岩波新书精选 系列套装共11册，是了解日本社会文化的经典入门读物。上zhi历史文化，下zhi社会民生，涵盖日本社会的方方面面。 《过劳时代》：一边是物质生活的极大丰富，一边是精神生活的极大贫瘠。放眼全#球#，审视现代人的心理，提出从根源上摆脱过劳的方法。 《格差社会》：经济大国日本，在其国民的高收入和高消费水平、繁荣的国际都市、现代化的商业模式背后，是巨大的生存压力、大量失业和流浪人员、阶层固化和不平等、逐渐缩小的社会保障网以及生活于其阴影之下的弱势群体。本书以大量翔实的数据，指出当代日本格差扩大的现状及影响。 《京都》：一部优美、厚重的京都传记，一本浓缩了的日本史。不同于一般的京都读物，不是游客导览，也并非旅行散文；以时间划分空间，以地理表现历史，从一座城市的兴衰管窥一个国家的命运。

西方通史：从古代源头到20世纪（全2册） 当我们谈论 西方 时，我们在谈论什么？谁属于 西方 ，又由谁说了算？ 无论是标定地理区隔、信仰分野，还是描述军事对峙、利益阵营， 西方 这个常被用来划分敌我的概念总是瞬息万变，任由无数种解读产生。 温克勒选择在政治思想史的范式上溯源。如果说人们认同 西方 是自由、平等、民主、人权、法治等精神的集成，那么它就可以追溯到一句话： 该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。 这是分权思想的肇始，为世俗化和人的解放埋下种子；并且有了在独一神面前人人平等的基础，后来法律面前的人人平等才得以被接受。 本卷是德国历史学家温克勒四卷本《西方通史》的第一卷。从古老的一神思想，到中世纪神权和世俗权力、王侯和其他等级发生分离，到激荡新老西方的1776、1789年革命，社会矛盾集中爆发、民族运

《世界的苦难:布尔迪厄的社会调查(套装共2册)》包括：《世界的苦难：布尔迪厄的社会调查（上）》、《世界的苦难：布尔迪厄的社会调查（下）》共2册。《世界的苦难:布尔迪厄的社会调查(套装共2册)》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者，以细腻的情感和认真的观察及倾听，耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案，展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦，并透过社会学的解释，揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源，以及人与社会的复杂关系。

\"【内容简介】： 这是关于摩萨德、辛 、以色列国防军定点清除计划的 部 史。 犹太法典有言：“如果有人来杀你，你就先杀了他。”这种采取一切措施甚至 手段来保护犹太人民的本能，深植于以色列的基因中。建国后，这 是以色列情报部门和武装部队的责任。 以色列的多项 技术是毫无争议的 。还有一种用来对付 严重威胁的手段亦令世人侧目，那就是定点清除。 追捕纳粹分子，解决频发的劫机事件，诛杀认定的恐怖分子，刺杀敌方的核物理和生化学家等危险人员……迄今以色列已针对大小敌人使用了无数次定点清除。 定点清除需要跨部门协调、精密的策划和安排，行动人员也必须十八般武艺在身。即便如此，面对面的刺杀也会出现客观意外，亦可能因行动人员的瞬间迟疑而功亏一篑。然而，随着科技的发展，定点清除行动的执行者变成了

在中国无论你做什么，你都要了解这个社会。 中国的资产者和买办者们，已经阶层化了。对于他们，实际上没有什么格外再加以分析的必要。因为他们的私有财产，主要是依赖于父辈权力的大小而聚敛的，其过程往往简单得令人咂舌，几乎完全没有什么商业意义可言。“中国特色”在这一点上具有极大的讽刺性。 《中国社会各阶层分析(增订版)》——梁晓声10 年力作，一部后时代最深刻的社会分析！ 《中国社会各阶层分析(增订版)》中梁晓声对当代资产者阶层、当代“买办”老阶层、当代中产者阶层、当代知识分子、城市平民和贫民、农民、中国农民工、中国当代“黑社会”以及中国“灰社会”各个阶层进行了细致的分析。

黑格尔是十九世纪德国古典唯心主义之集大成者，在人类思想史上占有特殊重要的地位。他结束了西方传统形而上学的旧时代，继承和发展了西方哲学史的全部成果，建立了自己的哲学体系。其体系之庞大，著述之丰富，思想内容之广博和深邃，在中西哲学史上都是罕见的。黑格尔哲学是马克思主义的三个来源之一 德国古典哲学的重要构成部分，也是二十世纪西方众多哲学流派的思想来源。诚如美国哲学家怀特所言： 不谈他的哲学，我们就无从讨论二十世纪的哲学。 可以说，黑格尔哲学是通达西方哲学以至整个西方文化的必经之路。 《精神现象学》出版于1807年，是黑格尔阐述哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著，他自称此书是其哲学体系的导言。其内容分为三部分：一、意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。

《第二性I》副标题为“事实与神话”，作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；最后，本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。 《第二性II》副标题为“实际体验”，从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后）进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历（同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等）作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因，最后提出了

