分，本书适用于小组学习、团契操练、读书会等。 《心灵的重塑》：后现代是一个追
金陵刻经处所刻印的佛教典籍，在业内被称为 金陵本 ；欧阳竟无大师领导支那内学院师生，再从大藏中选出各类*重要的典籍，并广为收集不同的版本，进行了精湛的校勘整理，编为《藏要》，特被称为 藏要本 。 唯识学丛书 第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍，个别没有 藏要本 的则用 金陵本 。 唯识学所宗 论 有 一本十支 之说， 一本 即《瑜伽师地论》， 十支 有二说，今取其中之一：一、《摄大乘论本》，二、《大乘阿毗达磨集论》，三、《显扬圣教论》，四、《大乘庄严经论》，五、《辩中边论》，六《唯识二十论》，七、《大乘五蕴论》，八、《大乘百法明门论》，九《唯识三十论》，十、《分别瑜伽论》（未译）。其中，第十部论乃弥勒菩萨造，但未汉译；前三部论皆为无著菩萨造，故合刊名为《唯识十支论 无著卷》。
金陵刻经处所刻印的佛教典籍，在业内被称为 金陵本 ；欧阳竟无大师领导支那内学院师生，再从大藏中选出各类*重要的典籍，并广为收集不同的版本，进行了精湛的校勘整理，编为《藏要》，特被称为 藏要本 。 唯识学丛书 第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍，个别没有 藏要本 的则用 金陵本 。 唯识学所宗 论 有 一本十支 之说， 一本 即《瑜伽师地论》， 十支 有二说，今取其中之一：一、《摄大乘论本》，二、《大乘阿毗达磨集论》，三、《显扬圣教论》，四、《大乘庄严经论》，五、《辩中边论》，六《唯识二十论》，七、《大乘五蕴论》，八、《大乘百法明门论》，九《唯识三十论》，十、《分别瑜伽论》（未译）。其中，第十部论乃弥勒菩萨造，但未汉译；前三部论皆为无著菩萨造，故合刊名为《唯识十支论 无著卷》。《大乘庄严经论》
《续传灯录》，明代僧录司圆极居顶编，共三十六卷。为接续《景德传灯录》而作，集录禅宗六祖慧能以下第十世至第二十世1203人机缘语录，是继《景德传灯录》之后重要的禅宗灯录，受到历代的重视。《永乐南藏》《径山藏》《卍续藏经》均收录，此书是研究五代至宋末年禅宗思想与历史的重要文献资料，有填补出版空白的价值。
本书是国际知名的宗教史研究学者凯伦 L.金一部研究早期基督教史的学术著作。本书论及的灵知派，据说出现于古代地中海地区希腊和罗马的殖民地世界。灵知派被称作异端的、融合的、东方的、激进的、忤逆的和寄生的。本书通过检查现代文献史学如何一步一步地发明出了一种新宗教即灵知派来重写基督教史 这个灵知派出自早期基督教论辩而贯穿于后启蒙时代的历史决定论、殖民主义和生存论现象学。本书试图确定在哪些地方，那些在与古代异端的斗争中形成的假定在当代文献史学方法中仍起作用，为古代基督教研究和当代身份政治的动力学研究打开新视界。
《宗教学百科》概述了人类不同时期、不同类型的各种宗教。从原始时代的信仰、古代和古典时代的信仰，直到当代人熟悉的印度教、佛教、犹太教、基督教、伊斯兰教，还包括一些新兴的当代宗教。一书在手，便能纵览世界各大宗教。全书语言平实，以简练、精准的解释剖析了复杂的术语，并配以一目了然的图表梳理复杂的概念和理论，同时用诙谐灵动的插图调动我们所有的感官来了解神秘的宗教历史。这是一本难得的、较为全面的宗教学百科图书，并具有一定的学术价值。无论你是否具有相关知识背景，也不管你是否对宗教这一领域感兴趣，还是你已经是专业的宗教学研究者，你都会从这本书中受到诸多启发，获得丰富的精神食粮。
藏传佛教寺院，是西藏宗教文化的荟萃之地。它发端于藏民族的历史深处，凝聚着藏族人民的深厚感情。从藏南谷地到藏北草原，从三江流域到冈底斯山下，大大小小众多不同规模和不同教派的寺院，在这片广袤的土地上构成了一幅奇特壮丽的画卷，包括人类与自然、历史与文化、宗教与传统等方方面面。翻开它，我们仿佛可以听见一个古老民族的历史回声。 以图文并茂的形式展示了西藏藏传佛教寺庙的基本情况，深入采访中获取的珍贵资料，实地拍摄的手照片资料，穿插其中的历史掌故，文风朴实，视角独特。本书不仅对学术研究有参考价值，对那些有兴趣了解西藏的广大读者特别是旅游者来说，更具实用性和可读性。本书既可以作为人们到西藏旅行的行前指南，也可以作为记录西藏寺院珍贵照片的文献，方便读者随时查阅，随时找回属于自己的 西藏记忆 。
