各类小本般若经的编译与流传中，以《金刚经》与《心经》*代表性与影响力。 般若经的核心思想是 空 。但佛教所说的 空 ，非一无所有之 空 ，而是以 缘起 说 空 ，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（ 缘 即 条件 ）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（ 缘起 ）；条件不复存在了，它就消亡了（ 缘灭 ）。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故 空 。 《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本， 缘起性空 同样是其核心思想，但二者又进一步从 对外扫相 和 对内破执 两个角度去讲 空 。《金刚经》的 对外扫相 思想集中体现在 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 这个偈句上，对内破执则有 应无所住而生其心 这一点睛之笔；《心经》则是以 色不异空，空不

《因果经》其中揭示了宇宙万法运转不息的规律，以及脱离无尽烦恼和苦海的方法。台湾深受媒体欢迎的心灵法师 庄圆法师，以普通人的视角，从身边常见的生活琐事入手，以风趣、朴实的生动口语讲解。浅显生动之中将奥妙精深的佛法缓缓道来，帮助匆忙的现代人舒缓身心压力。

中国注重 妙有 之思想特色的真正确立，当在禅宗。惠能南宗把天台宗肇端的 唯心 倾向推到，作为标志，则是《坛经》的问世。《坛经》是中国僧人撰写的著述中被冠以 经 的一部典籍，其核心思想是 即心即佛 、 顿悟成佛 。本书由尚荣编著。

你是否已淡忘了童年的经历？但那些记忆会深藏于你的潜意识中，在潜移默化中影响你的一生。一次父母打骂、一场噩梦般的考试、被同龄人欺侮孤立 这些被淡忘的童年创伤，就是被你遗忘的内在小孩。 内在小孩是你情绪化的根本原因，而你却根本不知道他的存在。也许某天，你就会突然开始生气、发火；也许你会对某些事特别敏感，甚至都不愿提起；也许你会有模糊的悲伤感，却找不到任何与悲伤相关的记忆。你甚至无法控制自己的情绪、思维，感觉全世界都在与你作对。 在书中，一行禅师运用佛教原理帮助你，返回内在*深处，觉察内在小孩的存在，与他对话，聆听他的声音，从而达成与自己和解的目的。如此，我们不再受情绪的摆布，心中没有怨恨，也不再迁怒他人。我们的人际关系也开始变好，我们因此懂得了爱，保有了爱。 翻开本书，跟随

很多人常常抱怨工作辛苦、事业不顺，甚至讨厌上班。其实，工作中的压力和挫折，恰好是自我修行的好机会。 办公室就是修行的极好场所，工作中事事都是修行。无论你身处什么样的境遇，遇见什么样的人，一切都是在训练你的心性。哪怕是面对一场无缘故的非议，或者填一份繁琐的报表，你都要在这样的事情面前，学会调适自己的内心。少一些抱怨，多一些自省；少一份烦躁，多一份从容。一切磨砺都是你修行的助缘。 在本书中，一行禅师将指引你在工作的重压下磨炼自己的心性，提高自己的人格，使自己的工作、事业在平和喜乐中获得成功。 翻开本书，跟随一行禅师的脚步，和繁重的工作一起修行，平和喜乐地成就事业。

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本书是南怀瑾先生在望九高龄所做的有关生死问题阐释的录音整理，先生以诙谐幽默的极具个人色彩的南氏语言，向我们揭示了生死这两件人生大事的奥秘。南先生运用佛法原理，结合现代生命科学的知识，由死亡到出生逆向讲解了生命的整个过程；并用十二因缘说客观地分析了生命的起源以及人类遭受种种苦痛的根本原因，为迷茫者解惑答疑，帮助人们树立正确的人生态度 好好活着，才可以好好地死去。

????《心湖上的倒影(给实修者的指导)》是丹津？葩默的经典演讲合集。作者基于多年修行体悟，为读者阐释在禅修中应对止观、觉知与心性抱持的正确知见，厘清了佛教系统中上师、金刚乘与观想的意义；并善于运用生动的譬喻和清澈的洞见，打破许多人对于禅修和佛教的错误观念以及对生活的迷思，让人们时刻保持觉知，以清明的心活在当下。?此外，针对女性在佛教中的角色与定位，《心湖上的倒影(给实修者的指导)》也以专文讨论，并期待引起人们的正视。

