《医学心悟》综合性医书。五卷。清·程国彭撰于1732年。卷一总术四诊八纲及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法的理论、法则及其在临床上的运用；卷二阐述《伤寒论》的理论和证治；卷三-五分述内、外、妇产、五官等科主要病证的辨证论治，每证分别记述病原、病状、诊断和治法。全书语言精练，分类清楚，论述简要，选方切于实用，并有人自拟经验效方，在临床医学门径书中很有影响。程国彭，字钟龄，天都(今安徽歙县)人。自幼学医，博采众长，后积三十年临床经验著成此书。本书共分五卷，末附"外科十法"一卷。
本书为清代医家柯琴撰著，包括《伤寒论注》四卷、《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷。柯氏首次以证名篇，重新编次，纲举目张，条理井然，使仲景之作，从此一新，也为后人进一步研究《伤寒论》开辟了崭新的道路，可谓贡献很好。本书批诸注家之谬，悟仲景之旨，堪称历代注疏《伤寒论》的上乘之作。 本书适合中医各科临床医师参阅，尤其是研究《伤寒论》的推荐参考书。
本书立足于清代医家龙柏所撰的《脉药联珠》原著，从中摘录出有关脉诊的论述内容，从文字注释入手，对原文进行直接翻译，并结合作者自己的体会、认识对原文内容进行了深入的解析。全书共五章，包括诊脉基础理论概说、发明常脉、病脉、变脉、奇经脉、贵脉、贱脉、真脏脉、贼脉总诀、痧脉症治要诀、浮沉迟数四提纲兼脉主病歌、奇经八脉主病用药诀。在对全书的章节进行划分时，主要参考原书的样式，并结合书中条文内容的相关性和逻辑性进行考虑。此外，每一章的原文都按照 [提要]、[注释]、[译文]、[解析]分别进行阐述。全书在编写过程中，始终本着“立足原文、探幽发微”的原则，让读者既能方便进入书本之中，又能自由走出书本之外。书中涉及内容丰富，涵盖面广，既突出了学术性，又添加了临床体会，增强了实用性。本书适合于中医、中西医结
《名医遗珍系列丛书》旨在搜集、整理我国近现代有名中医生前遗留的著述、文稿、讲义，等等。这些文献资料，有的早年曾经出版、发表过，但如今已难觅其踪：有的仅存稿本、抄本，从未正式刊印、出版：有的则是家传私藏，未曾面世、公开过，可以说都非常稀有、珍贵。从内容来看，有研习经典医籍的心悟、发微，有学术思想的总结、阐述．有临证经验的记录、提炼，有遣方用药的心得、体会，篇幅都不是很大，但内容丰富多彩，且都带有鲜明的名医个人特色，具有较高的学术和实用价值，足资今人借鉴。 寻找、搜集这些珍贵文献资料是一个艰难、漫长而又快乐的过程。每当我们经过种种曲折找到并落实好一种想要的文本时，都如获至宝，兴奋不已，尤其感动于这些文本拥有者的无私帮助和大支持。他们大都是名医之后或门生弟子，不仅和盘献出这些珍
成无己，宋代山东聊摄人，后来聊摄并于金，晚年遂为金人。他本《内经》之意释仲景之书，以经注论，以论证经，撰成《注解伤寒论》10卷，开创以注解方法研究《伤寒论》之先河。本书约成书于1144年，是现存最早的《伤寒论》全注本。
曹无极撰的《万育仙书》分上下两卷，上卷育儿，下卷养生。上卷首列观手面五指、望虎口三关、察面部五位气色诸项以辨病之深浅、症之顺逆。所举极详，仅三关指纹形色就有十六种之多，并将面部分为五个部位，一一与五脏对应，提出了既有理论，又有实践的诊断依据。下卷所论养生，虽多出自道家摄生之功法，但其摒弃了炼丹、神仙方术等虚妄之说，而注重气功、导引的治疗作用。治疾与养生相结合，药物与气功相结合的养生学特点。全卷图文并茂，形象生动，易学易记。所授功法、简便实用，有病却病，无病养寿。
龚廷贤（1522~1619年），字子才，号云林山人，又号悟真子，江西金溪人。早年随父习医，苦心钻研，上祖岐黄，宗仓、越，下及金元四大家，且遍访民间秘方、验方，医治内、妇、儿、外、五官诸疾，世人称其为医之国手。著述甚富，著有《济世全书》《寿世保元》《万病回春》等。《云林神彀》共四卷，刊于1591年。儒医特色明显，灵活运用四言、五言、七言歌诀体裁，叙述了涉及临床各科150余种病症的治疗，书末附有经验杂用方及眼药、膏药的配制应用等。书中论述涉及脏腑、经络、诊法、治则、药性、病证、方剂、民间单验方、急救、气功、食疗、养生、杂治、灸法，许多验方至今依然具有极大的实用价值，对于各级各类中医工作者的临床以及中医院校师生及中医爱好者阅读参考都会有很大的帮助。
