王阳明继承宋代大儒陆九渊的 心学 ,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的 心学 体系。纵观王阳明的生命历程,虽然一路坎坷,但他世功显赫,学名昭昭,成为中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。中国著名学者郭沫若先生曾说: 王阳明是伟大的精神生活者,他是儒家精神的复活者。 哈佛大学教授杜维明甚至认为,王阳明是近五百年来儒家的源头活水。更有甚者说:中国历史上只有两个圣人,他们分别是孔子和王阳明。可见,王阳明在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面的重要地位。王阳明的思想流传千古,响彻中外, 王学 对日本等国的思想界影响极大,现在每年都有一些日本学者前来阳明洞朝圣参拜,日本三岛毅博士有诗云 龙岗山上一轮月,仰见良知千古光 ,而有着 日本经营之神 之称的稻盛和夫也将王阳明视为精神偶像
本书不仅是荣格的成名之作,也是传世之作,展现了荣格人格分析心理学的核心理论。荣格在书中提出,人的性格不受遗传的影响,不受性别的限制,也不是生活环境所养成的,而是取决于个人的心理倾向。他归纳出了八种心理类型,不同心理类型的人表现出来的行为方式差异较大。 通过阅读本书,读者能够深度认识和了解自我,理解每个人对幸福存在不同的需求,能够和与自己类型不同的人做到相互理解并彼此认可。
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\\\\\\\\\\\\\\\"本书是心灵与科学领域畅销作家格雷格·布雷登的经典著作。 1944年,量子理论之父马克斯·普朗克用“母体”这个词震撼了全世界,并提出是由它创造了星辰、生命及宇宙起始时的一切。近年来的发现不断证实普朗克所说的母体——无量之网——是真实存在的。它为宇宙提供了容器,为我们的想象和现实架设了桥梁,为我们在这个世界中所创造的信念提供了明镜。 要在我们的生活中发挥出无量之网的力量,就要懂得它是如何运作的,并学会这种与之沟通的语言。前航空计算机系统 设计师格雷格·布雷登为寻求这个答案曾深入探寻长达20年之久。在这部著作里,格雷格分享了他的发现。本书通过20个主动创造的关键,让我们可以看到自己想象的奇迹是如何被转译为生活中的现实。本书还通过通俗易懂的科学和生活中的真人真事,揭示了我们的局限皆
本书是阿德勒个体心理学的代表作,包含着他通过超越自我从而改变命运的经历,以及关于自己人生意义的思考。 阿德勒从小就体弱多病,个子很矮,还出过两次车祸,成绩在班上倒数,所以整个人就很自卑。但就是这样的一位底子差、又自卑的小朋友,后居然逆袭了,后考上了维也纳大学的医学博士,实现了自己的理想。他还受到了全世界出名的心理学家的赏识,成了一代心理学大师,终创立了一个新的心理学流派。 阿德勒从 自卑感 这一核心概念出发,从家庭关系、学校教育、职业选择等多个领域中选取案例,介绍了个体心理学的基本观点,阐述了自己对于人生意义和个人价值的理解,并给出了诸多实用的建议。
我们都曾经、正在或将要面临所爱之人的患病或离世,该如何应对注定无法阻止的失去?存在主义心理治疗大师欧文·亚隆,以治疗死亡焦虑著称,却在得知相伴六十载的爱妻罹患癌症、来日无多的时候,也一时无法承受。当治疗师成了当事人,该如何与 望相抗?又该如何有意义地度过生命的zui后时光?本书是亚隆夫妻献给对方的临终礼物,是大师亲身经历丧偶、孤独和哀悼的心路历程, 是对芸芸众生的拳拳关怀,以真挚的记录和觉察,揭示生命、死亡、爱与存在的意义,为同在受苦的人们带来一丝抚慰。
《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法 兰克福学派重要成员艾·弗洛姆最的作品,自 1956年出版至今已被翻译成32种文字,在全世界畅销 不衰,被誉为当代爱的艺术理论专著最的作品。 在这本《爱的艺术》中,弗洛姆认为,爱情不是 一种与人的成熟程度无关,只需要投入身心的感情。 如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造 倾向性,那么每种爱的试图都会失败,如果没有爱他 人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和 有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永 远得不到满足。 弗洛姆进而提出,爱是一门艺术,要求想要掌握 这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里, 爱不仅仅是狭隘的男女爱情,也并非通过磨练增进技 巧即可获得。爱是人格整体的展现,要发展爱的能力 ,就需要努力发展自己的人格,并朝着有益
