《经世奇谋》与冯梦龙《智囊》齐名，因所搜集的故事皆为奇策异谋，因而被误解为旁门左道而久遭禁锢。其实本书为我们提供了极其丰富的历史知识和深刻的治世谋略，在借鉴古人防患未然、相机行事、应变、化险为夷、解除忧患等等的生命智慧中获得人生道理和处事经验，使世人变得智慧清醒，活得豁达明白。书中也选择了大量修身、齐家、治国、平天下的经典故事，尤其着重阐述为人处世的谋略和经验，在当前仍具有的启迪意义。当然，本书中也有一些负面的东西，需鉴别吸收。

《孙子兵法》是人类古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，它内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代战略、智慧精华的集中体现，被奉“兵书之首”、“兵学圣典”，流传2500多年而备受推崇。它不仅是历代军事家用于指导战争实践的之书，其基本原则早已经渗透到现代社会的商业竞争、企业管理、外交谈判等多个领域，进而成为人们职场制胜、人生旅途的经典秘籍。

楷书又叫正楷、正书、真书。产生于汉末，盛行于魏晋南北朝，至今仍是通用的标准字体之一。楷书是从简省汉隶的过程中逐渐变化而来的，它形体方正、笔画平直、结构严谨、字形定型。楷书在体势上多呈长方；章法上多取直行直势；点画布局上布白精密，结体紧凑，重心的安置、笔道的长短、正斜、交笔的角度十分规范，合体字中各部分的位置安排，更求合理得当；点画形态上也极其丰富。楷书是以点画结构为特点的汉字书体，笔法、字形非常的固定。而行楷书的字形是在楷书的点画基础上，略加变动而适于连笔书写的一种实用性很强的书体，是楷书的直接快写体。简而言之，就是使字的书写更加灵活，加快书写速度，节省书写时间。

《诗集传》是朱熹继《毛传》《郑笺》《毛诗正义》之后，融汉学宋学之长的里程碑式著述，其破除烦琐注疏的学风，力求简明扼要，兼取毛、郑以及齐鲁韩三家诗之说，乃至当代学者的合理解说，未详之处亦不强作解人，乃宋学之代表作。其解说，成为明清时期科考的官方标准，对后世影响深远。 本次点校整理，以影印自日本静嘉堂文库藏宋二十卷本的《四部丛刊三编》所收为底本，残缺部分，选取源于同一刻版的宋刊明印本（原藏台北“中央图书馆”，国家图书馆有胶片）配补，又对校了元明几种有价值的早期刻本。不同于坊间八卷本，全书保留了朱熹叶韵说原貌。为便读者，又附录了朱熹三篇重要著作《诗集传序》《诗传纲领》《诗序辨说》，以及历代重要的著录、序跋文字。

《潜夫论笺校正(繁体竖排版)》是东汉进步思想家王符的论著，对东汉后期的社会政治情况作了广泛的尖锐批评。清代汪继培引证详核地作了笺注。《潜夫论笺校正》着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义，因与哲学、思想史的研究关系较密切，也选入。 全书将分两辑出版。 辑所收子书与诸子集成略同，是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本。极少数尚无注释本的，另行注释。有的书兼收数种各具优长的注本。为保扶持体例基本一致，除个虽书外，一般只收用文言或浅近文言撰写的注本。 第二辑收集辑之外的其它子书。其中大部分没有现成注本，凡有必要进行注释的，应加注释，其余的选择较好的版本进行点校。 《潜夫论笺校正》、二辑的均拟先出版平装本，每种

子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏的作品。 五十年代，中华书局修订重印了建国前由原世界书局出版的诸子集成。这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，校为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是建国后一些学者整理子书的新成果，所收的子书种类不够多，断句、排印尚有不少错误，决定重新编辑出版一套新编诸子集成。 韩非子是先秦法家思想的集大成者，他总结了商鞅、申不言和慎到三家的思想，提出了一套法、术、势相结合的法治理论。认为君主应凭借权力和威势以及一整套臣下的权术，保证法令的贯彻执行，以巩固君主的地位。他还继承了荀子的人性恶