《闲话闲说:中国世俗与中国小说》以一个超现实的新中国为号召，当然凡有志和有热情的中国人皆会趋之，理所当然，厚非者是事后诸葛亮，人人可做的。这个超现实，也是一种现代的意思，中国的头脑们从晚清开始的一门心思，就是为迅速变中国为一个现代国家着急。凡事标明“现代”的一切观念，都像车票，要搭“现代”这趟车，不买票是不能上的。“无为而无不为”我看是道家的精髓，“无为”是讲在规律面前，只能无为，热铁别摸；可知道了规律，就能无不为，佚可以用铲子，用夹子，总之你可以动热铁了，“无不为”。后来的读书人专讲“无为”，是为了解决自己的困境，只是越讲越酸。我个人是喜欢孔子的，起码喜欢他是个体力极好的人，我们现在开汽车，等于是在高速公路上坐沙发，超过两个小时都有点累，孔子当年是乘牛车握轼木周游列国，我是

《现代诗律学：王力别集》是语言学家王力先生从语言学的角度研究现代诗歌的一部专著。在本书中，王力先生从现代诗韵脚的构成、位置，诗行的长短，音部，商籁体诗歌等方面总结和分析了中国现代诗的特点和规律，以及中国现代诗及与西方诗歌的渊源关系。

本书内文分为：《谜史》校点本、《谜史》研究文萃、钱南扬涉谜逸文汇辑及附录。 收入本书的《谜史》，是在1986年再版本的基础上，参考了以往的各种校本以及未刊校稿，进行了全面而详细的校点，尽管不敢说已尽善尽美，但可以说是截止目前较为完善的版本。 研究文萃，内容涉及《谜史》的书内书外，方方面面。《钱南扬先生谜学年谱》是在搜集整理大量资料的基础上精心写成，总结了钱南扬先生本人的《谜史》之史。在本书编纂过程中还发现了钱南扬先生那本积年增补、辨误，留下密密麻麻修改墨迹的初版《谜史》手校本，其珍藏者讲述了它的发现经过。在台湾出版的《谜史》两种版本，分别由民俗学会和灯谜团体出版，说明了《谜史》在台湾民俗界和灯谜界都有很大的影响，为此撰写的《〈谜史〉在台湾》，作了详细的介绍。钱南扬与灯谜界人士的交往

文学创作并不神秘，写作也可以学习。本书中教你如何做一家作家。仔细阅读本书，你成为作家的机会将大大增加。

《新制度经济学：一个交易费用分析范式》将新制度经济学理解为交易费用经济学、产权分析方法和合约理论的某种混合，并主要对这些领域的有关解释进行讨论。作者埃里克·弗鲁博顿、鲁道夫·芮切特的目标是，对该领域自20世纪60年代以来为NIE思想体系作出主要贡献的理论进行介绍，并予以批评性的评论；尤其关注关系性合约或不完全合约，这些理论在真实世界中有着广泛的应用价值。

本书是华南师范大学心理学系组织南方八省师范大学编写的心理学主干课程系列教材之一。本书从测量学基本原理、测验编制技术、知名测验性能三个方面总结前人所编教材的经验，力求反映测量研究领域的当代特色。本书既可作为心理学、教育学、社会学等专业的测量课教材，也可以作为从事心理咨询、考试评价、人员测评等工作人员的参考书。

中国医药学有着数千年的悠久历史，在长期的医疗实践中积累了极其丰富的宝贵经验。躬亲病榻、救死扶伤而创造了实际医疗经验的无非是医家；积腋聚沙、条分缕析而升华出医学理论的无非是医著；医家孜孜以求、医著谆谆以教的归结点，无非是遣疾疗疴的效验医方。名医撰医著，医著载医方，源远流长，浩如烟海。随着科学技术的迅猛发展，中医药从基础到临床，从宏观到微观，运用现代科学方法和手段的研究工作，有了长足的进步和发展，并取得了可喜的成果。欲求掌握，实非易事。因此，名医医方精要、现代应用研究的方书佳作，是广大医务人员的渴望要求。为了更好地应用已经成熟的先进经验，提高医学诊疗水平，进一步推动中医药学术的发展，我们组织编写了《医方精要系列》丛书。本书为丛书之一，首先列出傅青主在《傅青主女科》一书中载述的有

《心理疏导技术》定义了广义和狭义心理疏导，明确了狭义心理疏导与心理咨询的区别。《心理疏导技术》的“心理疏导技术”是指狭义心理疏导，主要是针对未必有心理问题、但有情感困惑和发展困扰的人群提供心理支持；作为一项普遍适用的岗位技能，可以增加与工作对象情感和发展相关联岗位工作者的效能。《心理疏导技术》阐述了心理疏导技能的“应知应会”，及其在“组织管理”“社区管理”“司法矫正”“婚姻家庭”“教育顾问”“养老护理”领域的专向应用，具有相当实用的指导价值。 《心理疏导技术》从自我角度，对人格心理学和社会心理学相关研究成果进行了集中反映，有利于普通学习者了解和把握基本的心理学原则。阅读《心理疏导技术》，可以帮助更多人群提高社会适应能力和自我管理能力，有益于给个人的人际互动增加更多正能量。