本书将楚地所出湖北江陵九店楚简《日书》、云梦睡虎地秦简《日书》和随州孔家坡汉简《日书》三种日书资料进行分门别类的汇集，讨论日书的篇题与分篇、日书的文本结构和日书的流传等情况，在把握各《日书》总体情况的基础之上，收集整理已有的研究成果，附注在各篇章之下，间参己意，首创日书分类集释，便于比较在同一个区域之内（今湖北省）出土的楚、秦、汉三个不同时代的日书的异同，观察日书在流传过程中的稳定性和变异性。同时搜罗汇集与上述三种日书相同或相似的其他日书资料，是日书资料的集大成之作，方便学者参考利用，为相关学者的进一步研究提供可靠的基础文本。
中国神话是中华民族多元一体文化的重要象征与精神符号，不仅是社会生活的反映，而且其本身就是社会历史的重要构成。本书讨论神话叙事与社会发展之间的关系，从史学与民俗学的角度出发，展开对神话的解码工作。本书阐述的中国神话变迁史，展示的是中华民族的社会建构，以及中华民族不断发展壮大的波澜壮阔的历史。
本书是台湾著名作家邱常梵在西藏求学期间写的旅行游记。由于对佛教的热爱和对神秘藏地的向往，她曾在西藏游览了近一年，深有感触。于是决定在半百之年申请赴西藏大学求学，不经意获得准许。本书记载的就是她在西藏读书的经历、游览及所见所闻，既有大龄求学的艰辛，又有美丽的藏地风景；既有淳朴的西藏历史故事与民俗，又有浓郁而神秘的藏传佛教。本书是一本关于藏地地理、风情、民俗、藏传佛教的百科全书，有助于读者了解西藏，也是一部年过半百的女性只身赴西藏求学的催人奋进的励志故事，更是一段调节心灵，追寻生命意义的非凡的心灵历程。
《光明大手印：参透生死》主要内容是香巴噶举“中阴成就法”，它是传统的“奶格玛六大成就法”之一。它来源于作者雪漠传承的汉藏两地的香巴噶举法脉，《光明大手印：参透生死》首次公布于世。 殊胜的“中阴解脱指南” 香巴噶举“中阴成就法”非常殊胜，它直趋心性，直趋解脱之门，堪称“中阴解脱指南”。传教祖师琼波浪觉的十八万弟子中，证得幻身成就者有七千二百多位；有六十四位不舍肉身，飞往空行净土，其余弟子均中阴成就。而按流传于教内的说法，得此法者，即使不曾修行，只要能生信，也往往有大效。 代代成就大德的印证、传承 香巴噶举“中阴成就法”由香巴噶举一代代的实修成就大德印证、传承至今，纯净如千足金念珠，智慧如传递的火炬，不曾熄灭过。 佛教解脱原理的清晰表述 《光明大手印：参透生死》
《光明大手印：参透生死》主要内容是香巴噶举“中阴成就法”，它是传统的“奶格玛六大成就法”之一。它来源于作者雪漠传承的汉藏两地的香巴噶举法脉，《光明大手印：参透生死》首次公布于世。 殊胜的“中阴解脱指南” 香巴噶举“中阴成就法”非常殊胜，它直趋心性，直趋解脱之门，堪称“中阴解脱指南”。传教祖师琼波浪觉的十八万弟子中，证得幻身成就者有七千二百多位；有六十四位不舍肉身，飞往空行净土，其余弟子均中阴成就。而按流传于教内的说法，得此法者，即使不曾修行，只要能生信，也往往有大效。 代代成就大德的印证、传承 香巴噶举“中阴成就法”由香巴噶举一代代的实修成就大德印证、传承至今，纯净如千足金念珠，智慧如传递的火炬，不曾熄灭过。 佛教解脱原理的清晰表述 《光明大手印：参透生死》
《津卫妈祖》是一部反映中华妈祖文化在天津地域产生、传承、发展的文史 口述史的普及读物。书稿分为七个版块：历史探究、妈祖信俗与津卫民俗、妈祖文化遗存、复兴之路、亲历者说、 妈祖文化研究与海内外交流、妈祖文化旅游节。2009年9月，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议审议决定，将中国的 妈祖信俗 列入世界非物质文化遗产名录，成为中国首个信俗类世界文化遗产，对世界文化多样性作出了贡献。天津城市七百多年的发展历程为后世社会留下蕴藏丰厚、弥足珍贵的妈祖文化遗存，包括宫庙古建筑群体、可移动文物、民间工艺作品和艺文资料等。
