自本世纪80年代末伊朗伊斯兰革命以来，伊斯兰教复兴运动风起云涌、蓬勃发展，席卷了整个穆斯林世界，成为全人类瞩目的国际大事之一，引起政界、新闻界、学术界、宗教界广泛的关注。本书以翔实的资料、生动的语言，首次系统地论述了当代伊斯兰复兴运动的起源、性质、变现形式、发展盛况及发展趋势。
本书以丰富的资料，生动、流畅的语言简要地介绍了阿拉伯、波斯、印度、土耳其等国家或地区穆斯林的文学艺术成果，内容包括了小说、诗歌、散文等艺术珍品，以及有代表性的文学家的文艺思想、创伤风格与其对后世的影响。
本书以翔实的资料，流畅的语言，较系统地介绍了伊斯兰教在唐宋元明清各个朝代融入中国的过程，对自身及对中国文化的影响，生动地再现了伊斯兰文化与中国文化的精神。
本书是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究，他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。今配以精美的插图，本书就更具体地显现出中国这段波澜壮阔的美的历程。
本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。本书的法文原著是根据涂尔干于1913年至1914年在法国索邦大学的演讲笔记整理出版。之所以选择“实用主义”的问题来讨论，最重要的原因是因为“当时实用主义思潮几乎已经成了通行的真理理论，已经对西方哲学传统构成摧枯拉朽之势，而且也表现出了与社会学思潮非常亲近的成分”。所以，作者致力于对实用主义做出恰当公允的评价或批判，致力于界清实用主义与社会学之间的关系。此次推出本书的中译本，旨在让读者通过译者的精彩文笔，一睹涂尔干思想的内在张力。
中江兆民经历了日本的明治维新，作为见多识广的思想者，当许多日本人满足于维新带给他们经济的发展、生活水平的提高时，他却充满了“忧患”：泛滥的物欲、败坏的习俗、沦丧的道德，这些问题如果不引起足够的重视，日本社会的发展必将受到很大的影响。 人之将死，中江兆民爱之深，痛之切，犀利地批评维新后日本的世相：人人部希望追求超过自己经济能力的娱乐，千方百计追名逐利——做官的人，以行贿受贿养肥自己；经营工商业的人，寻找背景，投机钻营，互相勾结，牟取暴利。 作为深刻的思想家，他用病后余生体验着作为人的存在，留下了不朽的箴言，将生命的光辉刻入永恒的时空。
莱布尼茨是17世纪最有才气的知识分子，可能也是那个时期最为博学的人。他感到尽自己的可能去理解宇宙的奥秘是其神圣的职责，并认为这是他造福人类的办法。他不知疲倦地研究着，试图把几辈子才能完成的工作在一生中完成。正如上述引文所指出的那样，莱布尼茨的哲学方法是博采众长，并通过综合而创新。他把他那个时代和古代的主要哲学思潮结合为一个新的整体。而且，莱布尼茨不只是一位哲学家，他还是一位数学家、外交家、发明家、法学家、图书馆馆长，在其他更多的方面他也是一位杰出代表。正是通过这些职业的工作经历，使人们对他的哲学有所了解。正是由于上述这些因素，使莱布尼茨的哲学显得卓尔不群。他不公涉猎范围十分广泛，而且他得出的一些结论也十分惊人。在这本书中，我将试图展示莱布尼茨思想的广博性，并通过对其思想推理过
在快节奏的现代生活中，如何在有限的时间里读到中国传统文化中最经典的著作，怎样才能尽快领略到经典的核心要义，减少在茫茫书海中不得要领的辛苦?“中华经典精粹解读”丛书正是为适应当代读者需求特别编写的国学经典普及丛书。 ??? 选目“精粹”：所选典籍均为中国传统文化中代表性的著作。 ??? 选文“精粹”：所选文段均为经典中的精华部分。 ???原文后附“扩展阅读”：参照原文选段，从其他经典著作中选摘出内容、思想与本段相关的语段，从而更加全面深入地理解选文。 ??? “点评”精到：从当代人的视角出发，对文段精髓加以解读，以唤起读者更多的思素和体悟。
