普通读者也许满足于通过作品来了解的作家，但对于狂热的文学爱好者，这远远不够。我们还必须进入他们的书房，了解这些作品是怎么写出来的：用的是铅笔、钢笔，还是打字机？坐着写、躺着写，还是站着写？每天写多少字？西莉亚﹒布鲁﹒约翰逊便是这样一位寻求与作家“直接亲密”的爱好者。在这位“文学侦探”的调查研究下，我们得以知道那些名作诞生的细节，得以了解大作家们写作的怪癖和执迷：从席勒的烂苹果到奥康纳的甜牙，从雨果对自己的软到狄更斯像拉链撕开人群的疾走，从普鲁斯特的软木盾到纳博科夫的浴缸，从乔伊斯的外白衣到伍尔夫的紫墨水……

文学创作并不神秘，写作也可以学习。本书中教你如何做一家作家。仔细阅读本书，你成为作家的机会将大大增加。

《中国现代长篇小说的传播与接受研究》是一部学术研究著作，以中国现代长篇小说的发展为基点，以现代传播媒介、读者与长篇小说的互动关系为展开向度，在历史的本相中“还原”现代长篇小说传播接受的生态图景，阐释现代中国·长篇小说·大众媒介与读者接受四者之间复杂的历史扭结，探寻中国现代长篇小说传播接受的规律，拓宽中国现代长篇小说审美认知谱系，为构建现代长篇小说传播接受的研究范式提供具体而明晰的研究实例和有效的新路径。

《当代名家学术思想文库·王水照卷》以自选集的体例形式推出，所选作品兼具学术性与文学性，收录的是当代著名学者关于国学或传统文化的论文、随笔、专著节选等，此次出版的十种包括田余庆、戴逸、袁行霈、王尧、徐季子、乐黛云、罗宗强、李学勤、傅璇琮、王水照诸位名家的著作。这些享誉海内外的学者呕心沥血的求索，潜心研究的成果，处处展现了当代“大家”的风范，无不是当代学术思想的精华。

《知识分子与大众：文学知识界的傲慢与偏见(1880-1939)》对现代之初的知识界发动了猛烈攻击，以清晰的条理和富于雄辩的论述向我们揭示了现代文学的大人物们身上的阴暗面：他们蔑视和憎恨普通人，甚至达到了毁灭人性的地步。

中、西医两大理论体系之所以未能融合，是因为在研究同一事特（疾病）时，各自采用了不同的参考系，形成了不同的概念体系及理论构架，中、西医的概念不能在对方的理论构架内自由流易，使得二者“具有不可通约性”。只要找到二者的共同参考系，建立一个中介概念体系，就能使中、西医的概念在对方的理论构架内等价、自由流易，从而实现中、西医理论体系的融合。为此我们选择了中医外感热病学（包括伤寒论与温病）与现代感染病学的融合为突破口，成功地实现了二者的理论体系的融合，顺利完成了《伤寒论现代解读》一书。本书的用意并不止于此，旨在找到跨越时空，使“具有不可通约性的理论体系实现融合的方法，推而广之，找到东方与西方，古代与现代科学文化交融的方法。

我们中的大多数人都还记得：次接触普鲁斯特的这部巨著时，我们是什么身份，身在何处，都在做些什么。甚至，也许我们只是从书店里摆得整整齐齐的那套《追寻逝去的时光》身边匆匆走过，没想过要翻它一下，或者把它带回家去，就是这样一个擦肩而过的瞬间，如今也可算是与普鲁斯特的次邂逅。当我们还是个孩子，从大人们那儿听到这个陌生的名字时，我们或者会张冠李戴，把他当成另一个人，或者在对他一无所知的前提下猜想他是个什么样的作家——时过境迁之后，这些也就成了我们意识到有普鲁斯特这个人存在的次。然而，有时候，这种记忆模糊的次被遗忘了。我们完全不记得在什么地点、什么时间、以怎样的方式与普鲁斯特相遇……倘若我能及时地追忆，恢复次阅读时的感受，地确定每一个相关的细节，那么，确实，我最后就能把握住我对普鲁斯特的

