《乡土中国》是社会学巨擘费孝通先生的一部研究中国基层传统社会 农村的经典著作。这本书于上个世纪四十年代后期根据费先生所讲授的 乡村社会学 课程内容写成,篇篇短小精悍,语言朴实却深沉精确;书中作者用通俗、简洁的语言从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构,构建中国社会特有的乡土伦理体系。它对中国社会的分析鞭辟入里,发人深省,为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作,也是解读传统中国的经典之作
学习数学需要学会解题,不仅能解常规的问题,还要学习解一些有技巧性的问题,这对培养解题能力和进一步学习数学都是非常有益的。本书以数学竞赛问题为载体,通过20个专题,介绍重要的数学思想方法、解题策略和技巧,探讨数学解题的基本原理。本书可作为中学生的课外辅导材料,也可以作为师范院校本科生、研究生的数学解题和数学竞赛课程的教材或参考书。
庄孔韶教授《银翅(中国的地方社会与文化变迁增订本)》一书,是林耀华先生有名人类学小说《金翼》的学术性续本。1986-1989年间,庄孔韶数次回访“金翼”黄村及相关市县镇村,累计十四个月的人类学田野工作
在作者索尔尼的笔下,走路不再是平日里再寻常不过的移动方式,而是一种探索,一种仪式,一种沉思。双足直立行走为人类带来了怎样的变化?古往今来的城市变迁与走路有着怎样的关系?文学作品中屡见不鲜的“行者”与那些酷爱漫步、健行的文人学者们又为何沉迷于走 路这一如此质朴的行为呢……当行走将我们的身心和世界融为一体候,这一切的问题便都找到了答案。索尔尼以其丰富广博的学识,优雅洗练的笔触,为我们编织了一部关于走路的独特历史, 我们漫步于哲学、历史、文学、建筑学等人类历史的智慧之林,沐浴这一亘古不变的行为为我们所带来的惊喜。
庄孔韶教授《银翅(中国的地方社会与文化变迁增订本)》一书,是林耀华先生 人类学小说《金翼》的学术性续本。1986—1989年间,庄孔韶数次回访“金翼”黄村及相关市县镇村,累计十四个月的人类学田野工作,完成了这部混合多种写作手法的学术作品。本书展示了上个世纪20至80年代末中国闽东乡镇社会文化变迁的绚丽画面,其中,基层军政结构、古今关联、理念先在和文化的直觉论是本书特别倚重的创新理论。本书这一携带着完整传承与应变信息,以及重拟“察机”之家族过程的中国样本,应该得到特别的关注,并引发人们的思考和寻味。
清华大学国学研究院主编、阿里夫·德里克主讲的这本《后革命时代的中国》对于1970年代末“改革开放”以来,中国知识话语中的一些重要理论问题作了批判性的讨论。其所涵盖的主题 广泛,从中国的马克思主义史学,到社会学和人类学,再到国学。 但是在这本书里,它们被理解为进入一个根本问题的共同窗口——在后革命的中国思想氛围中对文化和历史的调用(deployment)。
《乡土中国》是社会学巨擘费孝通先生的一部研究中国基层传统社会——乡村的经典著作。这本书于20世纪40年代后期根据费先生所讲授的“乡村社会学”课程内容写成,篇篇短小精悍,语言朴实却深沉准确;书中作者用通俗、简洁的语言从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构,构建中国社会特有的乡土伦理体系。它对中国社会的分析鞭辟入里,发人深省,为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考,是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作,也是解读传统中国的经典之作。
在地下一百五十多米的地方,珍妮·拉斯卡斯问一个名叫斯密提的矿工:“人们对你们了解得这么少,你觉得奇怪吗?” 他回答:“我觉得,他们可能都不知道这个国家到底是怎么运转的。” 《看不见的美国》,讲述的就是这样一群人,他们每日辛勤劳作,维持我们的生活运转,而我们却从未将其放在心上。 看不见的世界林林总总:俄亥俄的矿业公司,阿拉斯加的石油钻塔,缅因州的外来劳工营,拉瓜迪亚的空中交管中心,得克萨斯的肉牛牧场,加利福尼亚的垃圾填埋场,衣阿华的长途卡车司机,亚利桑那的枪支店,以及辛辛那提猛虎队的啦啦队员们。 啦啦队员?是的,她们也代表着你看不见的美国。
庄孔韶教授《银翅(中国的地方社会与文化变迁增订本)》一书,是林耀华先生著名人类学小说《金翼》的学术性续本。1986-1989年间,庄孔韶数次回访“金翼”黄村及相关市县镇村,累计十四个月的人类学田野工作,完成了这部混合多种写作手法的学术作品。本书展示了上个世纪20至80年代末中国闽东乡镇社会文化变迁的绚丽画面,其中,基层军政结构、古今关联、理念先在和文化的直觉论是本书特别倚重的创新理论。本书这一携带着完整传承与应变信息,以及重拟“察机”之家族过程的中国样本,应该得到特别的关注,并引发人们的思考和寻味。
数字连接给了每个人连接世界的机会,也让人们的社交从此不同。运用数字媒介,理论上,一个人可以与世界上的其他任何人建立联系。即使如此,人们的社交关系依然只有四类:家庭关系、朋友关系、工作关系、生活关系。当然,每一类关系都有着异常复杂的维度。删繁就简,《重构关系:数字社交的本质》在每一类关系中选择了四类典型场景,用案例呈现场景,在场景中捋出案例内含的社交关系重构,探讨数字社交带来的社会关系革命——从个体围绕社会的社交转向个体汇聚关系的社交。
