中医过去长久以来被无数西方医师视为过时的经验主义，而在欧洲曾经是深入了解亚洲思想的一种机会。所幸仍有一些对东方哲学怀有开放思想的人对中医深感兴趣，因而在欧洲，尤其是在法国，能够以另类的逻辑切入中医，但依旧以数千年的耐心观察结果为依据。然而，中文术语的精妙加上入门困难， 令不少有心人为之气馁，直到半个多世纪前才终于出现了有关古代文献的一些正确译文。 东方科学的出现并非只局限于几个如诗一般的句法结构、几个礼节上的消费艺术。一些有关大自然、天文、宇宙的构成部分的领悟，已从文章中逐渐理出， 它对于西方科学原本有极大的帮助。很不幸地，语言的障碍不但再次成为阻力， 而且还加上白种人的骄傲，使其无法承认中国人能早在史前就发现了我们世界的一些原理。接踵而至的是各方令人遗憾的漠视，而中国过去受到战
《伤寒论今释》撰于1930年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《伤寒论》用较浅显的理论予以分析、归纳和诠释，选注精要。作者对《伤寒论》中的某些条文，试图用近代医学科学理论加以融汇或诠释，在中西汇通和中医发展方面做出了大胆尝试。
“书只是一座桥梁，它本身不是目的。它是路，不是天堂。”该书讲理详细，拓展思维，强化实用，在理论性、知识性、思想性、应用性、趣味性等方面皆独树一帜。陈钢老师将带领我们共同感受《黄帝内经》带给我们的思想的震撼、精神的愉悦，希望读者能够攀上一座通往理想彼岸的桥，找到一条到达幸福天堂的路。谨以此书，献给广大的、真诚热爱中医的、有历史责任感的中医接班人。
黄帝内经》作为一部流传久远的古代传统医学圣典，自问世以来，其独特的 中国式 的养生理论一直被广泛应用至今，可以说是 前无古人，后无来者。 千百年来的事实也证明了只有像《黄帝内经》这样的东方传统医学养生理论才是真正从人体生命的客观规律出发，帮助人们实现延年益寿的健康养生大法。 《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍。它全面阐述了包括生理、病理、药理、诊断、治疗及预防、养生等在内的一系列问题，涉及中医理、法、方、药的各个方面，对中医理论基础的奠定，做出了不可磨灭的贡献。 《黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时期, 她的博大精深的科学阐述，不仅涉及医学，而且包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等各项人类所获的科学成就。令人颇感惊讶的是，中华先祖们在《内经》里
本书依《神农本草经》编例，分上、中、下三品，各6卷，收药365种。全书对《本经》365味药的药品、性味、产地、功用等项一一加以考证，引掘历代医药文献及相关字书与子史文献，论证详晰，于药名考证尤为周详，体现了作者严谨认真的治学精神，具有相当高的文献学价，在同类专著中为佼佼者。日本江户时代汉方医家，考证学派优秀学者森立之，以渊博知识、丰富实践，汇集中日两国前贤研究成果，编撰《考注》集大成之作。三部《考注》对中国医学经典做全面、缜密校勘及考证，见解独到，援引广博，参考文献皆为江户医学馆所藏善本，及中国逸书。具有研究及文献价。森立之历经三十余年，注释、考校三部中国医学经典，网罗诸家学说，纠正历史讹误，冰释千年疑问，填补同时代中国医学研究空白。参稽三部《考注》，对于学习中国医典，可称事半功倍。
