《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作，堪称中国奇幻、魔幻文学的开山鼻祖。全书涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、水利、矿产等方面内容，是中国文化的珍品，是中国古人想象力的集中体现。本书搜集了今人所能搜集到的几乎所有《山海经》图文版本，全面呈现这部中国上古时代集奇幻与瑰丽之大成的想象之作。深刻反映了上古时代种种神话传说，是值得珍藏的一本书。对那些爱好历史、地理，喜欢研究神秘古怪事物的读者来说，实为优选。
《山海经》是中国古代一部集地理志、方物志、民信志于一体的上古奇书，是一部富有神话色彩的最古地理书，也是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作。《图解山海经》以图解的方式，将《山海经》中的各个元素以及藏在其背后的文化进行简洁而详细的解读，是图书爱好者的收藏阅读佳作。
《范仲淹》是一本以范仲淹为主角的历史小说。以生动的笔触再现了北宋名臣范仲淹的一生。人物、事件基于历史事实，细节想象合情合理。作者笔力晓畅，善于从宏大背景引入，层层渲染，筋骨分明。描绘了北宋初年错综复杂的政治风云，刻画了有血有肉的范仲淹形象。从寒门孤贫少年一步步成长为政坛 ，出将入相，成为宋代大批士大夫的精神楷模，范仲 淹的成长经历给每个人以启示，展现出别样的英雄主义。作为黄庭坚、朱熹口中的“ ”人物，在 的重担下、历史的节点上，他能否通过自己的选择和努力，改变世道人心？本 书将为读者揭晓答案。
《山海经》成书于战国至汉初，与《易经》、《黄帝内经》并称为上古三大奇书。全书共十八卷，记载了四十多个邦国、五百五十座山、三百条水道、一百多个历史人物、四百多个神怪异兽，仅三万一千余字，却包含地理、历史、神话、 、民族、植物、动物、矿产、医药等诸多方面的内容，是一部想象力非凡的上古百科全书。它深刻并鲜活地反映了上占时代的生活图景，以丰富离奇的幻想和浪漫诡异的笔调，对中国文化产生了深广而久远的影响。 《山海经》不仅是社会科学工作者重要的研究对象，也是广大读者获得古代知识的宝库。要了解古代的山川风物、奇兽怪鸟、神仙魔怪、金玉珍宝、神话故事， 《山海经》。但是，由于这部书年代久远，文字艰深难解，许多读者因为文字的障碍，不能饱览其全部风采。鉴于此，我们推出了这本《彩图全解山海经(超值
《智品》一书为明朝人樊玉冲撰写，於伦增补。樊玉冲，黄冈(今湖北黄冈)人，明朝万历年间进士。樊玉冲为官清正廉明。根据《湖广通志》的记载，樊玉冲担任商城令期间，严肃法纪，“按诛大豪，余蠹不敢犯”。当宦官到商城借采矿之事搜取民间财富时，樊玉冲答曰“无矿”，并且严词抗争，致使宦官快快而去，保护了当地的老百姓。樊玉冲后调昆山，为官依旧如此。当他去世后，深受商城、昆山百姓的怀念，岁时祭之。
本书收录金石学家周季木历年所得古代刻石131品，所收文物年代上起周秦，下至晋宋，精拓缩影石印，前有周氏编目，并详载原石尺寸及著录情况。周季木是民国时期 金石藏家，以收集刻石、玺印、古陶闻名于世，所藏文物按门类各有图录，其中《居贞草堂汉晋石景》著录刻石，《魏石经室古玺印景》著录玺印，《季木藏陶》著录陶文，所收藏品都是周氏家藏之精华。《居贞草堂汉晋石影》以年代为序，著录至1929年为止的周氏所藏精品刻石名目，并各附拓片，堪称一部难得的古代金石图录，有极高的学术价值与收藏价值。
《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作，堪称中国奇幻、魔幻文学的开山鼻祖。全书涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、水利、矿产等方面内容，是中国文化的珍品，是中国古人想象力的集中体现。本书搜集了今人所能搜集到的几乎所有《山海经》图文版本，全面呈现这部中国上古时代集奇幻与瑰丽之大成的想象之作。深刻反映了上古时代种种神话传说，是值得珍藏的一本书。对那些爱好历史、地理，喜欢研究神秘古怪事物的读者来说，实为优选。
