晚清一代大家王国维先生以“境界说”为骨，著述了《人间词话》一书。他提倡：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”因此，以这一条标准，他明确地表达了自己对晚唐至近代著名词人的好恶之情，同时，此书破除了清朝词坛浙派和常州派的流弊，发出词学新声，重新确立北宋词人的主流地位，因此，《人间词话》可以说是文学史上一次正常的自我纠偏，从后来的效果看来，现在的读者大都更崇尚苏轼、辛弃疾等词人，应该多少也受到过这次纠偏的影响。

《宋词三百首》是由晚清四大词人之一的朱孝臧编定，其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致。朱孝臧曾先后三次增删。最后选定的版本选词家共81家，选词共285首，称为三编本，本书采用的便是朱祖谋先生最终定稿的三编本。

在20世纪以来流行的各种宋词选本中，选目最精粹、影响最深远的，无疑应首推朱祖谋的《宋词三百首》。 宋《宋词三百首》选目最精粹，是因为它选的词作绝大多数都是历年公认的名篇佳作。我们曾经对古今40种唐宋选本进行过统计分析，根据入选次数的多少，依次遴选排列出唐宋词名篇300首，其中唐宋代词占53首，宋词占247首。而在这247首宋词名作中，《宋词三百首》就选录了150首，也就是说，《宋词三百首》中有150篇是历来公认的名篇佳作，在同类选本中，它的名篇入选率是的。 署名上彊村民辑的《宋词三百首》，实为朱祖谋与况周颐共同编选，二人三易其稿，方始成书。共收录宋代词人81家、词作284首。该书以选择精辟著称。此次对《宋词三百首》进行新的注释与品评，体例新颖，重点突出，言简意赅，为宋词读本。

中国古典文学源远流长，积淀丰厚，文学遗产璀璨宏富，佳作琳琅满目。唐诗、宋词毫无疑问是中国古韵文中最耀眼的瑰宝，引起了千百年来读者的浓厚兴趣。有鉴于此，本书即以宋词为研究对象，探讨和宋词有关的本事、逸闻及学术问题。 此书在重点关注宋代词人词作的同时，还用了的篇幅探讨宋词中颇为重要的风格流派及其相关的词学理论问题，当然也注意到研读宋词所必须浏览和精读的有关书目。读者可以根据自己的兴趣爱好和希望达到的目标，选择符合自己需求的词书总集、合集与别集，以及词学理论方面的一些著作，分清主次扩大自己的阅读范围。但愿此书能为读者诸君提供的参考和启迪，是作者之莫大荣幸。

张岱（1597～约1676）晚明散文家。字宗子，改字石公，号陶庵，又自号蝶庵居士。山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。明亡后披发入山，安贫著书。张岱提倡任情适性的文风，其题材范围广阔。《西湖梦寻》是作者在国破家亡后所写的有关西湖的掌故，文笔清新，表达了对故国乡土的追恋之情。 此次出版，以光绪刻本《西湖梦寻》为底本，并吸收了已有的整理成果，对原《西湖梦寻》中所附引的诗文作了删除处理。

“芥子园”是清初名士李渔的居宅别墅之名。其婿沈心友家中，藏有明代山水画家李流芳的课徒稿43幅，遂请嘉兴籍画家王概整理增编90幅，增至133幅，并附临摹古人各式山水画40幅，为初学者作楷范。

本书以清康熙刻本《通志堂集》为底本，搜纳兰词作品，并根据专家译注对文中艰深难懂的字词和典故进行注释，配有古今文学名家的经典评析，并配以古版插画以画释词，展现那或伤感或雄浑的词句。

本书收齐《人间词话》的各种版本：手稿本，定稿本，未刊本，删改本、选本和通行本，及通行本中的附录本。本书将以上诸本作了汇校，以方便读者阅读和思考。注解部分有人名的介绍和词话中引及的诗词原文及其难点的解释，向读者提供比较全面的知识。汇评部分涵盖20世纪的诸家评论，将精彩的有独到见解的评论收集在一起，便于读者参考和在此基础上做出更深入的思考。

词学原先是诗学的一个旁支，嗣后与诗学并行发展，成为一种独立的、自成体系的专门之学。本书的目的是为词学研究迄今取得的成就作出总结性的论述，以推动这门学科的理伦化和系统化。全书内容丰富，史料翔实，旁征博引，较全面地体现了唐宋词的大致概貌，非常值得一读。 本书涉及的有些问题，历来有所争议，只有通过反复辩论或史实考证才能解决。为了避免枝蔓与辞费，书中只写了个人探索所得的大致结论而未及充分展开。