生命的历程是漫长的，从受孕到婴儿，从儿童到青少年，从中年到老年，这些阶段有什么样的特点？我们应该怎么认识这些阶段的特点？《发展心理学 人的毕生发展》（第6版）全面讲述了人类各个时期的生理、认知发展以及人格发展的特征，是一部详细研究人的毕生发展的鸿篇巨著。 作者在这本书中按时间顺序概述了人类从受孕到死亡的全部发展过程，包括产前时期、婴儿期和学步期、学前期、儿童中期、青春期、成年早期、成年中期、成年晚期，探讨了各个时期发展的经典的和*的观点、概念和理论。作为发展心理学专业教材，这本书可以使学习者全面了解发展心理学这门基础学科。 这本书也适合所有关注人的发展的读者，可以使读者了解人类各个阶段发展的特点，从毕生发展的视角看待自己、子女、父母，看待人类和这个世界。

人因为具有思惟能力，因而可以认识客观事物的规律，从而能改造世界；人因为具有思惟能力，因而可以认识“我”与“非我”，认识人我关系和物我关系，从而能在社会生活中正确定向。人依靠了思惟这个主观条件，才有可能创造出人类特有的灿烂文化和高度文明。但是，思惟是什么?思惟是怎样产生和发展的?思惟表现为哪些主要形态?思惟的结构是什么?思惟仅仅是心理学研究的对象吗?怎样正确评价各主要心理学派关于思惟和思惟发展的理论?如果你想知道答案，就在本书中寻找吧！

《儿童发展（1版）》讲述了儿童从受孕到出生，从婴儿到儿童乃至到青少年的成长、养育和教育的全过程，并对孩子的身心发育、健康成长，以及与此有关的社会、种族、经济、文化因素进行了详尽的分析、比较和研究。《儿童发展（1版）》不仅可以为综合性大学、高等师范院校心理学和相关专业学生作教材或教学参考使用，而且也可以为广大儿童事业工作者、儿童的父母打开了解与把握儿童心理的一扇窗，传递科学的儿童观与儿童心理发展知识，并提供可操作的解决儿童成长中常见心理问题的技能。

人因为具有思惟能力，因而可以认识客观事物的规律，从而能改造世界；人因为具有思惟能力，因而可以认识“我”与“非我”，认识人我关系和物我关系，从而能在社会生活中正确定向。人依靠了思惟这个主观条件，才有可能创造出人类特有的灿烂文化和高度文明。但是，思惟是什么?思惟是怎样产生和发展的?思惟表现为哪些主要形态?思惟的结构是什么?思惟仅仅是心理学研究的对象吗?怎样正确评价各主要心理学派关于思惟和思惟发展的理论?如果你想知道答案，就在本书中寻找吧！

在许多文化中，婴儿整天都被抱着或背着，晚上还会睡在母亲的身边；只有在那些鼓励个人表现而不是抑制个人表现的文化中，学步期才被认为是“可怕的两岁”；许多童年中期的女孩肩负着照顾弟弟妹妹的责任；在发达国家，青少年期与成年早期之间还有一个“成人初显期”，该理论在发展中国家也快速扩展、形成；孝顺是亚洲文化的一个核心价值观，其表现之一就是子女在父母年迈时有照顾父母的义务……在这本书中，你将看到一个人类发展阶段的新划分，以及相关的新近研究证据。你将对自己所处的发展阶段有一个更加准确的定位，并且会看到在中年期和老年期人们仍然存在着较多的发展可能性。这本书的与众不同之处还在于，它对人类发展的描述充分体现了人类文化的多样性。

在许多文化中，婴儿整天都被抱着或背着，晚上还会睡在母亲的身边；只有在那些鼓励个人表现而不是抑制个人表现的文化中，学步期才被认为是“可怕的两岁”；许多童年中期的女孩肩负着照顾弟弟妹妹的责任；在发达国家，青少年期与成年早期之间还有一个“成人初显期”，该理论在发展中国家也快速扩展、形成；孝顺是亚洲文化的一个核心价值观，其表现之一就是子女在父母年迈时有照顾父母的义务……在这本书中，你将看到一个人类发展阶段的新划分，以及相关的新近研究证据。你将对自己所处的发展阶段有一个更加准确的定位，并且会看到在中年期和老年期人们仍然存在着较多的发展可能性。这本书的与众不同之处还在于，它对人类发展的描述充分体现了人类文化的多样性。

