"没有人会忽视舆论的力量，然而舆论是什么？如何产生？有规律可言吗？可以被预测甚至左右吗？ 长期以来，舆论学研究曾经是哲学家对话的天空，现在却沦落为新闻学与传播学的边角料。而大众对舆论的认知，还普遍停留在公共事件、明星热点等范畴。《弱传播》打破了这种局限，把研究视域扩大到了与现实世界共存的舆论世界。 作者酝酿二十年，写作四年，试图像牛顿总结物理世界的运动定律一般，去构建舆论世界的完整体系。全书由舆论的弱原理、""四大规律""、""三论三律""及一系列的舆论工具组成，富含大量生活日常、政治选战、商业推广、社会事件等真实案例。因此，《弱传播》既是传授面试、公关、谈判、恋爱乃至夫妻之道中传播技术的实用书，又是处理舆论危机和打舆论战的实战工具书，也是所有媒体人、公众人物和公务员的案头书。见解独
"没有人会忽视舆论的力量，然而舆论是什么？如何产生？有规律可言吗？可以被预测甚*左右吗？ 长期以来，舆论学研究曾经是哲学家对话的天空，*却沦落为新闻学与传播学的边角料。而大众对舆论的认知，还普遍停留在公共事*、明星热点等范畴。《弱传播》打破了这种局限，把研究视域扩大到了与现实世*共存的舆论世*。 作者酝酿二十年，写作*年，试图像牛顿总结物理世*的*定律*般，去构建舆论世*的完整体系。全书由舆论的弱原理、""*大规律""、""三论三律""及*系列的舆论工具组成，富含大量生活日常、政治选战、商业推广、社会事*等真实案例。因此，《弱传播》既是传授面试、公关、谈判、恋爱乃*夫妻之道中传播技术的实用书，又是处理舆论危机和打舆论战的实战工具书，也是所有媒体人、公众人物和公务员的案头书。见解*到，论述缜密，体系完整
14世纪中叶，英格兰骑士曼德维尔的游记在欧洲流传开来。这本游记记录了一种果实，里面有活生生的羊羔，游记的主人公声称他亲口品尝了这种果实，而且觉得它非常好吃。这并不是唯一一部记载并评论这种怪异植物的作品。一位意大利修士也说，他从 值得信赖的人 那里听说了这种果实。甚至有些人宣称已经研究过这种果实，还抚摸过果实里羊羔的羊毛。关于这种离奇植物的报道和研究一直持续到17世纪。 相信动植物能够杂交终究是一段无害的历史插曲，然而，如果换成人类的生命健康、环境污染、自然灾害等关系国计民生的问题，又将如何呢？ 人类的一个特别之处是具有共享信息并影响彼此观念的能力。正是这种能力使科学、艺术，以及其他形式的文化得以诞生并传播。不过它同时导致了一系列难题：我们如何判断信息的真伪呢？为什么错
在当今社会，传播扮演着至关重要而叉独一无二的角色。约翰·杜翰姆·彼得斯所著的《对空言说(传播的观念史)/大学译丛》一书，以广泛的跨学科的人文视角，向读者展现了传播的观念史，它不仅阐述了传播观念的历史沿革，而且旁征博引，论及历史、哲学、宗教、文化乃至法学与技术史领域，将传播的视域追溯至西方思想中那些最根本的问题。既体现了传播学研究的人文取向，也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播学的兴趣。《对空言说》为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径，也因此成为传播思想史的奠基之作。该书在2000年荣膺美国传播学会奖，这是美国传播学界的优选奖项，并在传播学界乃至公众之间激发起广泛的对话。
