《史记》是西汉有名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历目前部纪传体通史，被列为 二十四史 之首，记载了上古传说中的黄帝时代至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。 通古今之变，究天人之际 。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称 前四史 。同时，《史记》还被认为是一部很好的文学著作，在中国文学目前有重要地位，被鲁迅誉为 史家之绝唱，无韵之《离》 。
本书是全新的《山海经》彩绘精解本，选取《东山经》《中山经》两卷，采用原文、注释、译文、有趣解读的结构来讲述《山海经》这部上古百科全书。本书详细介绍上古时期的祭祀典礼、奇禽异兽等，增添了大量详细的解读、动植物考证，同时将相关神话故事融入文中，增强了阅读的趣味性。 精心绘制百余幅彩图，同时精选相应的古图加以补充，让读者对《山海经》的神奇生物有直观感受。本书语句通俗、图文并茂，原文以袁珂注解的《山海经全译》本为底本，参校上海古籍出版社的沈海波校点本、中华书局的方韬译注本等多个版本，力求让读者轻松阅读原汁原味的《山海经》。
本书整理选编了《史记》最有代表性的篇章，综合了历代研究《史记》的学者的学术成果，对原文作了详细而准确的注释，并且对照以明白浅显的译文，使读者阅读《史记》的时候毫无障碍。我们还特别请画家专为本书绘制了大量的插图，这些彩色插图有助于读者理解《史记》，兴趣盎然地阅读《史记》。
王国维先生书札，是王国维学术研究中的一个重要部分。早在1929年，乡贤陈乃乾先生即影印《观堂遗墨》，首次将王国维书札作为该书下册出版。嗣后因多种原因，王国维研究走入低谷。从上世纪80年代起，王学研究重新走向繁荣。1984年，由吴泽主编，刘寅生、袁英光编辑的《王国维全集。书信》出版，无疑为王学研究增添了极其有价值的史料。以后又有《文献》发表的《王国维未刊书札》、《中国历史文献研究集刊》发表的《观堂书札》、《学术集林》卷十一发表的《王国维家书》，以及由王庆祥、萧立文两先生校注的《罗振玉王国维往来书信》等，收集了王国维信札的绝大部分。由于信札为第一手资料，其中体现出来的文献价值，是别的文献所无法代替的。尤其王先生的信札内容丰富，“论学、论时事、论人以及生活琐屑几乎无话不谈”（见罗继祖《跋观堂书
本书是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
李商隐年谱晚近流传的有三家：一是朱鹤龄的李义山诗谱： 一是冯浩的玉溪生年谱；另一就是这本张采田的玉溪生年谱会笺。三家之中，朱氏是草创，于商隐生平出处，漏略很多。冯谱则钩沈索隐，号称精确；伹晚出的樊南文集补编，却不及见，所以仍有不少舛误的地方。张笺是在冯谱的基础上删繁补缺，重行编定的。于前此各家的误笺，纠正颇多；也有不少创获，在上述各谱中，是较为精审的一本；可为研究李义山生平、作品的重要参考。
《后汉书》是一部纪传体断代史，上溯王莽时期，下至汉献帝刘协时期。该书主要包括帝王、皇后及诸侯大臣的本纪和各式人物的传记，共计九十卷，为南朝刘宋时期的范晔所作。《后汉书》与《史记》《汉书》及《三国志》合称“正史”的“前四史”，在中华文化研究的发展过程中占有举足轻重的历史地位。此书继承了《史记》和《汉书》中纪传体的书写方式，以人物描写为中心，采用《春秋》编年体式的系年系事之法，叠加以类相从的故事板块，杂用插叙、倒叙等叙事手法，形成了一个以人为本、以时间为经及以故事为纬的构建历史的立体式的框架结构。
清代经学研究盛行，*作林立。左氏之学，发煌于刘文淇，而其间颇具特色者，则有焦循与沈钦韩。焦循、沈钦韩所撰，曾亦、郭晓东主编的《春秋左传补疏春秋左氏传补注（精）》收录了焦循的《春秋左传补疏》（五卷）及沈钦韩的《春秋左氏传补注》（十二卷）。《春秋左传补疏》一书专辟杜预。自顾炎武以降，有清一代左氏学者，若万斯大、惠士奇、顾栋高、洪亮吉等，大多对杜预之学术与道德颇有微辞，而焦氏《补疏》文字之激切，实属鲜见。焦循以为，杜氏之作《左氏春秋集解》，实乃为司马氏之弒君篡位辩护，故而举例揭发杜预作《左氏春秋集解》之 隐衷 ，从而 摘其奸而发其伏 。又因杜预之所作为，原本《左传》，故焦氏进而对《左传》颇有微辞，以为失《春秋》诛讨乱臣贼子之大义，甚至怀疑《左氏》作者非左丘明，并以为唯有 知《左氏》之
