《楞严经》是 经中之王 ，是生命的经典，被公认为是一部 佛法百科全书 ，是佛教正法的代表，素来有 自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书 等赞誉。一千多年以来，《楞严经》在中国和东南亚国家中都备受推崇，广泛流通，并得到各国历朝历代皇室的鼎力支持。《楞严经》更是一部指导人们发现自心、修炼智慧的手册。 《图说楞严经》以流通*广的近代圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本，综合各家的注疏和讲解，精编成一篇篇通俗易懂的短文；同时，以60个系统结构表和严谨流程图，200幅精美绘图和佛像，用全新图说手法综合创意，使古老佛经焕发新鲜活力。
一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂的完整一生。 世人似乎是从本书中首次发现，佛陀从来不是神，而是一个人。他没有任何神通，和我们一样会困惑和痛苦，他也有家人，有妻子和儿子，只是他离开了他们，独自走上了修行成佛，拯救众生的道路。 书中的佛陀不仅伟大、慈悲，而且真实可爱；你看到的正是2500年前的佛陀本人，看到他和大家一起坐在地上吃饭，他吃饭的威仪令人着迷，他吃完饭，和别人一样自己收拾好餐具，放好，一举一动间，散发着佛法的灵性光芒。 娓娓道来的佛陀生平故事，融汇着佛法的精深奥妙；无论你有没有佛学根基，阅读本书，都是一次充满喜乐和感动，受益匪浅的修行。
《佛教征服中国》主要分析公元5世纪前佛教在中国初传及发展的过程及特点。自佛教传入中国，与本土文化相融合，孕育出独特的中国佛教，这至少经历了三四百年。东晋庐山慧远以前的中国早期佛教，就是一部中国人如何回应佛教这种外来文化的历史，同时也是一部中外僧人如何同化两种不同文化的历史。本书以翔实的史料、独特的视角重现了这段激荡人心的历史画卷，叙述了公元4世纪、5世纪初中国南部和中部地区佛教的特点，剖析了佛教在当时中国传播的社会背景，尤其是当时的夷夏关系、政教关系和佛道关系，并以丰富的资料反映了当年中外僧人的弘法生涯。
本书是叙述佛教在汉代传入中国,并在魏晋南北朝时期的发展的佛教史著作。
本书内容为如来藏系经典的汉译以及重要的如来藏经典文本所包含的思想之研究。书中重点研究分析的如来藏类佛经和论典为《如来藏经》《央掘魔罗经》《不增不减经》《大法鼓经》《胜鬘经》《无上依经》《大云经》《大般涅槃经》《圆觉经》《楞伽经》《楞严经》《究竟一乘宝性论》《佛性论》《大乘起信论》等十一部经和三部论，结论是：上述如来藏经典全部不存在 伪经 或 伪论 的问题。如来藏经典并非大乘佛教独立的派系，而是对于如来法身以及众生成佛的依据等问题所作的新诠释，尤其是，后期如来藏经典已经被瑜伽行派所吸收摄取。后，如来藏说并不存在近代以来学术界所指责的与 大梵 说没有区别等问题；宣称如来藏是 基体 因而如来藏思想不是佛教等说法是没有经典根据的。
本书旨在通过印、汉两方面的文献数据的仔细对比和互释，研究玄奘所传的因明学说及其思想特征。全书分为研究篇与文献篇两大部分。 研究篇主要论述：一、在陈那以前以《瑜伽师地论》为代表的逻辑学说，东亚世界的因明传统在其中择取了辩论术的研究进路，以论证 能立 为核心来组织学说。 二、佛教逻辑从世亲到陈那及其印度与东亚后学的发展历程中，从认为 能立 是宗、因、喻三支论证式的语言表达，这一学说演变的过程，实际上表现了佛教逻辑学家对于何种因素决定了一个论证可靠与否的探究逐步从模糊趋向明朗的过程。 三、通过研究因明与法称两个传统对陈那 决定同许 的理论设定的不同解释，体现佛教逻辑学在从陈那到东亚因明这一条传承脉络中作为一种论辩逻辑的理论特征。 四、研究古人对玄奘唯识比量的解释，重要的不在于判断唯识