本书讲述了一个故事，一个关于我们自己、我们父辈和我们后代的生活故事。这是一个关于人类的故事，从中我们可以看到一个人如何成长他自己、如何走完他的一生。 与其他学科不同的是，人生发展研究讲述的是非常贴近我们个人生活的事情。它涵盖了一个人从被孕育直到死亡的整个历程。虽然这门学科也借助和采用各种概念、观点和理论，但它的核心是人我们的父母、朋友、熟人和我们自己。 《发展心理学：一生的发展》力求以一种能够激发、培养并塑造读者兴趣的方式，来讲解该学科的精髓。希望本书能够引发学生对该学科的兴趣，引导他们用该学科的观点看世界，让他们理解有关人生发展的问题。通过介绍人生发展研究的民果、现状以及未来的发展趋势，我们希望学生即使在结束对该学科的正式学习之后很长时间内，仍能保持对它的浓厚

人因为具有思惟能力，因而可以认识客观事物的规律，从而能改造世界；人因为具有思惟能力，因而可以认识“我”与“非我”，认识人我关系和物我关系，从而能在社会生活中正确定向。人依靠了思惟这个主观条件，才有可能创造出人类特有的灿烂文化和高度文明。但是，思惟是什么?思惟是怎样产生和发展的?思惟表现为哪些主要形态?思惟的结构是什么?思惟仅仅是心理学研究的对象吗?怎样正确评价各主要心理学派关于思惟和思惟发展的理论?如果你想知道答案，就在本书中寻找吧！

人们的道德判断是基于个人对道德的不同认识、对道德标准的个性化理解而形成的。根据美国道德心理学家劳伦斯·科尔伯格的研究表明，各种不同的道德判断是处于人类道德发展的整体结构中的。他称这个有阶段的、有序的、严密的整体结构为道德发展的三水平六阶段。科尔伯格的道德认知发展理论成为很多国家和地区制定、设计学校道德教育计划以及编写各级学校道德教育教材和指导手册的依据，并对美国学校道德教育产生了深刻的影响。关于此理论的详细介绍现已译成《道德发展心理学—道德阶段的本质与确证》一书，由华东师范大学出版社出版。 作为一名道德心理学家、教育家和倡导者，科尔伯格将心理学的研究与哲学观点联系起来，整个研究过程遵循着“心理学理论—教育实践—哲学反思”的逻辑顺序，但其理论体系是遵循着“哲学思考—心理学理

《儿童心理与行为研究书系：智力发展心理学》是儿童心理与行为研究书系的一种，是一部关于智力发展心理学这一研究领域的理论专著，内容主要涉及智力发展心理学概论、皮亚杰学派的智力发展理论、当代智力发展的理论、遗传与智力发展、环境与智力发展等方面。

人们的道德判断是基于个人对道德的不同认识、对道德标准的个性化理解而形成的。根据美国道德心理学家劳伦斯·科尔伯格的研究表明，各种不同的道德判断是处于人类道德发展的整体结构中的。他称这个有阶段的、有序的、严密的整体结构为道德发展的三水平六阶段。科尔伯格的道德认知发展理论成为很多国家和地区制定、设计学校道德教育计划以及编写各级学校道德教育教材和指导手册的依据，并对美国学校道德教育产生了深刻的影响。关于此理论的详细介绍现已译成《道德发展心理学—道德阶段的本质与确证》一书，由华东师范大学出版社出版。 作为一名道德心理学家、教育家和倡导者，科尔伯格将心理学的研究与哲学观点联系起来，整个研究过程遵循着“心理学理论—教育实践—哲学反思”的逻辑顺序，但其理论体系是遵循着“哲学思考—心理学理

本书的翻译给了我一次系统地审视这类问题的机会。其实，发展心理学这门课程我很多年以前学习过，也参加过一些儿童的实验研究，但那时只是将发展心理学当做纯学术的研究领域。如今人到中年，来路渐渐模糊，去路慢慢清晰，竟然就有了点埃里克森所讲的中年期危机的影子。加上所谓的“上有老，下有小”，三个年龄阶段次第分明，这个时候来翻译本书，自然会有一些新东西在心里滋生出来。改变的，就是对学科的认识：发展研究虽然仍以心理学为主干，但它已然日益越出了单纯心理学的范畴，成为医学、生理学、神经科学、社会学等共同关注的综合性学科。当然，作为一名心理学教师，我还是希望能将其看做心理学拓展自己研究领域的一种尝试。而这些改变中影响的，则是来自心灵的一种感慨：发展不仅是一个学术问题，而且它与我们的生命息息相关。

《发展心理学——人的毕生发展》（第6版）全面讲述了人类各个时期的生理发展、认知发展以及人格发展的特征，是一部详细研究人的毕生发展的鸿篇巨著。本书按时间顺序讲述了人类从受孕到死亡的全部发展过程，包括产前