《金刚经》是初期大乘佛教的重要经典之一，也是般若类佛经的纲要书，传入中国后即广泛流传，千百年来，注经者甚众，对中国文化产生了很大影响。南怀瑾先生在台湾时，曾多次讲解《金刚经》，本书据其一九八〇年在台北十方书院的讲解记录整理而成。南先生以其一贯经史合参的讲法，对经文进行了深入骨髓的剖析，即便于艰深疑难之处，听来也妙趣横生又浅显易明。 如果说《金刚经》超越了一切宗教性，也包含了一切宗教性，那么，南怀瑾先生的讲解正是放下了成见，消除了一切哲学、宗教的界限。

本书从认识生命的本质、提升自我、升华人格、智慧的圆融等几个方面，讲述了如何安顿身心，如何过上快乐的日子，对人生很有启发，值得一读。

人生中不可能不遭遇逆境和痛苦，而我们出于本能反应，希望马上将它们斩除。我们想尽办法使生活不失去控制，又不顾一切让自己觉得好受些。为了满足自己对安全感的渴求，我们甘愿活在这种紧张之中。 于是，逆境与痛苦对我们来说，一直如一个未解之谜。而佩玛?丘卓鼓励我们踏入这个未知领域，停留在暧昧不明的时刻，看看接下来会发生什么。 在这部如利剑一般划破无明、直指真相的著作当中，佩玛?丘卓不仅教会我们如何与逆境共处，也让我们相信，在逆境的背后，有着我们真正想要寻找的东西。

这本书是一行禅师*一本中文简体自传。他以日记体生动记录了自己的日常生活和即兴禅语。我们可以通过某种方式让寻常的生活变得更有意义。比如，从*简单的事情开始，喝一杯茶，享受茶香。修行就是每个人的日常生活，洗碗、喝茶、走路，写字，聊天等。在此刻的生活上用心，就是活在此时此刻。一行禅师明白的告诉我们，生命只在念念分明的此时此刻，心念离开当下的人就是拖死尸的人、离开觉性也等于是梦中人。

这是一本劝导爱侣之间如何相互忠诚、相互关爱，拥有幸福、亲密关系的小书。一行禅师从佛学的角度看待爱侣之间的亲密关系，用正念、专注与智慧引导，使爱侣拥有持久、健康的感情。 每个人都希望拥有幸福的亲密关系，但是爱情从来不是一个简单的课题。我们寻到了爱，拥有了爱，可是没过多久，两人的相处就出现了危机，于是我们转而寻找他人，以为是伴侣的问题，期待更换伴侣，让爱情长久存在。一行禅师并不否定世人的爱情，但当爱情降临、心愿实现，想要维持这段关系使之长久保持，还有很长的路要走。 一行禅师说， 爱 就是一门修行，是彼此之间的信任，既牵手便携手，拥有相爱一生，相守一生的幸福。

本书讲解了佛教的基础的知识——四圣谛、六波罗蜜、四弘誓愿及三十七道品（四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道）。通过本书的讲解，读者能对佛法有全面的理解，并依本书指引的道路，精进修行，可以开启智慧，获得身心的益处。

本书以一个医者的仁心，从释、儒、道、医四个方面讲解《心经》，引领读者从不同角度、不同层次认识《心经》，既宣明心经修行之法，又告知处世之道，以良好的心态面对病苦、工作、生活，籍此更好地认识生命，进而追求更高境界的生活。在本书第四部分，作者结束案例阐述作为医者临证如何通过脉诊和望诊快速识别 惑于色相 与 心生恐惧 ，并提供经方以及吴门秘方等解决方案，使医者从中草药的层次帮助患者看破、放下，进而达到心无挂碍，无有恐怖，乃至原理颠倒梦想的禅悦境界。

佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有 阅藏知津 一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读？哪部佛典是，哪种译本可选读？哪些经论较能体现佛教的基本精神，哪些撰述是*方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响较大、较能体现中国佛教基本精神的十