《漱石集》主要是关于《红楼梦》版本的论文、序言和题记等。综合论述庚辰本、己卯本、脂评本、甲戌本、梦序本、程甲本、北师大藏抄本、列宁格勒藏抄本和沪上残脂本等，或评述各版本自有系统的特征与优劣，或探寻各版本的渊源与流变，或论述各版本的价值与地位、文本校录与批语对照，期间穿插词语的辨证、凡例的探究和墨迹的辨痕等。

李白、杜甫、韩愈、白居易、欧阳修、苏东坡、黄庭坚、辛弃疾……这些中国人耳熟能详的文学家都生活于唐宋时期。这是继先秦两汉之后，中国文化史上的第二个经典时代。秉持“文以载道”的精神，他们的作品为唐宋之际兴起的士人阶层提供了一套理想的人生观和价值观，曲折反映了当时即将形成以及已经形成的新型社会秩序。 本书将唐宋文学放在中华文明发展的大脉络里进行重估，也对很多具体问题提出了耳目一新的见解。比如李白能够写出了简洁鲜活、明朗自然的诗句与他的异族身份密不可分，激昂旷达的盛唐诗风与武周革命改变了朝廷选拔人才的方式有关。相较被简化的“唐诗宋词”，作者特别强调了古文与宋诗。它们使士人摆脱了出身门第的束缚，更加看重内自我的人格实现，表现平凡生活中的不平凡，对宋以后的中国文化产生了不可估量的影响

作者研究的悬案与论争》。

时代是不断发展的，但是不论布莱希特的戏剧对于后日的影响如何，作用如何，作品本身是客观存在，改变不了的历史存在。一切对他的褒贬和争论总还得根据他的作品本身，而不是根据评论界对他一时的 热 或冷。《大家经典书系：布莱希特戏剧印象记》是评论家卞之琳对布莱希特的《三分钱歌剧》、《措施》、《伽利略传》、《高加索灰阑记》剧作的客观研究评论成果。

应激和应对是同人的生活质量密切相关的现象。本书整合了关于应激的心理学、社会学和生物学观点，全面深入地揭示了心理应激（精神压力）这个当代人最为突出的心理卫生问题，论证了心理应激和应对策略同心身健康之间的关系及其心理生理机制，探讨了心理应激条件下人的心理调适问题。

主编的这本《健康中国2030规划纲要辅导读本》主要包括：《“健康中国2030”规划纲要》全文；名词解释和指标解释；为编制《纲要》，开展的一系列课题研究的研究报告摘要；系列解读文章；《纲要》的支撑数据等。这些都是全面解读《纲要》的性资料。 本书的出版，是国家卫生计生委部署的一项重要工作，有利于进一步扩大《纲要》的社会影响，便于各地各部门和社会各界学习贯彻，营造良好的社会氛围，有力推进健康中国建设。

中医文化是中国传统文化的重要组成部分，在湖南中医药大学研究生的课程设置中，专门开设有《中国传统文化与中医》这门课。教学团队就“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧”这一重要论述的思考，开展中医哲学智慧的 “头脑风暴法”教学。通过教学实践，来自不同专业的博士们从不同视角展开讨论，碰撞出了很多思想火花，取得了丰硕的教学成果。内容拟分为四个板块。板块，中医与哲学；第二板块，中医哲学智慧；第三板块，中医哲学智慧与治国理政；第四板块，中医哲学智慧与新时代治国理政。书稿既是教学研究成果的展示，又是科学研究成果的结晶，具有鲜明特色。由此也决定了书稿的出版具有多重价值：其一，书稿所呈现的“头脑风暴法”这一激发学生创新思维的教学方法，对高校教学改革和博士研究生教学实践具有重要启示和借鉴意义。实践证明：

《全球语境与本土认同-比较文学与族群研究》是笔者近年相关课题的成果结集，包括比较文学和族群研究两个方面。现以《全球语境与本土认同》为题结集出版，目的在于突出论题关涉的双向维度，即全球化与本土化。对作者来说，这样的突出是想表达一个看法，即在不同文明多元交汇的时代，唯有从全球化角度方可理解本土认同的演变与危机；同样的，必须经由本土化的立场纔能体认全球化的冲击和影响。而遣恰好体现了比较文学与族群研究的当下重点。 《全球语境与本土认同-比较文学与族群研究》的立项先后得到“211”项目等机构的支持。各篇章也在不同的学术会议和专业期刊上发表。