本书是我馆正在陆续出版的面向中小学生和普通读者的“儒学经典初级读本系列”中的第3本。本《论语初级读本》已经出版。 《大学》和《中庸》是中国儒家和传统文化重要的基本经典。《大学》作为儒家重要经典，以精辟的语言和成熟的思维，提出了儒家教育的宗旨、任务和途径，构建了一个完整而概括的修己治人之道以及儒家人生教育的程序。《中庸》则继承了先哲尤其是孔子的“中庸”思想，将其加以系统化和哲理化。因《中庸》原文字数不多，故此次将其与《大学》收为一本。本书依照本系列图书的统一要求，对《大学》和《中庸》原文进行简单注释，并译成白话文和英文，然后阐发其思想内涵。其中的思想讲解深入浅出，针对青少年修身需要，以循循善诱、启发式的口吻重点讲述《大学》《中庸》中蕴涵的各种人生道理及其在今天的思想意义。

书是作者拥有代表性的论文集之一，文中杰克逊对“景观”进行了开创性的全新定义。对他而言，“景观”并非纯粹自然之物，而是一个人与环境整合的空间，是社会生产的结构，是为人的集体服务的背景和舞台。他研究的对象不限于原始的风景、农田和牧场， 他也关注市镇中的文化景观，街巷、停车场、高速路、购物中心都是他笔下的景观议题。他优选的影响力，就在于通过景观，将日常生活经验、环境、地域认同连接在一起，突出了文化与景观的情感交流与相互建构。

《古典·哲学时代：孟子哲学》共十一章，章《孟子传略》对孟子的生平事迹进行了详细介绍；第二章考证了《孟子》的内七篇和外篇；第三章讲了孟子所处的时代背景；第四章讲了孟子之中心学说——人性论；第五章讲了政治哲学；第六章讲了人生哲学；第七章讲了经济哲学；第八章讲了重农主义；第九章讲了教育哲学；第十章讲了尚论古人；第十一章讲了诸家学说之批评。《古典·哲学时代：孟子哲学》系统清晰，深入浅出，而且甚是难得的是，自觉运用西方学术研究方法，对孟子学说进行重新解构，可谓杰作。

柏拉图的著作大多是用对话体裁写成的，人物性格鲜明，场景生动有趣，语言优美华丽，论证严密细致，内容丰富深刻，达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一，不仅在哲学上而且在文学上亦具有极其重要的意义和价值。 柏拉图的对话无疑是希腊文化留下的瑰宝。它不但为我们展示了一个在西方哲学早的，也是两干多年来影响的理性主义的哲学体系；而且在文学史上也是极其优美的杰作，尤其是在他的早中期对话中，既充满了机智幽默的谈话，又穿插了许多动人的神话故事和寓言。他的对话可以与希腊古代的史诗、的悲剧和喜剧媲美，是世界上不朽的文学名著。

本书结合“中庸”的思想理念，从修身养性、为人处世、交际应酬等方面将其中有现实意义的部分用现代人的眼光重新诠释，取其精华，去其糟粕，找出了与现代社会、现代人相关的共通点。

《拉奥孔》，德国启蒙运动文学的杰出代表莱辛著。副题是《论诗与画的界限》，今传本二十九章，是全书的一部分。莱辛从比较“拉奥孔”这个题材在古典雕刻和古典诗中的不同的处理，论证了诗和造形艺术的区别和界限，阐述了各类艺术的共同规律性和特殊性，并批判了文克尔曼“高尚的简朴和静穆的”的古典主义观点。 莱辛认为，一切艺术皆是现实的再现和反映，都是“摹仿自然”的结果，这是艺术的共同规律。只是绘画、雕刻以色彩、线条为媒介，诉诸视觉，其擅长的题材是并列于空间中的或部分“物体及其属性”，其特有的效果就在于描绘完成了的人物性格及其特征；诗以语言、声音为媒介，诉诸听觉，其擅长的题材是持续于时间中的或部分“事物的运动”，其特有的效果则是展示性格的变化与矛盾以及动作的过程。作者还讨论了空间艺术的绘画、雕刻

《科学和人文的冲突与融合(哲学通识读本)》是一部关于科学与人文关系的研究型读本，介绍了科学与人文关系的几种类型，逻辑性地考察了这几种类型的理论与现实根基，从而展现出科学与人文关系的立体图景。本书采用国际学术界通行的教材编写方法，内容丰富，注重基础性，也适当增加学科前沿性，以培养学生的批判与创新意识，适合作为通识课程教材。