《管子》一书是先秦时期各学派的言论汇编，内容庞博，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《管子》的成书过程是历史发展的结果。管仲在世时由于功业显赫、立言精辟，他的追随者便开始收集整理其言行，春秋中后期管仲的事迹和学说被管仲学派丰富和发展。战国时期管仲学派及其学说进一步发展，并与诸子百家争鸣交流，进一步完善了这一学说体系，从而为《管子》一书的完成提供了坚实基础。本书从《管子》中精心遴选43篇精华篇目，并对原文逐一进行注释和翻译，力求从政治、经济、礼仪等各个角度，全方位展示管仲的执政见解与措施，准确阐释管仲的思想，是现代人研究先秦时期政治经济的珍贵资料。

《韩非子》是先秦法家学说的集大成之作，不仅是一部政治学巨著，同时也具有较高的文学价值和珍贵的史料价值。 本书作者在深入研究《韩非子》的基础上，根据“古典名著普及文库”的体例选取韩非政治思想的精华篇章，全书注释力求简省，翻译力求流畅，是韩非政治思想的荟萃本。

《想飞的小羽人》 所谓少年，有坚持的执念，亦内心柔软。 小羽人被鸾鸟欺负，抢走果子。当他万分沮丧的时候，遇到了更强大的夜游神，返回森林。夜游神们要抢鸾鸟蛋，是和夜游神一起抢，还是保护鸾鸟蛋？小羽人从被欺负，转变成了强势一方，他阻止了夜游神们，想办法化解矛盾，一起找到了神树果，同时也实现了自己想飞的愿望。

固国学之本，乃从儿童始。《声律启蒙》以历史典故、天文地理为依托，教幼童作诗属对，既学书本知识，久读亦能做朗朗上口之文；《弟子规》以青年为对象，规范其待人接物、求学处世之礼仪，尤其注重家庭与生活教育；《老学究语》针对成年人，以浅显通俗之语言，阐述人情世故，探讨人生哲理。三篇文章虽为三人所作，时间不一，但内容贯穿人生始终，因而辑录成一本。今人重读此书，必将受用终生。

仓颉之初作书，盖依类象彤，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本，字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山者七十有二代，靡有同焉……

《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：幼学琼林诵读本》的正文前有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：幼学琼林诵读本》诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。底本采用的通行本，正文原文采用三号楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；字上用现代汉语拼音注音，拼音的标注以《汉语大字典》注音为准，在语流中发生变调的，一律标注本来的声调；页下附有难字、难词、难句注释，注释尽量参照研究成果，语言简洁通俗，表述精准易懂。