《红楼梦》是中国和世界文学史、文化史上的划时代的巨著。在这部巨著中，围绕着少数的主人，活动着大量的奴婢人物。其中的奴婢群体形成一个完整的网络，自成一个完整的人群的世界。《红楼梦的奴婢世界（插图珍藏版）》通过对这些人物的分析和评价，深入挖掘人性的本质，并向读者展示了一个生活在富人群体周围的中下层奴仆的生活画卷，具有强烈的现实意义。 为了让读者更全面地了解、把握曹雪芹和程伟元、高鄂描写奴婢形象的高度艺术成就，《红楼梦的奴婢世界（插图珍藏版）》不仅详尽分析和评论了年轻美貌聪慧的丫鬟，对《红楼梦》中引人注目的中老年女仆和田性小厮、奴团（焙茗、兴儿、焦大、包勇）也做了详尽的梳理和分析。

《私人领域的变形（唐宋诗歌中的园林与玩好）》是个《海外中国研究系列》系列之一的《私人领域的变形（唐宋诗歌中的园林与玩好）》，书中具体包括了：园林的自然化、中国传统中的痴癖和物恋、自然而然的艺术与精打细算的交易、对耆老群的歌功颂德等研究内容《私人领域的变形》通过仔细品鉴精彩纷呈的中国园林诗歌，作者匠心独运地考察了中唐至北宋期间文学传统中的私人领域的发展。唐宋的文人士大夫们发现传统的道德、政治和审美价值取向不足为训或者说不合时宜，于是，他们一直在努力地寻找变通与调和之道。

本书分为十部分，主要研究了《史记》的人物形象、创作的基本原则方法、创作的艺术构思、人物形象塑造的主要艺术手法、语言、艺术风格、中国古典文学艺术的巍峨高峰等。

《贯华堂选批唐才子诗》是评点大师金圣叹的一部重要著作，也是唐诗选集中一部非常重要的著作。金圣叹的诗歌评批计划，仅完成《贯华堂选批唐才子诗》——《贯华堂选批唐才子诗》，即唐诗七律选集。金圣叹盛年惨遭杀害，诗歌评批计划被迫中断，完整的评本只有这一种，且书前有他儿子金雍收集的金圣叹的诗歌理论资料，尤其是他与友人论诗的信件，所以弥足珍贵。 金圣叹在《贯华堂选批唐才子诗》序中介绍撰写此书的缘起时说：“顺治十七年，春二月八之日，儿子雍强欲予粗说唐诗七言律体。予不能辞，既受其请矣。至夏四月望之日，前后通计所说过诗可得满六百首。”这是他为自己心爱的并被他看作“读书种子”的独子而专门编纂、评论的，所以此书的编选和评批具有金圣叹个人的特点和独特的风格。其特点表现在选诗的眼光并不是普及性的。众

《四库全书》是现存的一部古典文献宝藏，其部帙浩繁厚重，内容博大精深，素有“典籍之总汇，文化之渊薮”的美誉，蕴藏着极其丰富的学术资源和取之不尽的文化潜力。自从《四库全书》编纂完成二百多年以来，经过历代文人学者的努力，有关它的研究，已经积累了比较深厚的学术积淀，真可谓成果迭出，蔚为大观。尤其是自上个世纪八十年代以来，随着文渊阁、文津阁两套《四库全书》的相继刊行面世，更是扩大了遣部大型丛书在学林的影响，越来越多的学人投身于《四库全书》的研究，一门以《四库全书》为现代学术研究对象的新兴学科一一“四库学”，方兴未艾。 《四库全书》对我国十八世纪以前的历代学术成果进行了一次大的总结，虽然在它的编辑过程中，存在着这样那样的问题，以至后人对它的评价至今褒贬不一，但它在中国学术文化史上的地

《明代中古诗歌接受与批评研究》动态考察明代中古诗歌批评的演进趋势，全文采取历史演进与主要问题揭示相结合的方式，选取明代中古诗歌批评不同时期的主导现象进行翔实分析，力求通过史实层面与问题层面的细致梳理，突出其主要理论意义。本文认为视角的冲突或互补构成了明代中古诗歌批评发展的内在矛盾，并引起了观念的相应变迁，从而推动批评的演进。

《义理与考据》共分为“论文”“书评”“序跋”三编计49篇文章，上编“论文”，中编“书评”，入选者都是作者读书颇有心得后有的放矢所写，反映了作者对古典诗文小说的考证。下编“序跋”，除前两篇“导读”或“前言”是用白话外，其他应友人之约所写的序以及为自家著述所写的“后记”，皆用文言乃至骈文书写，所占篇幅不多，言简意赅，可反映作者致力古典文学研究的一个侧面。

八十年代是什么？《三联生活周刊》前主编朱伟写道： 八十年代是可以三五成群坐在一起，整夜整夜聊文学的时代；是可以大家聚在一起喝啤酒，整夜整夜地看电影录像带、看世界杯转播的时代；是可以像“情人”一样“轧”着马路的时代。大家都被创新的狗在屁股后面追着提不起裤子，但都在其中亲密无间其乐无穷。 八十年代，是朱伟骑着自行车从一个作家家里，去见另一个作家的年代。在此期间，他相继在《人民文学》推出莫言、余华、苏童、刘索拉、阿城、格非等一大批作家。2013年，朱伟开始在博客中写《我与八十年代》，期望以自己的生活轨迹回忆那个时代的每一个节点，记录与一位位作家交往的过程。 本书是朱伟三年阅读和写作的结晶，他逐一重读了活跃在八十年代至今的重要作家的经典作品，条分缕析，系统解读了王蒙、李陀、韩少功、陈村、史铁

西语世界由古至今数十位文坛大家，尝试以平易节制的风格读者走进不同的世界，分享西语文学独特的魅力。