求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式，也为道教的产生奠定了基础。一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为，仙并未脱离社会，仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色，且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的，他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献，在此基础上细致入微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖，它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。
求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式，也为道教的产生奠定了基础。一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为，仙并未脱离社会，仙
苗族传统宗教的信仰体系涉及自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜和地方土俗神信仰，信仰与崇拜所涉及的神灵体系，均与苗族的民族文化与历史有一脉相通之处；更是苗族民众希翼追求理想、超越局限的心理反映，也包含着族群的思想情感与人文价值观念。苗族各支系的宗教法器、法术与法服均自成体系，但一些地区也深受其他民族宗教，尤其是道教的影响，表现出交融与涵化的特点。苗族传统宗教的经书多表现为各种祭祀仪式中巫师唱诵的神辞与口诀，乃至古歌古根。由于苗族没有自己的文字，其民族的历史、习惯法及哲学与伦理道德观念无不包含于纷繁复杂的祭祀神辞与民间歌谣之中。宗教师在主持祭祀仪式与巫事活动时，也承担着民族文化的传承人，道德教化导师的职能。
本书通过考察华北平原一个村落的语言现像，分析出其中宗族文化、村民关系、宗亲称谓、婚俗变迁、民俗信仰等，揭示出凝聚在语言现像中的民众心理和民众精神。
《生命这出戏》是一本让你重新提炼生命价值的伟大著作。人生没有假设，当下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后，只有拥有一颗受过训练的心，才能得到安乐。生命这出戏，没有重来一次的机会，因而要珍惜与他人、与其他生命之间的种种缘起。而我们要如何演好自己的戏，又不妨碍他人演戏？ 在《生命这出戏》中涉及众多人生问题和生活中寻常事物，希阿荣博上师开阔又致密地引导我们每个人如何锤炼一颗心去去离苦得乐，随缘自在，发现自由。 我们将由这股潜移默化的力量指引，挣开痛苦与欲望的汪洋去发现内心的善良与慈悲，我们也将变得惜缘、坚定、平静和富有智慧，从容把握和过好当下的人生。
本书从传统文化的角度，对与中国人日常生活紧密相关的36个数字予以多角度、多层面的解读，见解独到，饶有趣味。是一本很有看头、令人回味的有关民俗的知识性读物。
《中国哲学小史》乃哲学大家冯友兰先生撰写的一本中国哲学史的入门著作。作品以人物入手，阐释先秦诸子以至宋明诸家的哲学思想，将数千年来中国哲学的博大精深与精微奥妙简洁明快地呈现出来。该书虽薄，但其思甚精，其虑甚周，其意甚明。问世以来，深受海内外各界读者的好评。
《中世纪文艺复兴时期哲学》内容简介：由中国学者从自己的研究视角出发，吸取外西方哲学研究的成果，编写出一套多卷本的西方哲学通史，以此总结和促进我国的西方哲学研究，这是一些前辈专家从20世纪50年代起就已有过的设想。十年“动乱”结束后，随着极“左”思潮禁锢的解除，我国西方哲学研究进入了可以有组织、有规划进行的新阶段，许多专家纷纷要求把原来的设想纳入现实日程。1983年在福州举行的届国家社科基金哲学学科项目规划会就曾决定，集中有关单位的专业力量，共同编撰多卷本的西方哲学通史，并把通史的编写作为课题正式列入国家规划之中。然而，由于参与单位多、观点分歧大等原因，这一课题后来未能按规划执行。原来分工负责编写古希腊罗马哲学、唯理论和经验论哲学、德国古典哲学等阶段的专家，在从事专题研究和资料编译、整
本书是我国学者欧阳康邀请英美哲学界哲学家专为中国读者撰写的学术自述。本书作者阵容豪华，有以赛亚·柏林、唐纳德·戴维森、彼得·斯特劳森、 蒯因等16位英美学界乃至世界哲学界的哲学家，都是各自研究领域的大师级人士。大师们用明白晓畅、深入浅出的语言为中国读者全方位地介绍了自己的学术思想、治学心得与求智之路，其中部分篇章属于大师们的学术绝响，有着弥足珍贵的文献价值。本书是我们领略大师们的鲜活风采，学习大师们的治学思路，借鉴大师们的研究方法的重要参考读本，也有助于我们开拓视野，缩小与世界学术前沿领域的差距，把握世界哲学的发展态势和演进方向。
本书阐述《三言》中市民文学特色，政治小说的历史认识价值，儒家、道家、佛家思想的再现，典型的塑造，各种风俗描写的深厚文化底蕴。
本书先列原典，后附、注释，再通篇加以详细解析，再从原文中提炼出老子思想的精髓，经过深入浅出的推敲演绎，把它们一拳一脚、一招一式地展现在读者眼前。希望藉此读者走进《道德经》这一块古老文化的宝地。通过阅读《道德经阐微》一书，可以陶冶我们的情操，来洗涤我们庸俗焦灼的心灵，来寄托我们无所栖息的灵魂，来指明我们前进中的道路。
以藏语采集，以汉文笔录，四十多年来激情不减、故事泉涌的，除了廖东凡先生，还会有谁？ 本套丛书以十种之盛，全方位展现西藏本土传统文化：从神山圣湖的动人传说，到四季节庆的民间生活；从历史人事的掌故种种，到市井乡间的众生百相；从形态奇异的宗教护法，到壅塞雪域的三界诸神……所涉内容之辽阔之深远，看一眼本套丛书的书目就知道了。 在这些故事中，有些是已经逝去的风景，有些正在发生着改变，或者添加了新的内容。唯其如此，这套丛书才显得弥足珍贵。
神社神道、教派神道、神道新宗教体系。它们构成了一相既互相关联又独立存在的整体。本着这一思路，本书努力探究制约和推动神道发展的诸多因素，探求神道对外来宗教文化的接受、消化、再创造的过程，及其运行机制、存在的形态等。
《图解五经(典藏版)》简介：为帮助读者更为直观地理解和领会古代先贤的思想与精神，《图解五经(典藏版)》撷取“五经”的精华内容，增加注音、注释、译文等辅助项目，为读者扫除字、词、句等阅读障碍，使几千年前的经典浅显易解。数百幅精美图片再现了当时的历史背景、社会生活和人物情感、精神风貌，诠释圣贤的思想和言论。图文配合，与经典古籍相得益彰，使阅读变为一种赏心悦目的视觉享受。注重传统文化与现代审美的设计理念，打造出一个彩色的阅读空间，全面提升《图解五经(典藏版)》的欣赏价值和艺术价值，帮助读者从全新的角度和崭新的层面去学习经典、感受经典。
《回心与转意:新时期中国美学的复苏(1978-1985)》内容包括：章中国美学复苏的情境重构；第2章中国美学复苏的问题进路；第3章回到康德：美学复苏的主体论；第4章回到马克思：美学复苏的人性论；第5章回到维柯：美学复苏的传统论。
