《左传》全称《春秋左氏传》，为儒家核心经典 十三经 之一。《左传》是中国*部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编写而成，记叙范围起自鲁隐公元年（前 722 ），迄于鲁哀公二十七年（前 468 ），主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献。
《战国策》，记载了战国初期到秦国统一共240年的历史，描写了12个诸侯国精彩纷呈 的盛衰历史。本书记载了战国时期的谋臣、策士们在游说列国时所提出的种种有关政治 、军事、外交等方面的主张和策略，以及他们游说活动的情况和过程，充满了雄辩的论 述和辩难，具有独特的艺术魅力。
《左传》是《春秋左氏传》的省称，全书共六十卷，以鲁国君主为次序，记述了鲁隐公元年（公元前 722 年）至鲁悼公四年（公元前 464 年）间的历史，记事范围基本与《春秋》重合，但《左传》的叙述内容和具体详赡，则远远超出了《春秋》，是我国*部规模宏大而内容详实的编年体史书，我国春秋时期的历史赖此留存。 此选本以故事为纲，连缀各篇相关记述，还原春秋大事始终，补《左传》原书编年之不足。 同时，《左传》语言精炼，文辞优美，善于叙事，对后世小说、戏剧的写作都产生了深远的影响，是我国古代史学与文学完美结合的典范。
《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
《贞观政要》是由唐代史学家吴兢撰写的一部政论性的史书，其内容以记言为主，将贞观年间唐太宗李世民与大臣魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政的各种问题做了记录，此外一些 大臣的谏议和劝谏奏疏也出现在其中，后人亦能从该史书中看到当时一些关于政治、经济上的重大措施。 《贞观政要》写于开元、天宝之际。吴兢深感有必要总结一下唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验，为当时的帝王树立起施政楷模和指导，这便是吴兢撰写《贞观政要》的初衷。因为 吴兢的良苦用心和政治指导，《贞观政要》一直为历代统治者所推崇和珍视，作为管理者施政的鉴戒。 《贞观政要》虽然属于记载史实，但他一反过去纪传体或编年体的繁琐写法，对传统的记言体裁又加以改造更新，形成了独具一格的《贞观政要》。吴兢将君臣问答、奏疏、方略等材料
我国 部纪传体断代史 《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，是 部纪传体断代史，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（前206），下至新朝的王莽地皇四年（23），共230年的史事。包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。它以史料丰富、闻见博洽著称，“整齐一代之书，文赡事详，要非后世史官所能及”。其语言整饬详瞻、富丽典雅，在文学 有较高的价值。
《隋书》是我国第一部成于史馆众家之手的史书。它是唐朝初年所设史馆修撰的六部“正史”之一。
《国语选译（修订版）》是我国秦以前的一部历史典籍，记述了上起西周穆王伐犬戎（前967年），下到智伯灭亡（前453年）春秋时期及其前后的约.500年间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国部分史事。分为《周语》3卷、《鲁语》2卷、《齐语》1卷、《晋语》9卷、《郑语》1卷、《楚语》2卷、《吴语》1卷、《越语》2卷，共21卷，7万余字。各语次序的排列，体现了周王室和各诸侯国的亲疏关系，把鲁、齐、晋、郑排在前边，既说明这4个诸侯国和周亲密，又表明编者重视诸夏（中原诸侯国）；把楚、吴、越放在后面，除说明这3个诸侯国和周疏远，又表明编者轻视夷狄（边远少数民族诸侯国）的观念，这是春秋和战国初期的时代观点。
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