《梦的解析》通过对梦的剖析,提出“潜意识”与“俄狄浦斯情结”等重要概念,标志着精神分析体系的正式建立。深刻影响了人类看待自我和世界的方式,与《天体运行论》《物种起源》并称思想 三大里程碑。无法回避的基石巨著。果麦版采用直译自德文第八版,全书无删节,译文忠实性与可读性冠于诸版,将冗杂原注缀于章末,阅读流畅,在必要处添加译者注,扫清理解障碍,同时加入101幅梦例全彩插图,超现实主义风格碰撞弗洛伊德,让大部头的《梦的解析》也变得轻松好读。 这个版本 是获得奥地利大使馆的认证,认为 符合弗洛伊德原著精神。
托马斯·H.奥格登是一位真正的具有原创精神理论的精神分析大师,他在该书中进一步讨论了对 客体关系理论家如克莱因、比昂、温尼科特思想的分析。他提出人类经验产生的三个模式,偏执-分裂模式、抑郁模式和自闭-毗连模式(Autistic-Contiguous Mode),在本书主要讨论第三种模式。他提出如果一个人在这三个模式中辩证运动,则产生各种体验,如果这种辩证运动失调,则产生各种临床综合征。全书丰富的案例论证了原始经验在各种心理疾病治疗中的重要作用,对于从事精神分析的心理治疗师具有重要的学习价值。
《文艺心理学》是我国现代较早较系统的美学专著之一。全书以生动活泼、深入浅出的文字,将外国现代美学理论与中国古代美学思想相结合,论述了美感经验、文艺与道德、美的本质、艺术起源、美与创造等诸多问题,同时对西方一些主要美学流派进行了介绍。
《性心理学》是性心理学里程碑式的著作,是霭理士选材严格、文采秀丽的煌煌巨著《性心理学研究录》的 普及本 ,涉及性心理的各个方面:性生理、性冲动、性偏离、同性恋、婚姻与性生活、爱情等等。通过本书,读者可以比较详细地了解人的各种复杂的性心理活动。
萨宾娜 斯皮勒林是历史上位女性精神分析家,本书汇集了萨宾娜、荣格和弗洛伊德三人之间的通信,以及同一时期萨宾娜的日记片段,重建了三位精神分析师之间交往的过程,以及他们作品间千丝万缕的关系。尤其是填补了荣格传记中存在的很大的空白部分,特别是开启了理解荣格作品和荣格本人之间的通道。
《潜意识与生存:荣格自传》是一部以自传体书写的心理学家思想史,被誉为荣格毕生研究的集大成之作;通过病例实证,系统化介绍荣格派心理学中至为关键的阿尼姆斯、阿尼玛模式,从内在事件认识自我,解析精神世界。书中回顾了其83年人生历程,印证了童年经历对其一生的影响,从心理学角度思考了生命中的幻象和死后意识的关系;此外荣格 袒露了自己与弗洛伊德——两位心理学发展奠基之人——从相识相知到分道扬镳的真实历程和原因所在。
《老子本义》从探索老子本义着手,论述《老子》是哲学之书,是执政治国之书,是道德修养之书。老子学说是唯物的一元论,是相反相成而相对统一的辩证法。老子道德文化以慈爱为根本,以无私奉献不求回报为宗旨,以真诚朴实为主体,以勤俭立身,以无为为常,以中为和谐美好。
事件相关电位(ERP)技术是研究心理及大脑的有力工具,具有无创伤、低成本和高时间分辨率等优点,因此被广大脑科学和心理学研究者所采用。本书可作为ERP技术的教学与实验指南,适用于不同级别的ERP技术使用者。对于初学者,本书介绍了ERP技术的基本原理、实验步骤和常见术语,有助于读者入门并阅读ERP文献;对于具备基础的中级使用者,本书在ERP实验设计、数据分析和结果解释等方面介绍的重要原则,可以帮助研究者在开展研究时避免常见错误。本书用生动又略带诙谐的语言,介绍了ERP领域的许多研究历史和个人轶事,总结了来自该领域研究者50年以上的研究经验。与版相比,本书(第二版)在内容上进行了大幅修订,不但加入了近年来ERP领域的重要研究进展,还纳入了原作者在举办ERP训练营过程中积累的许多宝贵经验,形成了一套更为完善的ERP技术体系
《性、生态、灵性》讲述了:在这次极富学识和洞察力的思想之旅中,肯·威尔伯探索了从物质到生命、从生命再到心智的进化过程。他描述了进化在物质、生命和心智这三个领域中的一些共同的模式。在每一个领域中,进化都有一个“方向”.即呈现向组织化程度越来越高的方向发展的趋势。“进化的精神”就在于其方向性:从无序(Chaos)到有序。在谈到心智的出现之后.威尔伯通过人类意识成长和发展的几个主要阶段探索了它的进化过程,指出每一阶段都有自己进化的辩证关系.意识的每一次成长都要付出代价:获得新的自由,同时也存在出现新的破坏和新的灾难的可能。威尔伯集中探讨了现代性和后现代性的问题。它们的含义是什么?它们与性有什么关系?与生态有什么关系?与心理治疗有什么关系?与各种各样的解放运动又有什么关系?最重要的是,现代性和
《恋地情结》作为段义孚的成名作,主要讲述人与周围环境的关系。随着城市的建设和发展,人们感受到了环境的巨大变化。但是,这些关注,更多是从环保和生态的角度,而对于人在情感上与环境的关联,很少触及。段义孚的这本书恰恰就是从这一点上来论述。环境不仅作为人们的资源攫取地和需要加以适应的物理场所,环境也是人在实践中建构的人文场所,人将他的价值、情感置于其中,人文丰富了大地景观的生态状况,地方景观丰富了人的情感体验。本书用一些明确的概念来理解和解释人与地方的这种情感关联。