本书是将自然医学作为完整独立的医学体系进行系统整理论述的著作，总结了自然医学的概念、特色、医理，介绍了自然医学的发展历史、几种重要的诊断手段及众多不同门类的自然疗法。本书为从事自然医学研究人士、从事自然疗法人士提供理论方面的帮助，也可以为热爱自然医学、自然养生人士提供程度上的技术指导。

有多少人因为《天龙八部》去大理？又有多少人因为《鹿鼎记》错把丽江的木王府当作沐王府？他总以祖国的大好河山来吊人胃口，早在中国旅游业尚未开发的上世纪70年代，他就在武侠小说中高瞻远瞩地让书中主人公们天南地北到处走，开辟出条条旅游线路。跟着金庸去旅行，沿着大侠们的道路，探寻江湖世界的来踪去迹。 《金庸作品地图：天龙八部地图（上）》的 地图 概念和 以时尚引爆经典 的策划思路，因为2003年4月以来《唐诗地图》的成功示范，带起了国内图书市场的 地图 书出版风潮：此书一出，以 地图 命名的图书纷至沓来；更有人搭乘 便车 ，粗糙仿制，混迹书市。 在《唐诗地图》最是红火的当儿，我们没有匆匆上阵，赶鸭子上架地 做大做强 。我们未敢忘记一个最最根本的道理：书之无质。行之不远。经过一年多精心打造，《宋词地图》、

《文学批评实践教程》着眼于教学实际，针对文学专业学生比较重视理论知识的学习而批评实践不足的现状，精选20世纪以来的批评理论14种，包括形式主义批评、新批评、精神分析批评、结构主义批评、叙事学批评、存在主义批评、形象学批评、西方马克思主义批评、女性主义批评、解构批评、新历史主义批评、后殖民批评、文化批评、生态批评等。全书从基本理论与批评实践两个方面组织内容，理论介绍系统、简明、容易理解，批评方法具体、实用、具有可操作性，作品解读典型、独到、可读性强。 《文学批评实践教程》的目的是加强本科生批评和解读文学作品的能力，力争使本科生通过本教程的学习，能够把握基本的批评方法和实际的批评技能，运用本教程所介绍的理论与方法解读具体的文学作品。 《文学批评实践教程》适合于高校文学专业本科生

《英雄诗系》取材于古希腊神话故事和英雄传说，据传为荷马所作，也有人把它归在了赫西俄德名下，目前流传下来的是一些不同版本的残篇。《英雄诗系笺释》是对《英雄诗系》的整理、注释，包括“忒拜诗系”、“特洛亚诗系”、“关于赫拉克勒斯和忒修斯的史诗”和“谱系与古物的史诗”部分。《英雄诗系笺释》的注释多于正文，其重要性与正文不相上下，因为没有笺释，正文无法识读。因此，《英雄诗系笺释》采用我国古籍整理的习惯体例，将笺注与正文同列，便于阅读。

本书主要以“图像”为线索，运用叙事研究、文化研究的方法，对发生于20世纪中国的关涉文学、美术诸领域的一组个案加以解读和剖析，主要涉及几方面问题：晚清至民国时期海派刊物“女性”主题图像的含义生成和图式衍变问题；早期媒体传播中女性肖像照的公共性与私人性僭越问题；“五四”背景下西方美术图像的引进、译介、阐释，与本土表达的衔接，这一过程所隐含的“五四”知识分子自我身份定位问题；20世纪中国女艺术家“自画像”与女性自我认知问题，20世纪中国美术的人文图式构建问题，20世纪二三十年代身处生存夹缝中的中国现代主义艺术家艺术追求的多熏性、分裂性问题，等等。本书经由相关个案解读，考察“图像”背后文化运作的迹象、内在意图及其在多方力量的制衡下形成的格局。