《老子》是中国古代著名经典之一，与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表性著作，对中国传统文化的形成和发展产生了重大的影响。 《老子》一书，又称《道德经》、《五千言》，内容包罗了宇宙观、人生论、认识论、方法论以及为人处世、治国兴邦等方方面面。所以，鲁迅说，不读《老子》，不知中国文化；胡适说，老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上位真正的哲学家。《老子》其辩证的思维方法，精到的处世策略，今天读来仍然十分鲜明，本书先列“原文”，随后附“注释”，“译文”逐字逐句试解，领你进入这一古老文化宝藏地。
《荀子解说:全本（套装上下册）》内容为：荀子是先秦儒家中三个最重要的人物之一，他继孔子、孟子之后被称为儒学大师。和孟子有同等重要的地位。但荀子及荀学在历史上却几经浮沉，引起的争议非常激烈，迄今不息。荀子其人其学，有叙说不完的话语，有值得深入探究的义理，也有为智为仁争讼不已的疑案难题。千百年来，伴随着绌荀、申荀的起落反复，人们对荀子之学不断地推出新的认识，获取新的启示。
《美学论稿》共有三篇：篇为马克思《手稿》中的美学思想。早期著作《手稿》是马克思主义诞生地和马克思主义美学的崛起，因此，将它放在马恩后期美学著作之前，作为独立成篇加以介绍。第二篇为马克思恩格斯美学论著探究，侧重于对原著的基本理论的探究。第三篇为西方美学名著评析。因为马恩美学，不但与西文美学有不解之缘，而且还对它进行过批判地改造和发展，所以专立一篇加以评析。 篇共有八章，它们都是《手稿》中最基本的美学问题。第二篇共有十一章，是马克思恩格斯美学的基本问题。第三篇共有九章，是以西方美学史为线索，精选具有代表性的名家名著，并立专章进行评析。
人生在世如何立身，面对社会上形形色色的人和事，如何摆正自己的位置，摆脱心理隐患，星云大师在《般若：心灵处方》中，以历史上成功和失败的众多例证，令人心诚悦服地解说了如何正确对待金钱、物质、名誉、地位，以及如何处理个人与家庭、群体、社会，群体与群体之间的相互关系等。认为人生的价值是要对人间有所贡献、有所利益，人生在世要有忧患意识，要相互体谅、宽厚待人，要树立积极的人生观，才能活出人生的真正价值。本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的书，丛书全球已逾二百多万册。
《化书》分六化，每化为一卷，即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章，共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念，以类推比附的手法，从事物的变化中，阐述修道成仙的思想，探寻社会治乱的因由，指出实现太平治世的道路。 《化书》本齐物以言“道化”，本虚无以言“术化”，本无为以言“德化”，本道德以言“仁化”，本税多民饥以言“食化”，三宝之一为俭，本之以言“俭化”。每化多先例举自然现象如蛇化为龟，雀化为蛤之类，从中分析哲理，以明超生脱死及修身持世之道。此即所谓“君子体物而知身，体身而知道”之意。《道化》、《术化》两卷，主要论出生死、入神化之道，为本体观、自然观；《德化》、《仁化》、《食化》、《俭化》四卷，主要论修身治世之道，属政治观、伦理观、修养观。 《化书》以“
《西方哲学在当代台湾和香港》研究了1949年以来西方哲学在台湾和香港传播的历史背景；评述了台湾和香港学者传播西方哲学的活动与成果；阐述了这些活动与成果对台湾和香港社会的发展作用；总结了西方哲学在台湾和香港传播过程中的经验和教训；揭示了西方哲学在台湾和香港传播过程中的规律性。《西方哲学在当代台湾和香港》作为《20世纪西方哲学东渐史》的一部分，在展现西方哲学在当代台湾和香港传播的真实面貌与发展过程的同时，作出了自己的评判和说明乃至尝试创造性的诠释。作者所做的工作，对促进海峡两岸学者相互了解，对推动中国的哲学事业共同走向繁荣有着重要意义。
