为何我总是不开心？ 只有你才能给我快乐！ 我没有资格享有美好生活。 你怎么就是不听我的呢？ 在生活中，我们经常会听到自己和别人发出类似的声音，其实这是个人的信念系统、沟通方式和情绪管理出现了问题。 阅读本书，你将学会 ●做情绪的主人，充分享受、完全拥有正面情绪，恰当处理负面情绪； ●利用大脑的工作规律，运用潜意识引导我们相信有解决问题的能力； ●建立和谐的信念系统，改进对待同类事情的想法与做法，化解内心冲突； ●通过制造机会不断肯定自我，提高自我价值，自尊、自信、自爱； ●立足于自己理想的身份，制订出改变环境及行为层次的计划，激发个人潜力； ●正确运用内感官的知识改变与别人的沟通方式，改善自己的人际关系网络； ●恰当地使用正面词语，掌握大脑接收语言的规律，拥有充满力量的健康心理！
畅销书作者斯蒂芬妮 斯塔尔(Stefanie Stahl)根据迈尔斯-布里格斯（Myers-Briggs）的类型指标(MBTI)列出了16种基本的人格类型。全书分为两部分，第一部分针对四个心理维度进行解析，并提供与不同维度的人的相处之道。第二部分包含性格测试和性格解析，基于性格测试结果，可以从工作、爱情、友谊、为人父母、问题与发展机遇等视角进一步了解自己和他人，并提供与不同性格类型的人相处的小技巧。对于自己和他人来说，这是一本不可缺少的手册，它让人们生活在一起变得更加容易，甚至有助于选择正确的伴侣。
《荣格心理学》收录了荣格的经典之作《心理类型》与《荣格自传》。《心理类型》是人格类型理论的源头，荣格的心理类型学发展出了社会人格学、威尔莱测试、迈尔斯-布里格斯类型指标(MBTI)、科尔斯人格气质量表、艾森克个性分类、NEO-PI-R等多种人格理论；《荣格自传》中，荣格毫无保留地打开了自己的内心世界，与读者一起探讨他那精彩的一生和他毕生研究的精神世界。阅读本书后，读者能够根据内心体验来了解自己、读懂他人，更好地探索心理世界的奥秘。
心智的构建：大脑如何创造我们的精神世界
应当说哈耶克这里的意指相当明确:《感觉的秩序》对于他建构其自由主义理论体系至关重要。而为了进一步明确这种重要性,我们简要梳理该书的基本论题,然后在此基础上明确该书论题与哈耶克自由主义理论体系之间的基本哲学关联。 《感觉的秩序》被哈耶克本人定位为一本理论心理学著作,但它的基本阐述方式是哲学性质的。其核心问题在于,人的心智秩序如何形成和进化。为回答这问题,哈耶克首先突显了物理秩序和现象秩序(即心智秩序)之间的 不同 ,并把现象或心智秩序解释为一种感觉质性的秩序。然后,哈耶克引入了 神经秩序 这一概念,并认为在现象或心智秩序与神经秩序之间存在一种 同构 关系。于是,考察人的心智或现象秩序,亦即感觉质性的秩序,如何形成和进化,就可以转换为考察人的神经秩序如何形成和进化。由此,哈耶克借助生理心理学乃至实
作者在简单地解释了整合式方法后，讲述了怎样将它运用到灵性领域。本书运用整合式方法解决灵性面临的迫切的问题，例如在日常生活中运用灵性，灵性存在的证据，灵性发展的阶段，冥想或者静观的作用等，帮助灵性方法融入现代和后现代的世界当中；同时也指明了现存的不同灵性方法的优点和缺点，从而让我们的灵魂获得重生，感受生命的自由和圆满，觉察到当下的真我，接纳整个宇宙的灵性。
本书是有关中国人心理/文化研究的里程碑著作。作者作为国际本土心理学的引领者，以其深厚的东西方文化学术背景，深入剖析了中西文化的各个层级，期望以此勾勒出中国和西方在认知和情感风格上的差异。本书从理性、关系、对称性与和谐性的概念出发，将东方和西方文化视作彼此的镜像世界，进行对照式的探讨。本书对于文化和本土心理学、情绪心理学、人类学、社会学等学科领域具有很高的理论和研究价值。
本书是行为研究方法的系统教材，从如何理解行为到研究方法的选取，统计分析到论文的撰写，作者都详细地叙述：用实例讲解，精细到每个语句的表述及注意事项。为你的研究工作和学习提供非常详尽的参考。本书适合普通高等院校心理学、社会学及教育学的本科生及研究生使用。
◎内容简介 梅兰妮 克莱茵和R. D. 温尼科特是当代精神分析领域的大师，他们的主张有着深刻的渊源又截然不同。因此对两人的比较研究具有重要意义。本书从 基本原则 早期精神发展 外部客体的角色 精神痛苦 实践与理论 等五个角度入手，围绕两位大师展开了精要的介绍，并开展了详细且具有针对性的比较与对话，让读者对克莱茵与温尼科特思想的的异同能够有清晰的把握。
基思·斯坦诺维奇为“机器人的叛乱”提供了工具——一套认知革命的方法，对提升人类的利益（而非复制者的有限利益）是非常必要的。他表现了来自认知科学的理性思考的概念是如何与进化的逻辑相交互的，为人类创造了组织自己的行为来为自己的福祉服务的机会。他认为，这些可以评估的大脑活动，实现了我们不得不将重要性归属于人类生活的需求。仅仅将我们自己当成机器人，我们能开始建构一个自我的概念吗？这个概念的基础是：人类以多种生活形态中的方式获得了生活的掌控权——通过理性的自我决定。