伴随着中国特色社会主义进入新时代,中国农业农村发展也进入了新阶段。如何持续巩固拓展脱贫攻坚成果,并将其与全面推进乡村振兴有效地衔接起来?如何补齐农业农村短板弱项,推动城乡协调发展?全面推进乡村振兴、加快农业农村现代化的关键点在哪些方面?中国人民大学孔祥智教授领衔撰著的《中国农业农村现代化》一书聚焦上述问题,从新型农业经营主体、农村社会保障体系、农村文化教育、乡村治理模式、美丽乡村建设等五个方面,对乡村振兴战略和农业农村现代化进行解读。一方面,系统分析中国农村发展的政策沿革,全面展示中国农村改革取得的伟大成就;另一方面,深入探讨新时代中国农村发展中还存在的短板和弱项,有针对性地提出应对策略,为全面推进乡村振兴和农业农村现代化提供参考。
《东北游记》是《再会,老北京》的作者迈克尔·麦尔的新作,主要以其在东北荒地村的经历为主,以中国传统节气为角度,记叙了他对于荒地村发展和村民生活的观察,辅以东北地区近现代变迁的历史背景故事。迈克尔跟随她的中国媳妇,来到东北老家一个小村庄中定居三年的真实记录。迈克尔通过回顾东北的历史,从这个小村庄的发展和生活方式的细节中,准确地抓住了中国农村在进入新世纪以来的飞速而深刻的变化。
本书以与共和国同龄的山东省梁山县为个案,以政府档案材料、实物资料、田野调查资料为主要依据,并通过作者亲身体验和观察,就建国以来华北农村社会生活变迁,特别对华北农村服饰、饮食、居住、交通、婚丧、信仰、节日、文娱等各方面进行了细致而深入的全面实证考察和分析,展开了一幅建国以来农村社会生活发生巨大变迁的画卷。本书运用历史学、社会学、人类学、民俗学、统计学、人口学、经济学等相关知识,贯通和关联改革开放前后两个时期,通过“自上而下”和“自下而上”研究路径,从变迁视角,利用传统与现代、国家与社会等理论,通过对建国以来华北农村衣、食、住、行、婚丧、节日、信仰、文娱等社会生活的巨大变化,深入剖析了变迁的原因,并提出我们要更加重视“三农”,关注农村社会生活,挖掘潜力、整合资源、科学规划,大力
亦君编著的《谁来做下一个屠呦呦》围绕“中国与诺贝尔奖”,对屠呦呦获奖的意义、及中国获奖之路做了深度思考,是目前 本该主题的著作。其中既有大量实例,又有缜密分析;既有对历史的回顾,也有生动的“寻访”,知识性强、新颖生动,有助于读者全面了解诺贝尔奖、认识获奖规律并增强科学精神。
本书是美国纽约市市长亨利·丘吉尔卸任后,凭多年大城市管理的施政心得写成的关于城市规划的一本书。他用他的任职经验说明:一座城市的社会和物质机体质量状况,实际上是他的人民最终决定的,人是城市的核心。他在书中同时指出要关注基本的邻里规划,提出了邻里单位的重要理论。本书提出的“城市即人民”的理念已被奉为城市建设和管理的“圭臬”。
《计算未来——人工智能及其社会角色》致力于用通俗易懂的语言,深入浅出地向读者介绍什么是人工智能,人工智能在各个领域的应用,以及人工智能将给未来生活、工作带来的巨大变革。 与此同时,本书提醒人们关注人工智能可能带来的问题和挑战,这些挑战不仅包括程序员写代码时需要将伦理、法律的因素考虑进来,还包括如何防范不法分子利用人工智能危害社会等。本书深度探讨了负责任地使用人工智能的原则、政策和法律,呼吁在开发和应用人工智能的同时,关注相关法律法规的制定。
清华大学国学研究院主编、阿里夫·德里克主讲的这本《后革命时代的中国》对于1970年代末“改革开放”以来,中国知识话语中的一些重要理论问题作了批判性的讨论。其所涵盖的主题 广泛,从中国的马克思主义史学,到社会学和人类学,再到国学。 但是在这本书里,它们被理解为进入一个根本问题的共同窗口——在后革命的中国思想氛围中对文化和历史的调用(deployment)。
当代都市空间是文化研究不应忽视和不可回避的对象。许苗苗著《北京都市新空间与景观生产》中所谓的都市新空间是指近二十年来北京的新建筑和新规划的场所。一些新空间以旧地名或历史陈迹命名,并不是为了复古或修旧如旧,而是为使空间呈现出 加丰厚的历史意蕴。在将新空间与历史的结合过程中,既有经济考量、商业目的,也有文化功用,本书着重研究的是文化想象力在都市空间的生产、阐释和解读中产生的巨大作用。
《分裂的西方》围绕美国911事件以及随后美国入侵伊拉克,阐述了欧洲一体化的问题,特别提到了联合国的改革和未来。他指出,造成西方分裂的并不是 恐怖主义的危险,而是现今美国政府的政策。该政策忽略了 法,对联合国弃之不顾。这条裂痕已经贯穿了欧洲,也贯穿了美国自身。作者希望提醒大家注意这种差异,他以此为契机研究 法宪法化,旨在探讨欧洲一体化的问题。
清华大学国学研究院主编、阿里夫·德里克主讲的这本《后革命时代的中国》对于1970年代末“改革开放”以来,中国知识话语中的一些重要理论问题作了批判性的讨论。其所涵盖的主题 广泛,从中国的马克思主义史学,到社会学和人类学,再到国学。 但是在这本书里,它们被理解为进入一个根本问题的共同窗口——在后革命的中国思想氛围中对文化和历史的调用(deployment)。