养 生 格 言 总 论 人贵于天 / 2 我命在我不在天 / 3 得道养寿 / 5 真 人 / 8 虚静养心 /10 养心莫善于寡欲 /12 积善者体健 /14 平虚养内 /16 善养生者养内，不善养生者养外 /18 养生十要 /20 通调有天年 /21 通阴阳而知养生 /26 摄养延年 /30 与其服延年之药，不若守保身之方 /33 养生五难 /34 病六不治 /35 只有一身宜爱护，少教冰炭通心神 /35 保生寡欲，保身者避名 /37 养生在人牧，肥肉在谷食 /38 无劳尔形，无摇尔精 /38 养心 调心 耳目之欲，背于养心 /40 心平中正，长寿之道 /41 心忿则热，心劳则汗 /43 心志修而轻外物 /44 多欲气淫，无有天年 /46 恬淡虚无，寿命无穷 /46 不能自胜者无寿 /48 知足常乐 /48 养生须除六害 /50 恬和安内，清虚不诱外 /51 心平则气自和 /52 达人不愁死 /53 心为万法之宗 /55 自心有病自心知，自病还将心自医 /56 凡心静则神悦，神悦则福生 /57 长寿十要 /59 心宽
明请丛书
《医理真传》为清代名医郑钦安所著，四卷。系郑氏阅读陈修园先生医书一十三种之后，对书中分阴、分阳之实据，用药活泼之机关，略而不详者的一次补充。全书分题立论，条理清晰，图文并茂，分科立论，症候图解，方药释义等项。凡论深入浅出，言简意赅，尤其在治疗痢疾、产后瘀血腹痛、老年便秘、遗精、癫痫、目疾、喉症等病上，具有独到见解。此次校刊，是以同治己巳年(1869年)原刻初印本为底本，以光绪丁亥年(1887年)五福堂刊本及民国丙寅年(1926年)刊本为校本点校而成。可供中医临床者及广大的中医爱好者阅读。
《内经知要》为李中梓所撰。李中梓(1588~1655)字士材，号念莪，明末华亭(今江苏松江)人。为明末有名医家，-生对中医理论研究十分重视，兼取众家之长。其论述医理，颇能深入浅出。所著诸书，多能通俗易懂，《内经知要》是其影响较大的著作，对《黄帝内经》删繁从简，进行选择性的类分，编成《内经知要》一书，使《黄帝内经》的内容更加精实简要，后人学起来更加容易。《内经知要》共有上、下两卷，分成道生、阴阳、色诊、脉诊、脏象、经络、治则、病能八类，将祖国医学的基础理论概括无遗，所以至今仍为后学者所欢迎。本次整理，以乾隆二十九年甲申扫叶山房刻本为底本，经过精心校勘而成。
《医醇賸义》为清代医家费伯雄著于同治二年（1863年）的中医古籍。书分四卷，卷一载脉法、四家异同、重药轻投辨、同病各发、中风、中寒、暑热湿；卷二载秋燥、火、劳伤、脑漏、鼻衄、齿牙出缸、关格；卷三载咳嗽、痰饮、结胸、痃疟、黄瘅、三消；卷四栽痿、痹、张、下利、诸痛、三冲。全书以察脉、辨证、施治为三大纲，先论病症，次栽医方。费氏治病讲究实故，善于变通，书中载自创新方近200首，是一本较好的临床参考书。
明弘治十三年(1500）据陕西藩省复刻本《明目方》重梓的《明目神验方》为我国现存刊刻最早的中医眼科专著，作者无名氏及编撰时间不详。书中汇集历代方书关于眼病论治的理法方药资料，内存不少现已亡佚的眼病诊治文献和珍贵药方。全书不分卷，内容包括基本理论、眼病证治及治眼方药三部分，突出以五脏为中心的思想，辨治体系较为完整，对后世眼科名著的编撰及眼病诊治影响重大。本次整理以中医古籍出版社2009年影印的日藏弘治本《明目神验方》为底本。
本书系采人阎孝忠整理名医钱乙的有关儿科著述而成，约成书于宋宣和年间(1119～1125)， 是现存很早的汉医儿科学著作，在儿科发展目前占有重要地位。《小儿药证直诀》，汉医儿科的奠基之作。又名《小儿药证真诀》、《钱氏小儿药证直诀》。3卷。宋代钱乙撰，由钱氏门人阎孝忠编集而成。书成于公元1119年。本书是中国早期内容比较完整，并载有病案的儿科重要专著。《小儿药证直诀》有仿宋刊本及清武英殿聚珍本二种。前者是原书的复刻本，后者是辑佚本，内容略有出入。卷上为脉证治法，共载小儿诊候及方论81篇；卷中详记钱氏小儿病医案23则；卷下诸方，论述儿科方剂的配伍和用法。书中简要地记述了小儿病的诊断与治疗，具有较高的临床实用价值。
