戴復古，字式之，號石屏，浙江台州黄巖南塘（今屬温嶺》人。南宋晚期江湖派的重要作。 戴氏生存於南宋末年偏安之時，長期浪遊江湖，見聞頗廣，獨工於詩。嘗登陸游之門，主張詩作內容應有益於人生，反對單純的『流連光景』其詩篇多抒發愛國傷時、關切民牛疾苦之情。風格正大醇樸，清健俊爽，天然淡雅，自成一家，在宋代文學史上有地位。 《石屏詩集》，在宋代曾多次編選刊行。明弘治間，以家藏抄本，重加校勘編定為十卷本，後收入《四部叢刊續編》。另有清代《文淵閣四庫全書》本、《台州叢書甲集》本、 《兩宋名賢小集》本、 《南宋群賢小集》本、《宋詩鈔》本等。本次，據弘治本為底本，並參校他本進行整理。書後附錄有其父戴敏才《東皋子詩》及族人的詩篇二百多首。

钱基博先生不仅是一代 硕学通儒，也是一位卓有成绩 的古文大师。他对韩愈生平与文章的学习钻研，可谓终其一生，心得极多。《钱基博集：韩愈志、韩愈文读》乃《钱基博集》“韩愈研究”部分，全一册，辑入了先生的两部精心结撰之作，即《韩愈志》和《韩愈文读》，并附录一篇专题长文《韩文读语》。《韩愈志》以史体着论，不同於“五四”以来一般的文学家评传；《韩愈文读》则采用解题、夹注与文末集评相结合的编撰体例，亦非今日流行的文学作品导读可比。《钱基博集：韩愈志、韩愈文读》对作家作品的论评，析理精微，叙事贵可考信，立信薪於有本，比次有法，义不拘虚，并以其体例的和见解 的深刻，成为韩愈研究史上的重要着作。

笑林广记》，就是这样一种可以令人笑口常开、青春长驻的养生妙品。 《笑林广记》是由明代通俗文学大家冯梦龙的《笑府》改编而成。周作人《苦茶庵笑话选序》中曾说：“《笑府》，原本十三卷……后改编为《笑林广记》，原本遂不传。”这也许可以从一个侧面显示出《笑林广记》所具有的文化魅力。连伟大的革命领袖，也抵不住它的强力吸引。在《毛泽东的读书生活》一书中，曾有这样的记载： 本书所依据的底本是乾隆四十六年本，原书为清代游戏主人纂辑，白岭予以校点、今译。这里需要说明的是，突出的性色彩是中国古代笑话的一个重要特征。本书考虑到目前的文化生态，对其中过于直露的篇目作了一些删削，但显然很难彻底清洗，望读者诸君对之能正确看待。

汉献帝建安二十五年（公元220年）冬十月庚午（28）日这天，公卿、列侯、诸将、匈奴单于、四夷朝者数万人，聚集在许昌附近颍阴曲蠡（今河南临颍）的繁阳亭。当汉代最后一个帝王刘协把皇帝玺绶移交给一个青年时，历时400多年的汉帝国已正式宣告结束，一个新的王朝魏国已正式诞生。禅让的典礼结束后，这位青年还站在受禅坛上，心情久久不能平静。许久，他才环顾了一下周围的大臣，慢慢地说出了一句意味良深、分量极重的话：虞舜、大禹的事情，我今天终于知道了。 这位青年就是魏文帝曹丕（字子桓）。这一时刻离他34岁的生日已没有几天。回忆起34年来动荡不安、辛苦备尝的生涯，他的这一番感慨，确实是历经沧桑的人生体验。

《 张裕钊诗文集》 包括《濂亭文集》八卷、《濂亭遗文》五卷、《濂亭遗诗》二卷和《濂亭集外文楫存》，另有附录九项。其中《濂亭文集》八卷以光绪八年刻本为底本，《濂亭遗文》五卷、《濂亭遗诗》二卷以光绪二十一年刻本为底本，参校本有台湾文海出版社影印张裕钊稿本《张廉卿先生诗文稿》、查本翻刻本《濂亭文集》、殷氏刻本《濂亭诗文集》、殷本翻刻本《濂亭遗集》、五色本《张廉卿先生文集》、民国贺培新钞本《濂亭遗诗》。

全书共三卷。卷一为词，卷二为诗，卷三为文。词凡53首，存疑辩证之作7首，佚句4则。诗凡16首，佚句14则，存疑佚句1则。文凡10篇。附录三种： 一、 《李清照年谱》； 二、 《传记·序跋》；三、 《总评》。前有作者自序，末有后记。共三十一万字，被列入上海古籍出版社社规格的“中国古典文学丛书”，并有精装本供读者收藏。 李清照是中国文学为杰出的女词人，长期以来，一直成为海内外学者研究的热点。史载原有《李易安文集》十二卷、《易安词》（一作《漱玉词》）六卷，然早已散佚。后人不断搜集，所得不多，如明末毛晋汲古阁诗词杂俎本、清末王鹏运四印斋所刻词本、民国赵万里校辑宋金元词本，皆辑有《漱玉词》，不仅量少，而且皆无注释。晚近王仲闻所著《李清照集校注》，较为精审而全面，然收词仅43首，校注亦有不详与未安之处。其他

曾国藩初名子诚，字伯涵，号涤生，谥文正。湖南湘乡人。集晚清重臣、湘军的创立者以及统帅者、著名理学家、政治家、改革家、军事家、文学家、书法家于一身，被誉为“中华千古完人”。 曾国藩历来被奉为政界的官场楷模，三十七岁就官至二品，这在大清历史上*。其政声卓著，治民有言，保官稳，宠辱不惊，体悟积淀的官场绝学是为后人的宝贵财富。并且作为中国历史上屈指可数的能够实现立功、立德、立言“三不朽”之人，在岌岌可危的政局中，以孤焰之力力挽狂澜，组建湘军，亲临战场，力保大清危局。他匡救时弊，整肃政风，晚清“同治中兴”之局骤然出现。他崇尚气节、克己唯谨，身体力行、以身作则，是为中国传统文化人格精神的典范，深受世人尊崇。其学问博大精深，深悟理学旨趣，将义理、考据、词章、经济划归理学，不愧为近代