吉益东洞是日本古方派中的杰出代表人物。近日看了其撰写的《皇汉医学丛书》之《类聚方》、《药征》、《药征续编》后，有了一些粗浅的认识。 着作突出方证。 吉益东洞着作颇丰，其中《类聚方》及《药征》享有盛名。《类聚方》是选录《伤寒论》、《金匮要略》二书中的方剂220余方，依类偏次，并集原书各篇中应用每方的辨证立法列于该方之后，后附作者的考证及扼要的按语。按语部分多为条文中症状特点的解释，其大部分又为方证内涵的解析。另外，吉益东洞通过《伤寒论》方证的分类比较，研究了药物的使用指征，着成了颇有特色的临床药物学专着《药徵》。可见吉益东洞学术思想一个显着的特点是将医学教.育网搜集整理重心放在明确把握处方的适应证上，也正是基于此，才导致了他在诊疗过程中对具体病因和其它一些思辨性、理念性东西的强烈否定
《明清名医全书大成》系列丛书是集明清30位医学名家医学著作而成。中医药学是一个伟大饿宝库，其学术源远流长，发展到明清时期，已日臻成熟，在继承前代成就的基础上，并有许多发展，是中医的鼎盛时期。突出表现在：名医辈出，学派林立，在基础学科和临床各科方便取得了很大成就，特别是本草学和临床学尤为突出。
本书为丛书《郭霭春全集》之卷五。《灵枢经》是《黄帝内经》的重要组成部分，以阴阳五行学说为指导，全面论述了人体的生理、病理、诊断、治疗、摄生等问题，并详叙了脏腑、精、神、气、血、津液的功能和病理变化。其突出的特点是更翔实地阐述了经络理论和针法，是总结汉代以前我国经络学说和针刺技术的重要著述，为针灸学的发展奠立了基础。本书对该著作原文进行了深度全面的整理，分为校、注、语译等部分。
《郭霭春全集(卷7八十一难经集解新医林改错医论)(精)》收录《八十一难经集解》《新医林改错》《医论》，为《郭霭春全集》之一。《八十一难经集解》是以《医统正脉》本《难经本义》为底本，收王九思《集注》同时，加以校勘；《新医林改错》，是郭霭春先生对中医经典著作校勘心得。《全集》全面反映了他在中医药学领域的学术成就。郭霭春先生治儒通医，文理医理融会贯通，精通史学、国学，于目录、版本、校勘、训诂、音韵等专门之学，造诣精深，并善诗词。他深研中医基础理论，精医史、善临证，尤以文献研究和中医内科见长，有“津沽杏林三杰”之誉。治学精勤，著作颇丰，其代表作有《黄帝内经素问校注》《灵枢经校释》《黄帝内经素问校注语译》《灵枢经校注语译》《中国医史年表》《中国分省医籍考》等。
《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年，是中国传统医学经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，也是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”等。
自古就有“偏方治大病”的说法。偏方，顾名思义就是指那些不是正式的药方，它广泛地流传于民间，有着顽强的生命力。中华偏方历经五千年而不衰，绝非西洋药品所能替代。例如：一根大葱、一块生姜就能治百病；一杯白开水就能止住打嗝；刚摘下的绿叶就能使羊痫风患者马上苏醒……这些民间偏方简单易行、疗效显著，甚至许多偏方不花分文就能治好疑难杂症，深受广大人民群众的欢迎，以至西医都拍案称奇。治大病的小偏方几乎是有口皆碑，深入人心。 从古至今，历代医学名家都非常重视汲取民间经验，以不断提高自己医术。从刘向著《七略》录经方十一家，到张仲景博采众方，撰《伤寒杂病论》，从《千金方》到《本草纲目》，无不蕴藏着丰富的偏方名典。但这些宝贵的经验散见于浩如烟海的古今医典之中，不便寻找和应用，致使行之有效的偏方未
《黄帝内经》是什么书 《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。其中医经有：《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷；《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷；《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。除《黄帝内经》外，其他医经均已亡佚。因此，《黄帝内经》便成了现存早的中医经典了。