《中医非物质文化遗产临床经典读本：内科摘要》是我国医学最早以内科命名的医著。书中所载之病案，以脾胃亏损和肾命亏损类居多。著者薛氏善于运用脏腑辨证，突出脾、胃、肾和命门虚损证的辨治，体现了其擅长温补脾胃、滋补肾命、脾肾并治的治学思想。薛氏尊崇李杲之脾胃学说，治病以脾胃为根本，临证多用补中益气汤等方剂以温补脾胃；并遥承王冰、钱乙之学，重视培补肾阴、肾阳，用六味“壮水之主，以制阳光”、金匮肾气丸“益火之源，以消阴翳”。薛氏倡导脾肾同治，书中病案多有一日之内，朝服补脾胃之剂以培后天，夕服补肾命之剂以滋化源，或朝服补肾剂、夕服补脾剂，或脾肾补剂同服，以此治疗虚损，实有成效。薛氏在用药上倡导温补，一反元代医家多重视寒凉降火、克伐生气的治法，融李东垣脾胃之说及钱乙等肾中水火之说于一炉，加
《崔真人脉诀》，又名《崔嘉言脉诀》《崔氏脉诀》《紫虚脉诀》，为崔嘉彦撰。本书以《难经》的浮、沉、迟、数四脉为宗，风、气、冷、热四气主病，简述了脉象的生理、产生脉搏的原理、正常脉象切脉方法、脏腑定位以及常见病脉等有关内容，提纲挈领，以简驭繁，简明扼要，以四言韵语形式写成，共682句，每句4字，共2728字，分为若干自然段。这本由胡方林和刘仙菊校注的《崔真人脉诀/中国古医籍整理丛书》以王肯堂《订正古今医统正脉全书》收载的明万历二十九年辛丑(1601)步月楼梓行映旭斋藏本《东垣十书·脉诀》为底本。
《徐批叶天士晚年方案真本》为上下两卷，由其门人辑其治验整理而成，经徐灵胎批注。此系叶天士晚年方案， 且未经修饰。书中医案多为内科杂病，且未刊入《叶案存真》。后此书为吴县张振家所得，爰与门人共加校订，之后由曹炳章圈校，复刻于其所编《中国医学大成》中。 叶氏善用经方的理法方药。本书共收方案五百余，其辨证论治法度严谨，遣方用药方法多变，多不袭成方，乃据病情加减而成，且用方多以经方为基础。本书堪称学习经方临床活用加减的典范。本书中，徐灵胎批注亦褒多于贬，与徐评《临证指南医案》所载大不相同，足见叶氏晚年医技愈加纯熟老道，史称“大江南北，言医者辄以桂为宗，百余年来，私淑者众”。
《难经集注白话解》一书是对中医经典《难经》的集注和白话解，体例上分为原文、本义、集注、白话解四项内容。《难经集注白话解》注文旁征博引，白话解通俗易懂，在词义、句式、词序上与经文相互对应，深刻揭示了《难经》原文的奥旨。
《难经》文辞古奥，不易理解，历代注家纷纭。《图注八十一难经》为明代张世贤所撰，本次出版以江阴宝文堂版为底本校注而成。《图注八十一难经译》每难由原文、图注、注释、语译、按语五部分组成，经语译、注释后，易于今人理解。
《素问运气图说》清·薛福辰(字抚屏)编著。成书于清同治六年(1867）全书绘运气圈二十幅，每图均有文字注明，拟通过运气图谱查找何运、何气，应见何病，治以何法。
本书共五卷五十三节，内容非常丰富，主要记述了人体解剖、检验尸体、勘察现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒方法，以及区别溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死的内容，在很多方面都很合乎科学道理。清同治六年，本书传入西方，被翻译成多国文字，对推动世界法医学的发展具有极为深远的影响。 编译者对其原典进行了精准的注释和翻译，并设置相关链接版块，以便读者在了解法医知识的基础上，进一步了解中国法医学文化。由此，本书既具有科学的实用性，也具有一定的文化性特点。
《伤寒论》为中医学经典著作，为历代医家推荐阅读之书，古今名医莫不以学好、用好伤寒作为重要的学业基础。然而，初学者往往苦于原书文辞古奥无从入手，临床医师则难明伤寒理法的运用之道。 李绍先生为山东中医药大学八位元老专家之一，在全国伤寒学术界享有盛誉。《伤寒解惑论》为其学术代表作。书中提出的学习伤寒九种方法，为后学者从治学态度、治学思维方面提供了良好范例。作为先生的入门弟子，有责任将先生独特的学术观点、学术成就介绍给大家，以薪火相传。《李绍《伤寒解惑论》四讲》着重围绕“李绍先生传记”“《伤寒论》中几个基本概念的认识”“学习《伤寒论》应注意的几个问题”及附篇“伤寒方古为今用”四部分内容展开讨论。其中加入了我们多年来研读《伤寒解惑论》的体会，以阅读提示的形式，引领读者带着问题思考，以提
《古本易筋经十二势导引法技术规范》（以下简称《规范》）是用于指导和规范古本易筋经十二势导引法的规范性文件。编写和颁布本《规范》的目的在于指导相关人员正确使用古本易筋经十二势导引法防治疾病，使其应用更加规范化，便于推广，使之更好地为防治疾病发挥作用。
