在生产者和普遍就业的社会中，贫穷是一回事。在消费者社会中，穷人是另一回事。在后者社会中，生活项目围绕消费者的选择而建立，而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起，如今，它主要指向有缺陷消费者的困境。 这种差异改变了贫穷的体验方式，对于拯救苦难产生重大影响。 社会学家和思想家鲍曼的这部作品，对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。 在本书中，鲍曼书追溯现代历 发生的这种变化，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。 社会学、政治学和社会政策学的研究者会发现，这是关于含义不断变化的一个持久社会问题的一本无价之书。
该书写的是贵州省安顺市塘约村在党支部领导下，把承包地重新集中起来统一经营，走同步小康之路后产生的奇迹。 塘约村，全村3300多人口，劳动力1400多个，外出打工较多时达到1100多人，是个典型的“空壳村”。到2014年还是个二级贫困村。就在2014年，塘约村遭遇百年未见的大洪水，大水把很多农户冲得一贫如洗。村党支部和村委会把农民组织起来，由村民代表大会投票公决，成立“村社一体”的合作社。合作社将最初入社的村民土地集中经营，并由此实现产业结构调整，组建了农业生产、养殖、建筑、运输、加工等专业队，妇女也组织起来。全体村民因看到好处都自愿把承包地确权流转到合作社统一经营。全村抱团发展，走同步小康的集体化道路。其结果，不仅在短短一年里一举脱贫，更在于他们踩出的路，给周边越来越多干部群众以很大的启示和鼓舞，并由
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四季果蔬，三餐荤素，米面粥汤，油盐酱醋，瓢盆锅碗，煎炒烹炸，蒜豉葱姜，酸甜苦辣……有名语言文字学家、北京师范大学教授王宁先生用传统学问训诂解读中国烹饪饮食文化，从饮食总名、烹饪原料、烹调方法、
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思维的清晰与强烈的现实意识，令周濂成为这一代人中最重要的公共声音之一。周濂将其对社会现实问题的敏锐洞察，辅之以良好的学理背景，深入浅出地将枯燥的政治哲学概念延伸到日常生活场景之中。本书是周濂此前精彩的哲学随笔《你永远都无法叫醒一个装睡的人》的升级版在理性与常识之间拓展一个具有人文情怀的知识分子的写作空间，为每一个致力于社会正义和试图实践理性人生的读者，提供难能可贵的阅读体验。
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因为不能在北京参加高考，只能把孩子送回老家上学？ 因为没有专项家庭暴力法规，只能一次次容忍原谅至亲的伤害？ 因为主管部门缺位，只能每天呼吸着有毒的空气，吃着有毒的食品，喝着被污染的水？ 行动起来，从身边做起，从小事情做起，成为推动社会进步的力量。 《行动改变生存：改变我们生活的民间力量》讲述了二十五个真实的故事，故事里的人都不甘平庸，积极行动，他们坚信，每个人都可以推动改变，每一个行动，都可能成为推动社会进步的力量。 书中提到了非京籍家长对教育平权的争取，他们征集签名，组成“争取教育平等权志愿者”，去*请愿，搭建网络平台等，拿出切实可行的方案说服*，推动了北京市公布《关于2010年义务教育阶段入学工作的意见(京教基[2010]12号)》，宣布全北京市范围内自2010年起小学升初中实
本书是以生态符号学理论分析堪舆文化的研究著作。当今世界范围内的生态危机十分严峻，引起了众多学者与普通民众的关注，探寻传统文化的生态价值也因此成为学界研究的重点之一。堪舆是中国独有的文化形式，在发展过程
《亲密关系如何伤害我们》精选了“白丝带终止性别暴力男性热线（4000110 391）”2013年以来的300多个“完整咨询”中的94个经典案例，尽可能呈现性别暴力的不同类型、侧面。希望帮助公众更清楚地认识性别暴力，了解性别暴力的多种表现形式和危害性，培养公众对常见的性别暴力“说不”的理念与能力。不少案例具有性别暴力的一些共同点，如对暴力的错误认知、暴力的循环性，以及施暴者较深地受到原生家庭的影响等，在分析的时候避免了重复。
