紫微斗数是命理学的一个重要分支。它将一个人出生的年、月、日、时换算为以紫微星为首的星辰排列到命盘的十二个宫中,合理地区分并概括了一个人的一生命运,系统而全面地预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇。 紫微斗数可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明,而非抽象的把握。分类重点清晰,推演的过程简捷。逻辑体系严密,有较高的数理性和深刻性。紫微斗数与四柱推命同源而分流,并称为中国传统命理学的两大派别;且紫微斗数既具有道家宇宙观的神秘色彩,又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴,在中国神秘文化中卓立特出,名列 五大神数 之首。 本书旨在讨论紫微斗数的各种规则的运用与分析的方法,并指出其中的误区和存疑,希望通过辨析得到正确的省悟。
该书有体有用,系统地阐述了如何判断干支的旺衰、如何取用神、用神在具体格局中如何应用、如何确定六亲等学习八字命理的的重要的基础知识。也正基于此,著名命理学家徐乐吾先生应邀欣然为该书增注,所注内容譬解详明,例证丰富,更加便于初学者研习使用。 四柱命理学可以分为理法和技法两部分,而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述,而且作者在列举大量实例引证的过程中,将各种不同的取用神方法渗透展示,体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。
星占学被一些现代学者认为是 人类历史上最早出现的精密科学 ,主要因为星占学这种活动需要使用天文学作为工具,因此它确实曾经长期哺育天文学,直到天文学作为现代科学的先导部分和它分道扬镳。 本书 外国篇 系统论述了西方星占学的起源、发展和相关的历史事件,是一部内容丰富的西方星占学文化史。 中国篇 则以中国传统星占学的类型分析为主。两篇合璧,构成一部完整的星占学史。
本书通过对《周易》的释读,从中再现了自东周便已失传的形而上学,它在庖牺氏画卦时便已肇端,在儒家道统背后,它也是历代先王所共识的学问。 与后世的中西形而上学不同,这种形而上学不是一种自洽却虚悬物外的学问,相反,它不止能解释世界存在的原因,还能使人由此而明于庶物、察于人伦,确有开物成务之能。 基于此,本书也据这种形而上学重新阐释了三个学科,它们分别为物理之学、心性之学以及美学。在对这三个领域的介绍中,本书带领读者遍历众物,也由众物的形象声色指示形而上者,因此作者以《格物学》命名此书,希望它能让读者以格物视角来重新认识世界。
《还本归宗——六爻预测指南》是沈阳市 研究会会长王炳中先生关于 六爻预测法的重磅之作。 作者研究 六爻预测法二十余年,积累了大量的实践经验,即尊重古人的宝贵经验,又不拘泥于古人的条条框框。所以,在尊重古人的同时,作者在起卦、断卦等方面提出了很多个人的观点,其中一些观点是古今尚无人触及的,而书中的每一个观点,都是经过作者多年、大量的实践检验, 无哗众取宠、标新立异之动机。书中近300个卦例中除三二个引用古籍的卦例说明问题之外,都是作者多年亲自预测的实例。 该书分上下两部,上部重点讲基础,下部重点讲六爻预测的 应用。 所以,该书即具有相当的基础性,又讲解了很多 要领。对于处于零点位置的 爱好者,可以成为教材式的入门工具书。对于徘徊于六爻预测门口多年,迟迟不能登堂入窒的同仁们也一定会
一九七九年,先生应大乘学舍出家众之请,系统讲解密宗法本《大圆满禅定休息清净车解》,本书即为该课程讲稿的整理本。因讲课不准录音,故本书是根据多人笔记整理而成的。全书共计十八讲,其中前七讲经过南先生审阅批改;后十一讲则是编者多次反复检阅笔记文稿,并与其他笔记对比参酌的结果。书后并配有先生于一九四五年所受三坛大戒戒牒副本。
如何利用生辰八字、天空星象来推算个人的命运吉凶? 如何运用命理、手相、生肖、星座、血型等流行元素分析自身的性格特点和性格弱点? 如何通过梦境剖析内心深处的焦虑与渴望? 本书立体解读了命理、运程、梦占等影响命运起伏的元素,是市面上首次将命理、运程、梦占整合一体的全新图解书。
