六壬是我国古老的预测吉凶的方法之一，位列三式之首。本书为《故宫珍本丛刊》之一，以清康熙内府刻本为底本整理而成。共分为两部分：直指和析义。直指简明扼要地介绍六壬的基本理论和方法；析义则对六壬所可能产生的每一课（以六十甲子纪日配每日十二个时辰共可得720课）的意义进行了分课解释。 整理者在保持原著风貌的前提下，用通俗的语言及实例对全书做了详尽分析，逐课讲解，便于雅俗共赏，是六壬研习者案头推荐之书，也是研究我国古代文化的珍贵资料。
六壬是我国最古老的预测吉凶的方法之一，位列三式之首。本书为《故宫珍本丛刊》之一，以清康熙内府刻本为底本整理而成。共分为两部分：直指和析义。直指简明扼要地介绍六壬的基本理论和方法；析义则对六壬所可能产生
本书为《故宫珍本丛刊》术数类相宅相墓属中之一种；原书藏故宫，系明万历丙午年汇贤斋刻本，为罕见之善本，版本价值很高。因本书篇幅较大，原三和中附录《鲁班经》、《择日全纪》、《秘诀仙机》另整理成一册，同时出版。 我国古代看风水有“三合”理论一派。其法以申子辰坤壬乙六山属水，亥卯未乾甲丁六山属木，寅午戌艮丙辛六山属火，已酉丑巽庚癸六山属金，且以龙脉入首时左旋属阳，右旋属阴，并配合五行十二支来论二十四山的龙脉、坐山、立向及水之来去的生旺墓绝；消砂拨水则以“乙丙交而趋乾，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”的水口为合法来判断阴阳二宅的吉凶祸福。原书图文并茂，整理者以根据解说需要补充了不少插图，希望能更清楚地说明古人到底是怎样为阴阳宅选址的。本书是研究三合理论的经典之作。 术
本书为《故宫珍本丛刊》术数类相宅相墓属中之一种；原书藏故宫，系明万历丙午年汇贤斋刻本，为罕见之善本，版本价值很高。因本书篇幅较大，原三和中录《鲁班经》、《择日全纪》、《秘诀仙机》另整理成一册，同时出版。我国古代看风水有“三合”理论一派。其法以申子辰坤壬乙六山属水，亥卯未乾甲丁六山属木，寅午戌艮丙辛六山属火，已酉丑巽庚癸六山属金，且以龙脉入首时左旋属阳，右旋属阴，并配合五行十二支来论二十四山的龙脉、坐山、立向及水之来去的生旺墓绝；消砂拨水则以“乙丙交而趋乾，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”的四大水口为合法来判断阴阳二宅的吉凶祸福。原书图文并茂，整理者以根据解说需要补充了不少插图，希望能更清楚地说明古人到底是怎样为阴阳宅选址的。本书是研究三合理论的经典之作。术数包
本书为《故宫珍本丛刊》术数类相宅相墓属中之一种；原书藏故宫，系明万历丙午年汇贤斋刻本，为罕见之善本，版本价值很高。因本书篇幅较大，原三和中附录《鲁班经》、《择日全纪》、《秘诀仙机》另整理成一册，同时出版。我国古代看风水有“三合”理论一派。其法以申子辰坤壬乙六山属水，亥卯未乾甲丁六山属木，寅午戌艮丙辛六山属火，已酉丑巽庚癸六山属金，且以龙脉入首时左旋属阳，右旋属阴，并配合五行十二支来论二十四山的龙脉、坐山、立向及水之来去的生旺墓绝；消砂拨水则以“乙丙交而趋乾，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”的四大水口为合法来判断阴阳二宅的吉凶祸福。原书图文并茂，整理者以根据解说需要补充了不少插图，希望能更清楚地说明古人到底是怎样为阴阳宅选址的。本书是研究三合理论的经典之作。术数
《中国方术考》、《中国方术续考》是李零教授的代表作， 次汇集考古材料，系统总结中国早期的方术知识，对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究，都具有重要的启发意义。 本书新版，李零教授对全书有所修订，并撰写了“新版前言”说明他研究方术的初衷，讲述对中国早期 传统的独特认识。从李零教授的文字中，我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。 在本书中，作者给自己提出的任务是有限的：我们讨论的主题只是战国秦汉时期流行的“数术方技”（而不是整个“方术史”），并且讨论的重点是放在有关的考古发现上（而不是传世文献上）。但我们希望借这种研究， ，可以弥补现存古代思想史研究在“知识体系”上的不足，并纠正因此而造成的一些误解；第二，可与晚期的有关文献相印证，用以衔接此类思想的后续发展；第
《中国方术考》、《中国方术续考》是李零教授的代表作， 次汇集考古材料，系统总结中国早期的方术知识，对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究，都具有重要的启发意义。 本书新版，李零教授对全书有所修订，并撰写了“新版前言”说明他研究方术的初衷，讲述对中国早期 传统的独特认识。从李零教授的文字中，我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。 在本书中，作者给自己提出的任务是有限的：我们讨论的主题只是战国秦汉时期流行的“数术方技”（而不是整个“方术史”），并且讨论的重点是放在有关的考古发现上（而不是传世文献上）。但我们希望借这种研究， ，可以弥补现存古代思想史研究在“知识体系”上的不足，并纠正因此而造成的一些误解；第二，可与晚期的有关文献相印证，用以衔接此类思想的后续发展；第
本书为《故宫珍本丛刊》术数类相宅相墓属中之一种；原书藏故宫，系明万历丙午年汇贤斋刻本，为罕见之善本，版本价值很高。因本书篇幅较大，原三和中录《鲁班经》、《择日全纪》、《秘诀仙机》另整理成一册，同时出版。我国古代看风水有“三合”理论一派。其法以申子辰坤壬乙六山属水，亥卯未乾甲丁六山属木，寅午戌艮丙辛六山属火，已酉丑巽庚癸六山属金，且以龙脉入首时左旋属阳，右旋属阴，并配合五行十二支来论二十四山的龙脉、坐山、立向及水之来去的生旺墓绝；消砂拨水则以“乙丙交而趋乾，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”的四大水口为合法来判断阴阳二宅的吉凶祸福。原书图文并茂，整理者以根据解说需要补充了不少插图，希望能更清楚地说明古人到底是怎样为阴阳宅选址的。本书是研究三合理论的经典之作。术数包
本书为《故宫珍本丛刊》术数类相宅相墓属中之一种；原书藏故宫，系明万历丙午年汇贤斋刻本，为罕见之善本，版本价值很高。因本书篇幅较大，原三和中附录《鲁班经》、《择日全纪》、《秘诀仙机》另整理成一册，同时出版。我国古代看风水有“三合”理论一派。其法以申子辰坤壬乙六山属水，亥卯未乾甲丁六山属木，寅午戌艮丙辛六山属火，已酉丑巽庚癸六山属金，且以龙脉入首时左旋属阳，右旋属阴，并配合五行十二支来论二十四山的龙脉、坐山、立向及水之来去的生旺墓绝；消砂拨水则以“乙丙交而趋乾，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”的四大水口为合法来判断阴阳二宅的吉凶祸福。原书图文并茂，整理者以根据解说需要补充了不少插图，希望能更清楚地说明古人到底是怎样为阴阳宅选址的。本书是研究三合理论的经典之作。术数