从印刷术到互联网，媒介作为人器官与意识的延伸，长久以来与人类互相塑造，共同进化。我们如何获取知识、协同工作、连接彼此，皆深受媒介影响。 今天，麦克卢汉的理论在每个人的生活中被反复证实。未来，技术的发展又将带来哪些新媒介？人的延伸又会被拓展至何方？在这本书中，麦克卢汉本质上探讨的是技术、人类与社会的命题。理解媒介，终究是为了理解我们所处的社会生态，在震荡与革新中找寻自身的生存之道。
从印刷术到互联网，媒介作为人器官与意识的延伸，长久以来与人类互相塑造，共同进化。我们如何获取知识、协同工作、连接彼此，皆深受媒介影响。 ，麦克卢汉的理论在每个人的生活中被反复证实。未来，技术的发展又将带来哪些新媒介？人的延伸又会被拓展至何方？在这本书中，麦克卢汉本质上探讨的是技术、人类与社会的命题。理解媒介，终究是为了理解我们所处的社会生态，在震荡与革新中找寻自身的生存之道。
知识的保存从来都是一项艰苦的斗争：享誉古代的亚历山大图书馆因管理不善而日渐式微；博德利爵士的巨额投入才使牛津的新图书馆得以建成；纳粹政权纵火焚烧了成千上万册犹太人的书籍；卡夫卡的手稿则有可能因为他生前的遗嘱而不见于后世。在本书中，博德利图书馆馆长理查德·奥文登横跨三千年的历史记录和资料，介绍了从泥板到云数据存储时代的知识受难史，探讨了知识保存的现状及其对社会产生的影响。图书管理员和档案馆馆员等众多有识之士的努力和牺牲也在书中有精彩的呈现。这是一部引人入胜的书籍保存史和震撼人心的人类文明史。通过此书，我们应该理解，图书馆和档案馆不仅仅是存储文献的地方，也与当下的政治、教育和文化产生紧密的互动，为社会的健康运转提供重要支持。理查德·奥文登也向整个社会提出倡议：凝聚制定公共政策的共
本书以文化社会学为导向对观众在日常生活背景下的媒体接受行为展开了研究。作者首先回顾了主流的传播学研究，比如媒体效果研究、阿多诺，霍克海默关于文化工业的研究、鲍德里亚和詹姆逊关于后现代文化的研究，然后进一步深入主题，提出了一个新的媒体观众的概念——生产性观众。作者认为，这些观众并不是被动地接受媒体信息，而是在媒体接受的过程中，根据他们自己的需要积极地改造这些媒体文化产品，展现出他们的生产性和创造性。本书旨在表明，媒体接受作为一个文化与审美过程，其作用和重要性在当今社会被完全忽视了。我们对观众的生产性和创造性的考察，是理解当今流行文化非常重要的一步。
这套丛书江苏古籍出版社两年前既已筹划约稿，此册《批校本》本是另一作者。交稿期限到斯时，因故未能践约，而此套丛书之子目已印出，社中临紧授命要求三个月内写出。笔者虽然藏书专题之一即为批校本，然感知大于条理，而批校本双无前人的现成著作可参照，其实“批校本”这个概念本身只是一种书界用语，而非学术观念，其内涵及外延都较为模糊，很多相关名词都需要首先给其下一明确定义，方可入手。要想在短期内完成此任，鄙陋如我者，其难度可想而知。即已应允，全力以赴，略延数日而交稿。其中错漏及周密之处，应不在少数，自然是贻笑大方这不成熟作品，还盼方家教我。 拙作之下篇批校家部分因时间匆忙，很多资料直接摘录、引用于郑伟章先生之大作《文献家通考》等书，为此在这里郑重铭谢！书中其他部分有些引文未及核原书，在此亦
总体介绍了企业博物馆概念。分析了企业博物馆规划设计思的差异，梳理设计一般流程，探寻数字化时代背景下设计新方向。为企业博物馆运营管理提供常见问题解决思路，提供品牌传播建议，探讨人员管理之道。并通过经典案例解析对企业博物馆建设提供实际案例参考。