本书是圣严法师讲《法华经?观世音菩萨普门品》、《心经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》、《佛遗教经》、《四十二章經经》、《八大人觉经》、《华严经 普贤菩薩行愿品》等的讲经记录，这些经典在佛教都有着很重要的地位，圣严法师通过浅显明白的语言，让人对佛教经典有了深入的了解，对修生养性很有帮助，非常值得阅读。

本书介绍了禅的本质和禅修的方法，以及如何看待财富、人生。现代人大多工作繁忙，生活压力大，通过禅进行心理、生理的调节，可以缓解精神的紧张，提高工作效率，增加生活乐趣。看淡金钱，面对生活，保持平常心，就会多一分快乐。本书从圣严法师在国内外演讲录音整理出来，内容晓畅明白，很值得一读。

《楞严经》是 经中之王 ，是生命的经典，被公认为是一部 佛法百科全书 ，是佛教正法的代表，素来有 自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书 等赞誉。一千多年以来，《楞严经》在中国和东南亚国家中都备受推崇，广泛流通，并得到各国历朝历代皇室的鼎力支持。《楞严经》更是一部指导人们发现自心、修炼智慧的手册。 《图说楞严经》以流通*广的近代圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本，综合各家的注疏和讲解，精编成一篇篇通俗易懂的短文；同时，以60个系统结构表和严谨流程图，200幅精美绘图和佛像，用全新图说手法综合创意，使古老佛经焕发新鲜活力。

佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有 阅藏知津 一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读？哪部佛典是，哪种译本可选读？哪些经论*能体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响*、*能体现中国佛教基本精神的十三部佛经

《佛教十三经：无量寿经》是根据 十方净土 的思想建立起来的净土类经典，也是净土宗所依据的 三经 之一。经中主要叙述过去世法藏菩萨历劫修行成无量寿佛的经过，及西方极乐世界的种种殊胜。净土信仰自宋之后就成为与禅并驾齐驱的两大佛教思潮之一，到近现代更出现 家家阿弥陀，户户观世音 景象，故《无量寿经》在中国佛教史上的影响至为广泛和深远。

《金刚经》在佛教典籍中地位非常，曾为中国的禅宗开启了历久不衰的黄金时代，禅宗六祖惠能也因此经中的一句 应无所住而生其心 而顿开茅塞。本书为享誉世界的一代佛学宗师星云大师对《金刚经》的通俗解读，以简明而又生动的笔法，融汇前人的注疏义解，阐述《金刚经》的要义。无论有没有佛学的基础，这本书都能让你在生活、工作、感情中找到和自己和解的方法，让忙碌的生活不再迷茫，充实的人生不再沮丧。

本书初于1993年在美国用英文出版，此后圣严法师又不但地修订补充，在台湾和大陆出版了多个版本，很受读者欢迎。本书延续《正信的佛教》、《学佛群疑》的问答风格，但阐释问题更加的丰富和全面，用通俗的语言回答了一般的佛法理论、日常的修行实践和困惑人生的问题，启发人们正确的认识佛教，正确地对待生活，很值得认真阅读

《金刚经》为大乘佛教重要经典，被视为六百卷大般若经之精华，在汉地流传广泛。此经自译出后，凡解经注疏者不下百数，其中不乏慧解独特、阐发精到这。迨民国大善知识江味农居士本讲义出，教内各宗派，则无不啧啧赞叹，咸推上乘。讲义深器般若精神，广援诸大乘要典，释经申义，见解卓尔。如以此经为至圆至顿教，俨然有别于历史上天台、贤首诸宗的教判。高屋建瓴，进而对禅宗、净土的点评，也无不切中肯綮，要言不繁。至于就经中字句的解读、点断的处理等，在在可见出其身后的功力与灵动的心智。更难得的是，作者有解有修，观照的妙用与义理的发扬双管齐下，在整个讲解的过程中无所保留地和盘托出，使人时时处处有受益匪浅之感。诚如民国另一位大居士夏古农所谓，展斯卷， 不啻读余经十百部边 。