《慧心》是雪漠心学大系之一种，主要为雪漠心学的 智慧妙用 ，与雪漠心学系列的其他书相较，本书侧重呈现雪漠对日常生活及万事万相的看法，多临阵相遇，直面 交锋 ，机锋外露，流于自性，妙趣盎然。全书分为两大部分，上册《智慧人生》是作者的散谈随笔，往往直指人心，一针见血；下册《智慧对话》是雪漠与他者的交流，对话内容鲜活生动、包罗万象 因为交流者的年龄、性别、身份、职业、行业、心病不同，问答之间便显得宽广，集结了当下生活和修行中的方方面面。
本书是 通识中国 书系的分册之一。 本书对佛教基本知识进行了系统性的介绍。佛教是世界三大宗教之一，从释迦牟尼在印度创教至今已有两千五百多年的历史。佛教自东汉末年传入中国以来，不只在宗教信仰方面对我国产生了深远影响，更在中国思想、文化、文学、艺术等方面注入了新的元素。了解中国佛教基本知识，既能为深入研习佛学打好基础，也能对提高国学知识储备有所帮助。 本书旨在使读者形成对中国佛教的基本认知，从基本知识、基本教义、修行方法、佛教历史、中国佛教宗派、中国佛教八宗祖庭、佛教人物、佛教经典等方面进行介绍。
在16和17世纪的中国，佛教信徒和儒学士人广泛地活跃于地方寺院及其捐助活动中。随着士绅数量的增长超过了帝国官僚机构需求的增长，许多人被阻挡在传统的儒家仁宦之途之外；但是显而易见的慈善事业可以在国家掌控的领域之外昭示精英的公共地位。由于积极参与佛寺住持的资金筹集工程，士绅的赞助行为深刻地影响了佛教的公共机构。本书首先讨论了佛教与明代理学的关系，佛教胜地旅游业的增长，以及慈善捐助的机制和动机，继之又分别考察了地理位置和经济状况迥异的三个县。作者依据充分史料，透辟地分析了当时佛教捐助的类型和社会后果。
本丛书以翻译域外佛教研究为主，同时反映其他相关宗教的研究成果，涉及中西交通、艺术史、政治史、宗教信仰、哲学思想、语言文字等多个领域。
记录鸠摩罗什、慧远、法显、六祖慧能、玄奘等历代高僧事迹，他们艰苦卓绝的奋斗精神，坚毅勇敢、为法忘躯的信念，高超的智慧与修养，蕴藏着中国传统崇高的教育精神与哲学素养，正所谓世间之 凡情 ，出世之 圣果 。这些高僧的事迹和思想早已成为中国文化不可分割的一部分。本书是《高僧传》《续高僧传》《宋高僧传》的精华。
《缘起 佛教譬喻文学的流变》以佛教譬喻文学为研究对象。 绪论 介绍十二分教中譬喻的兴起与研究史，详细论述了对印度 伊朗语族譬喻类佛典的整理、校勘、翻译与研究及汉译譬喻类佛典的翻译与研究。*章 佛教譬喻文献源流 介绍印欧语言中的各种譬喻类文献，包括犍陀罗语、梵语、巴利语、于阗语等，以及汉语大藏经中的譬喻类佛典。第二章 汉译譬喻佛典的本土化：从释氏辅教之书到因缘变文、文人诗笔 分析佛经中的譬喻类文献是如何一步步本土化，因缘思想又是如何渗透进古代士人的人生观构成的。第三章 轮回因缘结构对俗文学的全面渗透 介绍话本、小说、杂剧、弹词中的因果业报与转世框架。第四章 中国古代士人对轮回因缘说的接受及其社会效用 概述佛教譬喻类文献中的轮回与业报思想对中国古代文人的影响以及对今天的意义。文末 余论 部分讨论
回首过去，曾经的故事，历历在目，有如一幅幅的电影胶片，定格在他的人生舞台，精彩而富有哲理。《心若菩提（增订本）》讲述了每一个成功的企业家，追求的都是一种奉献精神与境界，他浑身充满异样力量，他是市场经济的代表性人物。为此，他首先是一位创业者，凭其高度负责的精神，充满前瞻的智慧与胆识，借助市场各方的力量，凭借个人人格魅力创业。以市场需求为导向的持续创新，换取良好的效益与可持续发展的力量，同时能本着共享的精神关注企业身边的社会之和谐发展。
《祖堂集》在中国久已失传，此书是日本学者在20世纪20年代于朝鲜发现的现存早的禅宗史书。五代南唐保大十年（952）由泉州招庆寺的静、筠二禅僧编撰。全书二十卷，继承禅宗南宗编于唐贞元十七年（801）的史书《宝林传》（现仅存残本）的祖统世系，编撰从过去七佛，至禅宗所奉初祖大迦叶 第三十三祖惠能，以及从惠能弟子青原行思至第八代属雪峰义存法系的禅师、从另一弟子南岳怀让至第七代属于临济义玄法系的禅师或居士246人的传记。是研究早期禅宗史的珍贵资料。