《红楼入梦来》是对《红楼梦》的一种悟读。作者刘恋以红楼“铁粉”的痴爱，以一个80后的人生阅历与独特视角，对《红楼梦》众多人物性格及其命运写下了自己的生命之悟。 每个人的悟读，因了外缘、契机和生命状态，是有不同境界的。在《红楼入梦来》中，读者可以读到刘恋悟读《红楼梦》的四重境界。这四重境界交织融汇在她的每一篇《红楼梦》阅读随笔中，时而低吟，时而高歌，时而隐喻，时而雄辩，读来既有“乱花渐欲迷人眼”的朦胧气息，也有“忽见千帆隐映来”的明丽气象。

普通读者也许满足于通过作品来了解的作家，但对于狂热的文学爱好者，这远远不够。我们还必须进入他们的书房，了解这些作品是怎么写出来的：用的是铅笔、钢笔，还是打字机？坐着写、躺着写，还是站着写？每天写多少字？西莉亚﹒布鲁﹒约翰逊便是这样一位寻求与作家“直接亲密”的爱好者。在这位“文学侦探”的调查研究下，我们得以知道那些名作诞生的细节，得以了解大作家们写作的怪癖和执迷：从席勒的烂苹果到奥康纳的甜牙，从雨果对自己的软到狄更斯像拉链撕开人群的疾走，从普鲁斯特的软木盾到纳博科夫的浴缸，从乔伊斯的外白衣到伍尔夫的紫墨水……

《歌唱咬字训练与十三辙》主要内容包括：发花类、梭波类、乜斜类、一七类、姑苏类、怀来类、灰堆类、遥条类、由求类、言前类、人辰类、中东类等十六章内容。让你把歌词内容清晰的表达出来。

直觉是神经末梢未经推理直接洞察事物的本质，潜意识是指人类心理活动中不能认知或没有认知到的部分，了解人的直觉与潜意识，能帮助我们开启隐藏的潜能，重塑内在的自我。 《直觉心理学：遇见潜意识的自己》从理论与实际结合的角度，并从生活中的方方面面入手，用简单便捷的方式，对直觉与潜意识进行了深层次的挖掘与分析，旨在帮助读者揭开“心想事成”法则的秘密。

《中国现当代作家作品研究》是为山东省高等教育自学考试汉语言文学专业本科段选修课程“中国现当代作家作品研究”编写的教科书。但我们编写这本书的另一个目的是要重读20世纪中国文学史上的经典作家和经典作品。我们选择了我们认为在20世纪中国文学史上最的作家和作品。我们的“”标准是“美学的”和“历史的”。也就是说，进入本书的重点作品既是最富有艺术感染力的，同时又是在文学史上具有突出贡献的。 我们深知，重读经典是很不容易的。凡是经典无不具有丰富的思想和艺术内涵，也就具有丰富的阐释可能。“20世纪中国文学”作为一个历史实体，已经终结，但后人对它的认识和解读却不会完结，对其中经典作家作品的阐释更不会停止。一代又一代人会借助于不断更新的思想观念和学术眼光重新返观它们。因此，《中国现当代作家作品研究》

言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也，气质，神韵，末也。有境界而二者随之矣。 ——王国维 《人间词话》是王国维接受西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。熔中国古典文论和西方哲学，美学于一炉，以发挥中国古典文论为主，建立起自己的一套文艺理论体系。此书是王国维的文学批评代表作，在中国近代文学批评史上占有重要的地位，具有划时代的意义。本书还收录了王国维的词作《人间词》和文学方面的评论多种。

想知道《红楼梦》一书的真正结局吗？想了解宝钗、黛玉和湘云的很终命运吗？想窥探宝玉和可卿之间的是是非非吗？想破解贾宝玉的真名、生辰以及属相吗？……答案尽在《醉爱红楼》。作者埋首红楼一字一句二十载，以一颗诗人敏感的心，捕捉大观园中的蛛丝马迹。以全新角度剖析《红楼梦》的真正内涵，客观、诚挚且深情。拨开表面喧闹繁华，其实很多命运走向，曹公早已说明……