互联网技术及数字技术的发展，智能手机的普及运用，各种媒介新技术的应用，推动了传媒生态发展了巨大变革。新媒体在这场变革中扮演者越来越重要的角色。在新闻传播领域，新媒体发挥着巨大的作用，与此同时，新媒体新闻传播业务有了特殊诉求，这种诉求主要体现在新闻编辑业务方面。《新媒体编辑》详细介绍了新媒体编辑工作内容，提出了新媒体编辑应该具备的基本素养，以期新媒体编辑能够正确把握自身的职业特性。此外，《新媒体编辑》对新媒体文稿信息的筛选、内容编创与整合进行了详细探讨。对新媒体信息传播呈现的文字、图片、音视频等各种媒介元素及新媒体互动与平台内容整合等工作内容做了全面地论述。分析了各大媒介元素以及详细讲解了各大新媒体平台的内容加工制作的基本方法。通过学习《新媒体编辑》，读者可以真正掌握新媒体新
现在学科虽然形成了，但是“文献学”的名称出现却是在近代，历史上，部以之为名的专著为1930年代郑鹤声、郑鹤春合著的《中国文献学概要》，此后，各种文献学研究的书籍不断面世，而目录、版本、校勘、典藏等专科文献学著述亦纷见迭出，经过前代学人的积淀，文献学研究正在向纵深发展，文献学理论和实践正紧密地结合起来。
美国影视艺术界流的学者 本书作者泽特尔先生是美国影视艺术界最著名的专家学者之一，在媒体美学和影视制作领域有丰富的实践经验、精深的理论素养和非凡的工作业绩。其代表作《图像声音运动》、《电视制作手册》、《摄像基础》，《泽特尔影像机房N，P只读数据光盘》等已被译成多种文字在许多国家和地区出版，影响深广，作者因在影视制作方面的锐意创新和突出贡献，曾荣获美国影视艺术界的多种成就奖，如艾美奖和其他各类金奖或银奖。 美国大学正在使用的精品教科书 本书被认为是美国影视专业大学生应该拥有的最重要的教科书，是所有专业编剧、制作人或导演从事媒体制作最重要的参考书。本书描述了五个主要的美学元素一一光和色彩、两维空间、三维空间、时间/运动和声音，以及这些元素在电影，电视中的运用。作者以深入浅出、
书籍，是人类传承文明的主要载体；近代兴起了报纸和杂志，于是文明传承又多了一种工具和媒介，从而新闻与出版并称。但是二者在传承文明过程中所起的作用和各自的特点有所不同。报纸杂志的时效性强、内容多样；书籍则传世久远、影响深远。二者相济，既及时反映了即时发生的情况，又引导人们思考过去、现在和未来，于是人类的文明得以播散和流传。 任何国家的新闻出版事业都是为自己国家的利益服务的，绝无功利的新闻出版事业从来不存在。过去，我国的新闻出版事业只注重了它的宣传作用，而忽略了它还有商品性的一面。这是计划经济导致的必然结果。改革开放以后，人们很快意识到了出版事业的二重性：意识形态属性和商品属性。我国的新闻出版业，一方面要发挥党和人民喉舌的作用，另一方面也要按照社会主义市场经济的规律去建设、发展
韩天衡的名字，在近半个世纪的中国艺坛上一直是响亮的。可以说，他的艺术视野遍及篆刻、书法、绘画、鉴赏、收藏、教育、公益等诸多领域。起步之早、范围之广、影响之远。 而且，作为一位德高望重的艺术大家，他的篆刻奇崛、瑰丽、多姿，早在20世纪70年代就被赞誉“为现代印学开辟一新境界”，是公认的当代印坛一面高举的旗帜。其书法、绘画皆能深入传统、相互融通、变化气质，又极见个性创新。他理性思考、精于思辨，对篆刻史、书法史、绘画史皆有自己的见地与发想，并将这些经验与心得转化为“传道授业”的教化能量，春风桃李，泽被四方。 韩先生从年轻时就致力于书画、杂件艺术品的收藏。非以“增值”想，只是出于热爱、学习的初衷。而这些当年用工资、津贴、稿费一点一点购得的“旧物”，在今天已成为难得一见的“国宝”。难
《帝国与传播(中文修订版)》将霸气和豪气兼面有之，上下六千年、纵横数万里扫描人类社会的历史；把人类文明史和媒介史概括成几个简明的主题，最著名者之一为“帝国”论。 传播是指媒介的发轫、流布、变异、互动、特质、偏向。