《心理学十五讲(第二版)》本书介绍了心理学的多种研究取向，深入浅出地阐述了心理学众多领域中激动人心的内容，如心理发展、意识，学习与记忆、思维与创造等。并从心理学百余年历史上精选了43项"原创研究"作了专栏重点推介，既展示了这些研究对于心理学发展所起的推动作用，又充分体现了心理学家的探索精神和人格魅力。 阅读此书，读者将更加了解自己和实践成功人生！
《心理学史 (原书第2版)》按时间顺序，论述了推动心理学思想和学科发展的社会背景、重要人物及其思想、生活和所属理论学派。本书作者重视多样性，并从跨文化跨学科视角，探讨了心理学在美德奥之外的国家和地区的发展，如中国、俄罗斯、日本和印度等。本书注重培养学生的批判性思维，每一章节均配备了适量的知识检测和网络学习资料。心理学史(原书第2版)文献丰富，内容翔实。除此之外，作者在书中还配了许多图表和人物照片，让读者直观地了解心理学史的相关知识。
本书是美国重要的文化理论家、拉康派批评家琼 柯普洁本专著，她运用拉康精神分析理论，从电影、哲学、文学、摄影等多个角度，对弥散在人文领域中普遍的 福柯幽灵 发起了雄辩的声讨。拉康和福柯虽同被视为从结构主义 后结构主义思潮中涌现出的关键人物，但他们思想中的隐含分歧却将我们导向对诸多文化现象截然不同的理解与反思。 在书中，作者不仅尝试为精神分析重新夺回对 性 凝视 等重要理论问题的解释权，澄清语言和主体之间的辩证关系，还将展示精神分析对历史的独特见解： 主体是没有满足历史需求的历史产物。 作者主张，文化批评的使命在于读懂欲望，即文化表述中那些无法言说的部分。
与女性相关的主题一直是精神分析理论与临床研究的核心关切点，同时也是很多其他学科与精神分析学的交叉点。本书围绕拉康精神分析中的女性概念及其与受虐狂、女性特质、癔症、爱、死亡的关系等内容展开，同时还具体阐述了 母亲在无意识中的位置 拉康如何理解抑郁 为什么抑郁症主体觉得不被爱 等主题。本书偏重于介绍拉康临床思想中有关女性个体的精神分析研究，从事临床实践者可以借助这本书加深自己对女性临床的理解。
什么样的母婴关系会养育出偏执、、有躁郁倾向的孩子？ 我们为什么会焦虑，又为什么会抑郁？ 对客体的选择有无意识层面的动机吗，我们为什么会选择这样的朋友、伴侣和工作？ 为什么有时候对方什么都没说，却能在我们心里诱发出相应的反应？ 无法拥有稳定的情感关系、不容分说的破坏欲、不由自主地通过贬低去操控他人、在本该发挥的时候总是错失良机、不会生气的老好人，它们分别对应着怎样的心理困境？ 成人在生命后期每次经历哀伤时，童年早期的哀悼就会重来一遍。 生命早期的情感和记忆，我们未必能记得，但它们奠定了我们各项心理能力的基础，决定了我们会以怎样的模式去回应焦虑、丧失、分离，如何处理我们的爱与恨，是否具备自发的良知、恰当的攻击性，能否在他人身上看到自己从而拥有同理心，等等。 与众多心理学家不同的
本书共分七章，分别从阿德勒心理学的基本理念、 心 陷入负面循环的机制、 积极自我 的打造方法、改善 人际关系 的方法、促使人高效工作的方法、营造健全 家庭环境 的方法、让 人生 变得更丰富的方法方面对阿德勒的相关思想和观点进行了阐述。书中不仅使用了大量的插画，而且还结合了我们日常生活中的相关案例，使得本书的内容一目了然、通俗易懂。本书对存在陷入消极思维不能自拔、对未来感到迷茫、自我肯定感较低、人际交往总是不顺等问题的群体非常有帮助。阅读本书，不仅可以助力我们理清阿德勒心理学的主要脉络、掌握阿德勒心理学的主要内容，而且还可以将其运用到实际工作和生活当中来改善我们的人际关系、指导我们追求内在的幸福。
《灵性逃避》作者罗伯特 奥古斯都 玛斯特斯，理性地批判了世人对当下某些心灵成长方式的误用，并运用心理学的见解，深入探讨了滥用这些方式的情形，以及用修为来掩饰那些未能解决或被忽略的心理问题，包括自我批判、明哲保身、将愤怒妖魔化，逃避处理痛苦的感觉、未解决的创伤，以及成长的需求，等等。若想提高自我察觉、与他人建立更完整、更具有同理心的人际关系，这是一本不容错过的好书！
过去的20年里，认知神经科学蓬勃发展，使得人们可以使用多种非侵害性的技术来研究人类大脑的活动。这本书全面而系统地介绍了认知神经科学关于记忆的研究成果。书中的主题包括认知神经科学技术、人类大脑的活动机理，长期记忆的成功与失败，工作记忆、内隐记忆以及记忆与疾病的关系。关于记忆的认知神经科学既强调空间的问题，又强调时间的问题。斯科特在书中用通俗的语言、大量背景信息与多幅插图来介绍相关内容，便于读者理解和掌握。
这本书沿袭了法国著名精神分析学家雅克 拉康(Jacques Lacan)对结构概念的发展，这种发展从 像语言一样结构化 的可解析的无意识开始，延续到无意识 啦啦语、实在的无意识、不可解析的无意识。作者重点探讨了拉康思想中经常被误解的不重视情感这一问题，肯定了拉康认为经验中确实存在着无法进入语言的东西等观点。书中还追踪了拉康有关情感产生的理论以及一系列特定情感理论的发展，讨论了情感在实践方面的影响等问题。