《中国社会科学博士论文文库：现代中国诗歌的城市抒写》的研究目标定位于城市文化与中国新诗审美建构的关系，特别是“诗歌文本”与“城市文化”的互喻联系，并将“城市抒写”这一行为概念作为研究的关键词，时间跨度从新诗初诞延续至今。 首先，《中国社会科学博士论文文库：现代中国诗歌的城市抒写》试图在历史文本的淘洗与爬梳中，考察新诗的城市抒写在各个历史时段的基本品貌并归纳其美感特征。其次，围绕抒情主体观察城市的诗学视角，探讨其多维的审美表达方式。透视这些承受着启蒙、政治以及欲望话语的“抒情主体”在遭遇“震惊”经验之后，如何以“漫游者”和“梦幻者”的姿态游离于机械呆板的城市经验，展现都市人特殊的心理机制和审美情趣。再次，《中国社会科学博士论文文库：现代中国诗歌的城市抒写》将诗学研究与文化研

《（红楼梦）的教育反思与心理阐释》上编以宋明以来教育发展为背景，发掘了严父慈母式的贾府家教格局等8处文化现场，探究了因袭千年一贯制的封建正统教育封闭没落的特性必然导致其动机与效果相悖的内在规律，进而论证了教育危机助推着贵族社会“厦倾”“灯尽”的衰亡进程，这应是曹雪芹关于教育的深沉反思。《的教育反思与心理阐释》下编透过贾宝玉、北静王、元春、凤姐等人的可感行为，运用心理学原理探寻其作为个体“人”的心灵框架中特殊的情意丛，以求更准确地把握其不为人知的精神内质，还原红楼人物画廊中一个个“真正的我”。

本书全面考察了清雍正皇帝谕旨、朱批、《世宗宪皇帝御制文集》《大义觉迷录》《名教罪人》等相关文献资料，对雍正的文笔交往和文学雅尚进行了系统深入的分析。内容主要包括五部分：一、雍正的文笔交往与影响考述，包括与康熙、张廷玉、鄂尔泰等人的文笔交往；二、《雍邸集》、《四宜堂集》作品考证及诗歌倾向，包括作品年代考证和对闲适、清雅及雅正之追求；三、《悦心集》诗文总体倾向与文学接受观，主要编辑目的为“静心、内省”，审美追求“言近旨远，辞简味长”；四、尚用为本的文学功能观，激进的“以文驭政”文化政策，对小说、戏曲的压制等；五、雅正清真、理法兼备的文论，包括理论的溯源、提出、内涵，与方苞之“雅洁”论之关系、影响等。

《符号的魅影：20世纪英国奇幻小说的文化逻辑》共5章，是对20世纪英国文学史上一类独特的小说类型――奇幻小说所进行的专门研究。选取了20世纪奇幻小说作品中具有特殊意义和代表性的作家作品进行着重分析，通过对这些产生于不同历史时段、由不同价值立场的作家所创作的风格各异的奇幻小说的深入剖析，从多个角度说明了在现代思维模式之下产生的奇幻小说为什么有意识地模仿古代神话故事这一障论的内在机制。

《GRADE在系统评价和实践指南中的应用/循证研究方法与实践丛书》主要内容包括：、GRADE的基本概念与原理、临床问题的构建与结局指标的遴选、GRADE分级工具的应用、GRADE在动物实验系统评价中的应用等。

《索尔·贝娄小说的伦理指向/英语语言文学文丛》分为邵分： 部分为引言和章。引言部分对贝娄的创作做出概述，并考察外贝娄研究状况。章界定索尔·贝娄小说所体现出的“肯定”和“亲社会”伦理指向。 第二部分包括第二章至第七章。这六章通过对贝娄六部作品的个案研究，揭示“肯定”和“亲社会”伦理指向的不同表现。这种“肯定”和“亲社会”的伦理往往通过这些作品中所探讨的责任、义务、自由选择、价值观、个体与他人、个体与群体关系等伦理问题得以实现。 第三部分为结论部分，对上述观点进行归纳与进一步提升。

《七绝诗论·七绝诗话合编》由中国文化服务社1946年初版行世。“诗论”论述了七绝诗之缘起、体裁、风格、诗品、类别等理论性问题，既系统深刻，又具体详明。“诗话”集中整理了前人论述的精华，资料性颇强，“六、附存”录潭秋先生七绝184首。