本书选取 家-村-国 关系下的村落共同体作为研究对象，对西南地区一个侗族村落进行了长达8年的跟踪调查，记录了人与自然、社会与生态的调适，村民生活形态的变化和行将消逝的农耕记忆。通过对堂安稻作水利系统与以 家 为基底的社会合作互嵌模式的研究，重新认识传统村落共同体的价值和意义，从自在自然到城乡互嵌、农耕业态多维度更替中发现农业文化遗产与时代衔接的可能性，回应推动地方主体性成长、接续文明根脉的问题。

《民国时期社会调查丛编(1编乡村社会卷珍贵典藏)》为《民国时期社会调查丛编（一编）》之一部，由李文海主编。本书收录了民国时期对乡村社会进行的各种调查，篇目共14篇，这是中国社会学研究的开拓者，以社会调查之科学方法，通过艰苦的田野调查，汇聚大量的实测数据，对民国时期乡村社会各方面状况所做之细致调查，展现了民国时期的社会生存图景。其调查事实全面而细致，客观而深入地反映了当时乡村社会的全貌。

《中国信仰研究（第3辑）》主要论述了基督教社会服务及慈善事业的发展历史，国家的相关政策及管理，以及上海、浙江、江苏等省市基督教社会服务和慈善事业的现状、参与形式与范围、及服务理念。力图使社会客观了解基督教慈善事业的积极作用，为国家政策制定提供参考，和帮助基督教自身发展，改善其服务。 《中国信仰研究（第3辑）》提供了当代中国长三角地区基督教为社会服务的手材料，并做了深入的分析和研究，提出了一些新现象、新观点、新建议。

2009年春在北京碰见浙江大学的河清先生，他说他在主持编写一套丛书，要我写一本关于中国“困难时期”死亡问题的书。我答应了，写了大约10万字。这套丛书没出，也就没往下写。此后虽然一些朋友说这个课题很重要，但觉得出版困难，一直没再动笔。 2011年春读了一篇关于苏联解体的文章。文章介绍了关于戈尔巴乔夫推动的“重评苏联历史”中“解密”斯大林迫害死多少苏联人的“研究”：从几百万到上千万，再到几千万；还分析了苏联人听信这些结论对苏联解体和苏共解散的作用。看着看着脊背有些发凉。 苏联为什么解体的说法有很多。 开始说是有“特权阶层”。实际上苏联在勃列日涅夫时期创造了人类历史上最低基尼系数的社会：苏共总书记与普通劳动者工资差别不过数倍，脑力劳动者和体力劳动者以及城乡居民之间几无差别甚至倒挂。而那点所谓“

作者按照实地研究的步骤和程序，以通俗易懂的语言及生动鲜明的实例和实践操作方法，帮助初学者掌握搜集、聚焦和分析质性资料的方法。本书的特色是：，着重描述和分解了实地调查研究相互重叠的三个阶段：资料的搜集、聚焦与分析。第二，从新近研究著作和研究方法评论的经典中，精挑细选许多新的例证。第三，广泛而细致地介绍了编码（coding）、备忘（memoing）方法及电脑在资料整理和分析中的运用。第四，就“后现代主义”等新兴理论及相关观点进行了探讨。

作者按照实地研究的步骤和程序，以通俗易懂的语言及生动鲜明的实例和实践操作方法，帮助初学者掌握搜集、聚焦和分析质性资料的方法。本书的特色是：，着重描述和分解了实地调查研究相互重叠的三个阶段：资料的搜集、聚焦与分析。第二，从新近研究著作和研究方法评论的经典中，精挑细选许多新的例证。第三，广泛而细致地介绍了编码（coding）、备忘（memoing）方法及电脑在资料整理和分析中的运用。第四，就“后现代主义”等新兴理论及相关观点进行了探讨。

《北京老舍文艺基金会年鉴1999》是一个“创举”，也是一件“好事”。所谓“创举”，因为它是北京老合文艺基金会发展史上的部；所谓“好事”，因为它既是1999年度工作的记载，同时又以历史回眸的形式，反映了老合文艺基金会创立10年来的足迹。因此，这本“年鉴”具有了老舍文艺基金会“会史”的特色，也就有了特殊的意义。我是主张编辑“年鉴”或是“年鉴”一类的资料集的。《北京老舍文艺基金会年鉴》当属于这一类。在北京青年报社工作期问，我把编写《北京青年报年鉴》作为强，内部建设和推动工作总结的一大措施。自1992年起，坚持年年编辑。数年之后，这些“年鉴”居然成为研究“北京青年报现象”的重要资料。我之所以赞同编写“年鉴”一类的资料集，并不仅仅是为了供研究用，而是缘于以下考虑：其一，以“年鉴”的编辑工作为龙头，

《民国时期社会调查丛编(2编近代工业卷珍贵典藏上中下)》为李文海主编的《民国时期社会调查丛编（二编）》系列丛书的其中一部。该书是研究近代工业发展情况的重要参考史料，内容全面，资料翔实，史料价值极高。全卷分为上、中、下三册，上卷收录《中国工业调查报告》，中卷主要是京津两地轻工业的调查，下卷涉及江西、云南等地的工业调查报告。