所谓典故，典例故事也。《中华典故》独辟蹊径，跳出说教的束缚，以生动的人物形象和简单、清新的艺术风格，向人们展现中华民族悠久的历史文化。本书精选了中国历史上的典故，配以双色版画诠释故事内容，延展文章意境，从而传承中华传统文化，延续古圣先贤智慧，使中华传统文化及美德得以传布深远。
吉益东洞是日本古方派中的杰出代表人物。近日看了其撰写的《皇汉医学丛书》之《类聚方》、《药征》、《药征续编》后，有了一些粗浅的认识。 着作突出方证。 吉益东洞着作颇丰，其中《类聚方》及《药征》享有盛名。《类聚方》是选录《伤寒论》、《金匮要略》二书中的方剂220余方，依类偏次，并集原书各篇中应用每方的辨证立法列于该方之后，后附作者的考证及扼要的按语。按语部分多为条文中症状特点的解释，其大部分又为方证内涵的解析。另外，吉益东洞通过《伤寒论》方证的分类比较，研究了药物的使用指征，着成了颇有特色的临床药物学专着《药徵》。可见吉益东洞学术思想一个显着的特点是将医学教.育网搜集整理重心放在明确把握处方的适应证上，也正是基于此，才导致了他在诊疗过程中对具体病因和其它一些思辨性、理念性东西的强烈否定
《本草纲目》是明代杰出医学家李时珍的著作，也是我国几千年来药物学的总结。分类严密、科学，记载药物数目众多，文笔流畅生动，被誉为 东方药方巨典 。本书延请专家校注，配以双色版画诠释文章内容，延展文章意境。竖行排版，手工线订。
清代有名医家吴鞠通，名瑭，字配珩，鞠通乃其号，江苏淮阴人，生于公元1758年，卒于1836年。其于医学，不仅注重钻研《内经》、《伤寒论》等经典著作，博采历代医家之长，而且勤于实践，勇于创新，故医名大震，成就卓著。尤其对温病研究深刻，创温病三焦辨证理论体系，被后世誉为清代温病四大家之一。其生平主要著作有《温病条辨》、《医医病书》和《吴鞠通医案》。 《温病条辨》为吴氏温病学代表著作，书中主要以三焦辨证为纲，系统地论述了风温、温热、温疫、温毒、冬温、暑温、伏暑、湿温、秋燥等温病的病因、病机、传变规律、分类、证候、治法和方药等内容。 《医医病书》为吴氏晚年所著，乃医论、医话性质的著作。其写作目的主要为革除当时医界存在的种种弊端，且补《温病条辨》论内伤杂病之不足。全书正文七十二条，另附四条，内容涉
所谓名方，即为名医所创，卓有良效，经久不衰，被大多数医家所认同，经岁月磨砺而成的药方。中华名方，从古至今临床广为应用，是中药医学这个伟大宝库的重要组成部分。自张仲景“勤求古训，博采众方”奠定方书基础以来，历代均有发展，方书著作与日俱增，迄今为止，方书之多可谓汗牛充栋。但欲求融古今众多效方于一体之佳作，则又如凤毛麟角。为了进一步弘扬祖国中医药学，更好地利用这些名方，提高临床疗效，造福广大患者，我们汲取了独具专长的中老年中医学家的宝贵经验，荟萃了数百名中医专家教授，以及相关专业研究生，共同组织编撰了这套《中华名方》，以飨读者。 本书在编写过程中参考了百余种古今医学书籍，并有多家医院供方，共收录古今名方近2000个。所收方剂，以古代一直沿用至今的方剂为主，也收录了部分民国和新中国成
本书以还原《黄帝内经》原创中医理论体系为目的，以《素问·上古天真论》提出的“形与神俱”人体生命双结构为基础，创建了心主先天形体和肺天脾地主后天肠胃黄庭腹脑的新三本理论，在此三本理论基础上阐释了先后天命门合于目命门的道理。后天肺脾摄入的天地气味在肠胃黄庭生成的营卫——神养育着先天形体。形与神两大构造体系的合一形成一个完整个体人生命结构体系是人体生命健康的专享标准，人体生命的一切生生化化、生长壮老已都是在此基础上完成的，这是黄帝师徒集体创作一气呵成的完整原创中医理论体系，《黄帝内经》不是论文汇编，有很强的科学性、逻辑性、系统性。一部《黄帝内经》就是一部形神学说发展史。
