《太素脉诀全书》是近代季萼编著的一部诊法类中医著作。成书于1936年。全书分为六编,仿张太素《太素脉秘诀》并加以引车发挥。季氏自谓此书是不明脉理者入门之书,故又介绍一些脉学的基本理论与方法,用语亦较通俗浅显。
本书讲述中医五运六气的天文渊源，结合临床印证中医“天人相应”的合理性，以古代天文知识为主，临床为辅，介绍伤寒钤法日干支治病的运用诀窍，不仅构建出《内经》的核心内容，而且复原完整的《伤寒论》，指出医圣文本之中的内在逻辑，与中医临床紧密衔接，验证于当下。
本书为刘渡舟先生1985年在北京中医学院（现北京中医药大学）首届全国伤寒师资班时的《伤寒论》讲解实录，内容包括《辨脉法》《平脉法》《伤寒例》《辨痉湿暍脉证》四篇。其内容翔实，语言朴素，具有很高的学术价值。
本书讲述中医五运六气的天文渊源，结合临床印证中医“天人相应”的合理性，以古代天文知识为主，临床为辅，介绍伤寒钤法日干支治病的运用诀窍，不仅构建出《内经》的核心内容，而且复原完整的《伤寒论》，指出医圣文本之中的内在逻辑，与中医临床紧密衔接，验证于当下。
%26nbsp;%26nbsp;《中华经典名著全本全注全译丛书：韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学目前也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，
葛洪著、赵玉玲注译的这本《抱朴子内篇》原本单独成书，不与《外篇》相并。与《外篇》“言人间得失、世事臧否，属儒家”不同，《内篇》核心内容是神仙思想及修道成仙的方法，主要解决了三个问题：神仙的存在问题、神仙的属性问题、神仙与人的关系问题。通过这三个问题系统地论述了神仙信仰的理论和实践，阐明了 信仰的宗旨和哲理基础，为后来神仙 的发展指明了方向。
四书章句集注是朱熹(一一三○——一二○○年)最有代表性的著作之一。朱熹祖述二程的观点和做法，特别尊崇孟子和礼记中的大学、中庸，使之与论语并列。认为大学中“经”的部分是“孔子之言而曾子述之”。“传”的部分是“曾子之意而门人记之”，中庸是“孔门传授心法”而由“子思笔之于书以授孟子”。四者合起来，代表了由孔子经过曾参、子思传到孟子这样一个儒家道统，而二程和自己则是这一久已中断的道统的继承、发扬者。他为四者分别作了注释，对大学还区分了经传并重新编排了章节，作为一套书同时刊行，称为四子(朱文公文集卷八二有书临漳所刊四子后一篇，又朱子语类卷一。五云“四子，六经之阶梯”)：大学、中庸的注释称“章句”，论语、孟子的注释因引用二程、程门弟子及其他人的说法较多，称“集注”。后人合称之为四书章句集注，
胡希恕先生作为临床效果卓著的经方大家，被中 医名家刘渡舟高度评价：“每当在病房会诊，群贤齐 集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无 误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果 非凡，常出人意外，此得力于仲景之学也。”胡希恕 先生曾经担任北京中医药大学东直门医院教授，其“ 六经、八纲、方证”的辨证体系疗效卓著。作为“谨 守病机派”代表的胡希恕先生，与“脏腑经络派”代 表的刘渡舟先生、“方证药证派”代表的叶橘泉先生 ，被誉为中国现代伤寒学术目前的三座高峰。 本书由胡希恕先生嫡传弟子陈雁黎主任医师主编，分为两部分：一是胡希恕所 用“临床常遭遇的方证”辨析；二是胡希恕1962～ 1965年讲课札记及部分医案。
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《经世奇谋》与冯梦龙《智囊》齐名，因所搜集的故事皆为奇策异谋，因而被误解为旁门左道而久遭禁锢。其实本书为我们提供了极其丰富的历史知识和深刻的治世谋略，在借鉴古人防患未然、相机行事、应变、化险为夷、解除忧患等等的生命智慧中获得人生道理和处事经验，使世人变得智慧清醒，活得豁达明白。书中也选择了大量修身、齐家、治国、平天下的经典故事，尤其着重阐述为人处世的谋略和经验，在当前仍具有的启迪意义。当然，本书中也有一些负面的东西，需鉴别吸收。
全书介绍朱氏临床证治心得体会，按病证类分为时疫、痉症、吐泻、霍乱、疟疾、痢疾、白喉、百日咳、肺痈、肺痿、虚劳、吐血、水肿、反胃、痹症、妇女经闭、子宫脱垂、小儿疳症、小儿蛔虫等篇章，并附医案三十二则。
胡希恕经方医学，让我们能够系统、完整地学习胡希恕“六经、八纲、方证”经方医学体系，还能够有所感悟：如果放眼历代医家研究经方的累累硕果，我们会发现，胡希恕先生研究经方的成果，只是经方医学发展过程中的一小部分。对《伤寒杂病论》乃至“经方医学”的深度化研究，须要下大力气进行继承和弘扬。“经方医学”仍然存在许多问题亟待研究、探讨和突破，须要一代又一代医家进行理论思考和临床实践，既须要历史的循证，亦须要集体的努力！”
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。儒家思想不单对于 中华民族的伟大复兴有巨大意义，对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解 传统文化的核心精神。书稿由从事传统文化研究的学者撰写，具有一定的学术性，对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有一定的作用。 《河南程氏遗书》又称《二程遗书》，共二十五卷，该书稿是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行，后来由朱熹加以综合编定，其中言论居多。本书稿比较集中地反映了二程以天理为核心的理学思想。此次导读对著述中的重要文字作简单的注疏通讲，以利于有一定基础的读者通读儒家经典