也许,你熟知自己的血型,或知其什么星座,也了解本人的出生属相,但未曾听过,人还可以按金、木、水、火、土五种物质类别划分。 你可不相信命运,也不信鬼神,但世界上最原始、最基本的金、木、水、火、土五种物质形态 (也称五行)与我们休戚相关、密不可分吧。 五行在人类生活中不仅决定着人的生命能否存在,而它们之间相生、相克现象还左右着整个世界、宇宙以致人类的整个命运。 谈起命运,人们又会联想到命理卜卦,实际上命运一词中的“命”就是指人出生在这个世界上的生命,“运”又是人这个生命在不同阶段的变化周期。任何事物从产生到消亡均有其自身周期变化的规律,这是科学不争的事实。孙膑曰:“知道,胜;不知道,不胜。”这里的道,就是规律,如能利用它,就会使你如虎添翼、马到成功。 阅读本书,根据你的五行类
在古典时期,活动无处不在,很多希腊人和罗马人都曾被指控施行,但是长期以来学界却忽视了对于古代的研究。《古代世界的》在细致梳理前人对于古代研究的基础上,通过回顾古希腊罗马的活动,既对、巫师等术语的源流进行了仔细考辨从而具有的理论深度,又在具体的社会文化环境中深入浅出地呈现并分析了古人对于所持的态度,从多个侧面揭示了这一特殊文化现象在古代世界中所具有的深远影响。
《还本归宗——六爻预测指南》是沈阳市 研究会会长王炳中先生关于 六爻预测法的重磅之作。 作者研究 六爻预测法二十余年,积累了大量的实践经验,即尊重古人的宝贵经验,又不拘泥于古人的条条框框。所以,在尊重古人的同时,作者在起卦、断卦等方面提出了很多个人的观点,其中一些观点是古今尚无人触及的,而书中的每一个观点,都是经过作者多年、大量的实践检验, 无哗众取宠、标新立异之动机。书中近300个卦例中除三二个引用古籍的卦例说明问题之外,都是作者多年亲自预测的实例。 该书分上下两部,上部重点讲基础,下部重点讲六爻预测的 应用。 所以,该书即具有相当的基础性,又讲解了很多 要领。对于处于零点位置的 爱好者,可以成为教材式的入门工具书。对于徘徊于六爻预测门口多年,迟迟不能登堂入窒的同仁们也一定会
《还本归宗——六爻预测指南》是沈阳市 研究会会长王炳中先生关于 六爻预测法的重磅之作。 作者研究 六爻预测法二十余年,积累了大量的实践经验,即尊重古人的宝贵经验,又不拘泥于古人的条条框框。所以,在尊重古人的同时,作者在起卦、断卦等方面提出了很多个人的观点,其中一些观点是古今尚无人触及的,而书中的每一个观点,都是经过作者多年、大量的实践检验, 无哗众取宠、标新立异之动机。书中近300个卦例中除三二个引用古籍的卦例说明问题之外,都是作者多年亲自预测的实例。 该书分上下两部,上部重点讲基础,下部重点讲六爻预测的 应用。 所以,该书即具有相当的基础性,又讲解了很多 要领。对于处于零点位置的 爱好者,可以成为教材式的入门工具书。对于徘徊于六爻预测门口多年,迟迟不能登堂入窒的同仁们也一定
《还本归宗:六爻预测指南》是沈阳市周易研究会会长王炳中先生关于周易六爻预测法的重磅之作。作者研究周易六爻预测法二十余年,积累了大量的实践经验,即尊重古人的宝贵经验,又不拘泥于古人的条条框框。所以,在尊重古人的同时,作者在起卦、断卦等方面提出了很多个人的观点,其中一些观点是古今尚无人触及的,而书中的每一个观点,都是经过作者多年、大量的实践检验,绝无哗众取宠、标新立异之动机。书中近300个卦例中除三二个引用古籍的卦例说明问题之外,都是作者多年亲自预测的实例。 该书分上下两部,上部重点讲基础,下部重点讲六爻预测的高级应用。所以,该书即具有相当的基础性,又讲解了很多高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者,可以成为教材式的入门工具书。对于徘徊于六爻预测门口多年,迟迟不能登堂入室的同仁们也一
相术是中华民族传统文化百花园中的一朵奇葩,它历史悠久,源远流长,发轫于春秋战国,至清末民国,各种相术流派层出不穷,不断发展完善。《柳庄神相》集前代相术之大成,提出许多前人未发现的独到见解,极大地丰富了相学知识,完善了相学理论,最难得的是开创了女性相术研究的先河,而且十分灵验。堪称是与《麻衣神相》双峰并峙的开山之作。此书以民国上海江东书局出版的《柳庄神相》为版本,以科学的态度重新完善诠释,是相学研究爱好者不可不看的一部经典之作。
继2005年度十大好书《花间一壶酒》,2006年度十大好书《兵以诈立》之后,李零又一部振聋发聩之作《丧家狗我读论语》! 孔子是个什么人,《论语》到底讲什么? 任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。 本书为修订版,为2007年10月第2次印刷。本书:丧家狗我读《论语》(附录)。 李零说:《论语》要拆开来读:纵读之,历览孔子的一生;横读之,深入孔子的内心。 孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很栖皇,也很无奈,唇焦口燥,颠