《尚书》是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称为《 尚书》。 《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的 大经大法 ， 在历史上具有较为深远的影响。 本书以六种文体划分，分别为典、谟、誓、诰、训、命。由于篇幅和内容的局限，本次译注仅仅节选了《尚书》的部分篇目。每一篇都包括了原文、注释和译文赏析三部分。译文赏析的 编写所采取的译文与解读相结合的方式，旨在帮助读者阅读与理解。

《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代中国史学名著，也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。本次出版的《左传》，系由中华书局“三全本”《左传》译注作者郭丹教授等根据新丛书体例选篇改版而成，注释简明扼要，译文流畅清晰。

《三国志》是我国著名史学家陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“前四史”。本书是为了满足现代广大读者阅读这部巨著的需求推出的节选本。以中华书局点校本《三国志》为底本，核校出注，以帮助读者更加全面的了解三国这段历史。

《战国策》一书可以说是许许多多三寸不烂之舌的群英会，其中的机智的言谈，让它成为两千年来散文家学习的榜样。它语言流畅，论事精辟，传神的写人方法，还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。

《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代中国史学名著，也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐

《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔（398-445）编撰，全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的东汉史事。 ，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。由于原书篇幅较大，本次译注选取了光武帝级与伏皇后纪及各类列传中富有代表性的名篇，加以注释和白话翻译，能帮助广大读者较快地进入和理解这部史学名著的特色。

《尚书》是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称为《 尚书》。 《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”， 在历史上具有较为深远的影响。 本书以六种文体划分，分别为典、谟、誓、诰、训、命。由于篇幅和内容的局限，本次译注仅仅节选了《尚书》的部分篇目。每一篇都包括了原文、注释和译文赏析三部分。译文赏析的 编写所采取的译文与解读相结合的方式，旨在帮助读者阅读与理解。

《三国志》六十五卷，西晋陈寿撰，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年六十年的历史。

《贞观政要》是由唐代史学家吴兢撰写的一部政论性的史书，其内容以记言为主，将贞观年间唐太宗李世民与大臣魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政的各种问题做了记录，此外一些 大臣的谏议和劝谏奏疏也出现在其中，后人亦能从该史书中看到当时一些关于政治、经济上的重大措施。 《贞观政要》写于开元、天宝之际。吴兢深感有必要总结一下唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验，为当时的帝王树立起施政楷模和指导，这便是吴兢撰写《贞观政要》的初衷。因为 吴兢的良苦用心和政治指导，《贞观政要》一直为历代统治者所推崇和珍视，作为管理者施政的鉴戒。 《贞观政要》虽然属于记载史实，但他一反过去纪传体或编年体的繁琐写法，对传统的记言体裁又加以改造更新，形成了独具一格的《贞观政要》。吴兢将君臣问答、奏疏、方略等材料