李贽（1527—1602），中国明代后期思想家。号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士、百泉居士等。泉州晋江（今属福建）人。原姓林，名载贽，嘉靖三十一年（1552年）中举后，改姓李，嘉靖三十五年为避穆宗载?（同“厚”）讳，取名贽。其家是世代巨商，至祖父辈家境渐衰。嘉靖三十五年任河南共城（今河南辉县）教谕，三十九年任南京国子监博士，四十三年复任北京国子监博士，四十五年任礼部司务，隆庆四年（1570年）任南京刑部员外郎，万历五年（1577年）任云南姚安知府，万历八年辞官归隐。他为官期间，目睹朝廷及官员们腐败无能，常与上司发生争执。他经受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦，看到了资本主义萌芽发展的艰难，在新兴的市民运动推动下，希望能找到与宋明理学不同的“道”。他曾接触过王守仁学说，并研究佛学。归隐后，主要从事研究、讲学和著
本书是一部清代史料笔记。全书三十六卷，内容专涉清朝掌故。丛录二十六卷，余录十卷，清吴振棫所撰。吴振棫（1792-1870）字仲云，号宜甫，浙江钱塘人。室名花养吉斋。嘉庆十九年进士，授翰林院编修，曾充实录馆纂修、提调兼校勘。所著有花宜馆诗录词录文略、黔语、黔行纪程、国朝杭郡诗绩辑等。养吉斋丛录是他最体面心血的一部力著。 本书以典章制度为主，兼及宫内殿阁苑囿、奇事趣闻、科举武备、饮食服饰、藏编刊、游娱庆典等，较全面的勾勒出一幅清宫图画。余录十卷，除增补宫内典故外，还记载了蜀滇风情、各地名胜、文坛佳话、士林美谈等。全书对于了解与研究清代社会政治、历史、文化方面颇有参考价值。
唐才常短暂的一生留下了大量著述。其著作版本，主要有1898年长沙刊本《觉颠冥斋内言》四卷(1902年夏重新铅字排印)，1900年刊本《浏阳二杰遗文》(第二卷即唐才常遗文)，1980年中华书局版《唐才常集》。上述三书均只收录了唐才常的部分著述，还有大量的作品散见于《湘学报》、《湘报》、《民权素》、《大陆》、《亚东时报》等清末民初的报刊，唐氏家属和一些图书馆也藏有唐才常的手稿。《唐才常集》以《觉颠冥斋内言》为主体。该书是唐才常生前刊行的专辑，由其弟子邹柽贤编辑而成。此次整理，即以长沙刊本为底本，加以校点。此外，我们还收集了唐氏散见于各报刊的论文、书信、诗赋等若干篇，大部分是对研究晚清历史尤其是唐才常维新思想有价值的文献。
《帝鉴图说》全称《历代帝鉴图说》，取唐太宗以古为鉴之意，故名“帝鉴”。 是明代万历年间的帝师宰相张居正，为万历帝少年时代编选讲解的政治启蒙课讲义。内容主要讲述历代一些皇帝的故事，节选简练的纪传和笔记。然后，加以深入浅出的讲评解说，而且每篇都由明代画师专配一图，有如连环画一般。因为此书是专为年方十岁的万历皇帝朱翊钧编写的，得让他能看得懂。张居正(1525~1582)字叔大，号太岳，湖广江陵(今湖北沙市)人。嘉靖年间，张居正以翰林院编修，领国子监司业，进裕王邸讲官。他进入仕途后，曾亲眼目睹朝廷腐败的种种黑暗，因而一旦身为内阁首辅大臣时，便一面主持政务，一面担负起了教导幼年皇帝朱翊钧的重任。就在朱翊钧即位的当年，张居正便指导讲官马自强等人，“采摭前代君人治迹”，编撰了一部书，用作指导朱翊钧学习的教
本书分为《中国历代官制简述》、《历代官制、兵制科举制表解》及《历代官制、兵制、科举制及词简释》三个部分。《简述》部分简要叙述了先秦至清官制的演变。《表解》部分列有自秦至清各朝官制、爵号、俸给、品秩等简表。《名词简释》部分主要解释先秦至清历史上较常见的官职名称、兵制中的主要兵种以及科举制中的专有名词。 本书释词所用年代为旧纪年，公元纪年附在旧纪年后。释词中的古地名均注有今名。词目索引参照《辞海·历史分册（中国古代史）》词目笔画索引排列。 本书辛亥革命以后的官制、历代农民起义政权的官制一律不收。
《十通》是书名带《通》字的十部大书的总称。唐代杜佑撰《通典》后，有南宋郑樵撰《通志》、元初马端临撰《文献通考》，合称『三通』。清乾隆时官修的《续通典》、《清朝通典》、《续通志》、《清朝通志》、《续文献通考》、《清朝文献通考》，加上前面『三通』，称为『九通』。一九二一年，浙江南浔刘锦藻撰成《清朝续文献通考》，始有『十通』之名。 《十通》是一套有关我国历代典章制度的大型工具书，共计二千七百多卷，内容广博，规模宏大。有了它，就能基本上掌握历代政治、经济、军事、文化等制度方面的资料，更便于了解各项制度的沿革。它无疑是文史工作者和单位图书馆、数据室的工具书。