这本书首版于1987年，它以时间为序，从四个角度--同性恋群体、医疗/研究机构、政府机构与媒体--详细记录了艾滋病在美国从被发现到扩散、全力应对的全过程，同时以非洲、欧洲的情况为参照。其间，各种组织和个人都表现出两面性：作为高危人群，同性恋群体中有人努力抗艾，有人贪图名利；研究机构有人夜以继日的工作，有人在嫉妒、争功；政府在艾滋病出现6年后才正视、积极提供经费；媒体等到有名人得病才开始关注艾滋病。正因为这些人的进取和阻挠，这个关于政治、民众以及艾滋病蔓延的故事，最终才成为关于勇气与懦弱、悲悯与褊狭、奇思妙想与唯利是图、救赎与绝望的传奇。

一批中国社会学研究的开拓者，以社会调查之科学方法，通过艰苦的田野调查，汇聚了大量的实测数据，展现了一个时代——民国时期的社会生存图景。李文海编著的《民国时期社会调查丛编(1编城市劳工生活卷珍贵典藏上下)》为城市劳工生活卷上下，包括：《北平生活费之分析》、《成都市生活费之研究》、《昆明市家庭生活情形调查》、《上海工厂工人之生活程度》、《上海工人生活程度的一个研究》、《上海市工人生活程度》、《民国16年至17年天津手艺工人家庭生活调查之分析》、《重庆工人家庭生活程度》、《广州工人家庭之研究》、《南京工人家庭之研究》等。

现在呈现给读者的《民国时期社会调查丛编（二编）》，大体上是*编的延续。为了进一步拓宽资料的搜集范围，我们在中国人民大学 985工程 和国家社科基金的支持下，成立了专门的课题组，并按专题或学科门类进行分工，各负其责，对散藏于全国各主要图书馆的民国调查文献进行了一番较大规模的文献调查。我们的目光，除了投向民国时期公开出版的单行本外，更主要的还是从各类报刊中 披沙拣金 。在将近两年的时间中，我们总共查阅的报刊约计不下千余种，搜集到的比较重要的调查有1400多种。我们从中挑出500多种作为续编内容，分成12卷，陆续出版。就民国时期的调查总量来说，这仍然只是其中极其微小的一部分，但是总的规模约计已经超过2500万字以上，是丛编*编三倍多。

《民国时期社会调查丛编(2编乡村社会卷珍贵典藏)》收录了民国时期有关乡村社会方面的社会调查文章二十几篇。内容有关于北京近郊清河、南阳、山西阳曲和太谷等、浙江兰溪、上海、昆山、安徽、江西赣县、武昌、华阳、湖南长沙和衡山、广东番禺等全国各地乡村社会情形的调查与分析，收录了当时的著名的社会学者如许仕廉、孙本文、冯锐等人关于乡村社会调查的名篇。这些调查报告，全面客观而深入地反映了当时乡村的社会、经济及农民生活的实际情形，是对当时中国乡村社会的一个真实客观的记录。

本年鉴内容分为：行政区划和自然资源、固定资产投资、物价指数等22部分，全书数据以2005年为主，每部分主要指标列示建国以来重点年份及改革开放以来的资料。

《民国时期社会调查丛编(1编文教事业卷珍贵典藏)》由李文海主编。本书收录了民国时期有关文化教育方面的社会调查篇目三十几篇。内容既有对当时中等职业学校特别是多地乡村教育的全面调查，其中包括了对当时小学教员和大学教授待遇、生活状况、家庭生活的调查；也有关于当时识字运动、国民需求及教育方针、读物情况的调查；还包括中小学生心理、道德意识以及教员心理健康方面的调查，甚至有当时大学生用款分配及经济背景的调查。这些调查含蕴了当时教育中的方方面面，且多由中央或地方政府组织，调查事实全面而细致，客观而深入地反映了当时社会的文化教育全貌。

美国 图书奖获奖作品 《光荣与梦想》之后的美国新史，一部定义我们时代的史诗 许倬云、刘擎、周濂、欧逸文一致 ，一本书写尽美国梦碎三十年 仿佛在一夜之间，世界轰然倒塌。所有老派的行事规矩和道德准则被抛在一旁，华盛顿的说客比政客还多，纽约交易部门不再有禁忌，佛罗里达州的楼价跌到谷底，铁锈地带的钢铁工厂相继关门，南方的农场不再耕种烟草。富者 富，穷人 穷。 《纽约客》专职作家乔治·帕克跟踪四位不同阶层的60后美国人——追逐美国梦的南方白人农民，失去工厂岗位的非裔女性工人，在华尔街和华盛顿之间穿梭的精英，借互联网经济发迹的硅谷大佬——展现四段沉浮人生，揭开四种阶层剧痛，写出一代人的愤怒与悲哀。 这是维一一代生活不断下沉的美国人：他们生在战后经济增长的黄金年代，摸爬滚打半生后，却迎来传统社会结构