《编辑人的世界》是一本在当代美国主流的内容行业 出版业以及内容创作者中颇有影响力的经典读物。本版据1993年第3次修订版翻译，收录了38位美国当代知名编辑人撰写的38篇文章，你将从这里了解到：什么是好的表达，什么是消遣性、重要性、知识性兼具的内容；一个创意构想在各方辅助下从无到有的完整孵化过程；针对不同细分市场如何及时调整策略并充分发挥自身优势。除了深入细致的实操指导外，还精心选录了在理论、伦理等方面富有启发性，甚至争议性的文章，来锚定行业与职业定位。简言之，它将带领读者进入真正的 编辑人的世界 。

与以往类似的工具书相比，本书具有收录齐全、针对性强、联系实际、便于操作等特点。不仅从事书、报、刊、音像制品、电子出版物的专职编辑、校对人员可以从中得到准确而完备的专业知识，从而大大有利于本职工

本书主要研究1949～2009年我国编辑学诞生60年来，编辑学从无到有，编辑学研究由浅入深，经历从懵懂迷惘、矢志探索到高歌猛进、成就斐然的历程。其主要内容包括编辑学研究60年的演进路径、特征和意义，60年尤其是改革开放后30年的重要论著、重要流派、重要人物、重要期刊、重要案例，学科建设、教育教学、人才培养以及编辑学理论、编辑实践、编辑史研究。

《图书编校质量例证分析》内容包括图书质量情况简介、政治性差错实例分析、知识性差错实例分析、语法差错实例分析、理工类书稿常见差错及数字用法错误实例分析、字词差错实例分析、成语用错实例分析、封扉错误实例分析、其他错误实例分析、图书审读方法探索等。作者罗月花用通俗易懂的文字，结合丰富的图片进行实例分析，深入浅出地分析书稿出错类型、纠错方法及审读书稿的实用技巧，以期帮助新入行的编校人员、图书审校人员及质量检查人员查漏补缺，达到质量概念清晰明了，也希望《图书编校质量例证分析》能成为适合编校人员和图书质置管理人员的实用参考书。

有人说Google让我们变得更笨，有人说Facebook出卖了我们的隐私，有人说Twitter将我们的注意力碎片化。在你担忧这些社会化媒体让我们变得“浅薄”的时候，有没问过自己，是否真正地掌握了使用社会化媒体的方式？《网络素养：数字公民、集体智慧和联网的力量》就是为解决这些问题而写的一本及时的书。“虚拟社区”概念的提出者，霍华德·莱茵戈德根据他30年的网络经验，讲述了如何聪明地、人性地、以及用心地使用社会化媒体。

《儿童天生就是诗人：儿童诗的欣赏与教学》阐述了童诗的界定、发展、分类，以及童诗的教育意义，分析了童诗教学的现状，为儿童诗写作教学提供了方法和技巧，并且列举了一些的儿童诗歌。《儿童天生就是诗人：儿童诗的欣赏与教学》适合中小学老师和家长阅读。

这本书虽然包括了图书校对、报刊校对、公文校对、影视字幕校对，甚至网络文字校对等多方面的内容，但正如书中所强调的，其讨论的重点仍然是“新闻出版领域的专业化校对”，所涉及的绝大多数问题，都与出版物的质量，尤其是出版物的编校质量有关。希望此书的出版能够起到一个带动和提示的作用，使大家都能真正重视校对工作，并扎扎实实地从这一基础工作抓起。 正是从上述认识出发，新闻出版总署党组决定把2007年作为新闻出版行业的“出版物质量管理年”，在全国范围内开展有声势、有力度的出版物质量检查活动，并通过这一活动，建立健全各类出版物的质量管理体系，提升新闻出版业的整体水平，使社会

《二十世纪中国比较教育学史》在广阔的时代背景和理论视野下，整理分析了中国比较教育学科和学术发展的百余年文献，全面展现了中国比较教育学发展的历史图景，深刻剖析了我国比较教育学独特的形成和发展过程，并对这种发展变迁的深层次原因进行了多方面分析。《二十世纪中国比较教育学史》包括三大部分：部分（章）以时间为线索，分四个历史时期概括了中国比较教育学在整个20世纪的学术制度发展和研究成果的阶段特征；第二部分（第二、三章）以研究专题为线索，分别对教育思想、教育制度、课程教学以及比较教育学科本体问题四方面的百余年发展进行了历史梳理与评析；第三部分（第四章）以学科发展的要素为线索，对中国比较教育学的实践环境、实践主体、实践性质及实践结果四个方面进行了探讨。作为比较教育研究领域的基础性研究工作，

该书上篇以问答形式讲述了校对基础知识，对于现代校对如图书在版编目（CIP），电脑校对软件、磁盘稿校对等问题，都作了详尽的解答。下编汇集了不同类型容易互错的字，经常用混的词，以及误用成语的实例，并释义辨析，以提高辨错能力。这是校对人员必须掌握的规范使用字词的基本功。书后收集录有新版《简化字总表》、《批异体字整理表》、《批异形词整理表》、《标点符号用法》、《出版物上数字用法的规定》等国家标准，以及各种字体、字号、主要科技符号表等，可供校对人员参考使用。

世纪之交，市场经济解放了的“众神”迎来了狂欢时代。文化的众神狂欢，使中心与边缘、精英与大众的界限被打破，一种多元、开放、现代、新质的文化正在生成、展开和传播。消费的大众化、享乐的大众化，正在神话般地进行着文化重构。与此同时，所谓“主流文化”、“知识分子文化”和“市场文化”在复杂的关系中纠缠不休，大众文化令人炫目的流光溢彩掩饰不了人们的失落与伤痛。