谭新红、李烨含编*的《周邦彦词全集（汇校汇注汇评）》介绍：周邦彦妙解音律，精于创调和自度曲。他新创、自度的曲子共五十余调，虽然数量上没有柳永多，但词韵清蔚，音节清妍和雅，深受文人士大夫喜爱。如《瑞龙吟》（章台路）三叠中的**、二叠，字句平仄相同，称为双拽头，既美视又美听。周邦彦还 增演慢曲、引、近，或移宫换羽为三犯四犯之曲，按月律为之，其曲遂繁 （张炎《词源》）。即把不同调的曲子组成为一支曲子，如其《六丑 蔷薇谢后作》就是犯六调而成。
陈志平编*的《庾信诗全集》所收作品依逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗 庾信诗》编次，不分卷，仅分乐府、五言诗、七言诗、郊庙歌辞。个别作者有疑之作则移入附录 疑诗 中，予以说明，且不作校注。判断作品作者，除有特别证据外，一般以*全*早*录的典籍署名为依据，即以本书所依底本为据。
本书对吕思勉主编的高等小学国文课本进行简体横排,保留了原书内容风格，并附有现代白话文翻译，对生字生词进行了注音和释义，力求让学生从中领略汉字和国学的传统底蕴，感受百年传承的务实教育，学习根植在民族血脉中的知识和胸怀，堪称目前*的课外读物。
《宋词三百首注评》重新为《宋词三百首》作注释评析，为使书名与内容名副其实，所以选目遵从《宋词三百首》1924年刻本，收词300首、词人88家。著名学者王兆鹏先生与黄崇浩先生为本书进行了精当的注释和品评，融学术性与通俗性为一体，具有很高的阅读、收藏价值。所注所评不求标新立异，而是相关领域研究专家严谨正统的学院派观点。务求言之有物，有话则长，无话则短，在简介凝练地阐明作者观点的同时，尽量站得高些，视野开阔些，切实表达品评者的艺术感受和心理体验，力避空洞和浮泛，希望能使广大读者站在坚实的平台上，一窥传统文化的魅力与堂奥。
本书精选唐代诗人49家，收录唐诗佳作120余篇。从唐诗名家中取其精粹，以既充分反映诗体特性又充分反映作者个性为选录标准。品评契合诗心，领略诗境，体悟唐诗名家的语言、风格，为反映唐诗的总体风貌提供借鉴。本书凝集多年研究心血，展示真知灼见，是代表当今*水准的唐诗选本。
韩愈，字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。他是唐宋古文八大家之首，也是中唐时期著名诗人。他提出 不平则鸣 说，好作奇句警语；又推崇李白、杜甫。以独特的 以文为诗 的表现形式，开创熔古朴、奇特、晦涩为一炉的险怪诗风，影响中唐、晚唐诗坛甚巨。 本书先说明韩愈的时代、生平、文学主张、诗歌内容、诗歌特色；而后依韩愈生活年代，将韩诗分成三期：早期平正古朴，中期雄奇变怪，晚期清新蕴藉。韩诗现存四百余首，本书选注其中一百多首，约占其全部作品的三分之一。每选注一首，都说明其写作背景、典故出处，再加以作法赏析。期望本书能帮助读者更加深入理解韩愈的诗风。 调张籍（节选） 我愿生两翅，捕逐出八荒。 精神忽交通，百怪入我肠。 刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。 腾身跨汗漫，不着织女襄。
李商隐是晚唐最杰出的诗人，与杜牧合称“小李杜”，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。其诗用典较多，故而晦涩迷离，这也成为他的独特风格。今存诗约600首，有《李义山诗集》。此《李商隐诗集》清代学者朱鹤龄注。
《古文观止(繁体竖排版)(套装共2册)》选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章，既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。而译注者的论述分析精辟中肯，注解简明，译文通俗流畅，是《古文观止》的上佳读本。
杜牧是晚唐的著名诗人，与李商隐合称“小李杜”。诗歌以七言绝句著称，以咏史抒怀为主，英发俊爽，多切经世之物；画面优美,语言清丽，情韵绵长，风调悠扬，在艺术上别具一格。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。今用清人冯集梧的《樊川诗集注》。
日本汉诗，无论从内容还是到形式，都是中国文学的兄弟文学。《中日历代名诗选（东瀛篇）》是李寅生教授编撰的一部介绍、赏析日本古代汉诗的选本，共收录日本历代优秀诗歌400余篇。每一篇诗歌的后面都增加了注释和赏析。全书参考历代其他重要注家的成果和当代学人的研究，对这些汉诗进行了现代学术观点的诠释。汉诗是日本人在研究中国诗歌之后又能积极吸收并创造出新的诗歌的，通过这部选集可以了解日本历代文人对中国诗歌的价值取向。
《唐诗三百首注评》以蘅塘退士本为底本，并参考他书，作品编次依旧，对每篇作品悉加注释点评，作者名下新撰诗人小传，以饷读者。本书之注评，由周啸天规划体例，五七言古律部分的点评注释分别由管遗瑞、秦岭梅承担；五七言绝句部分的点评注释由周啸天承担。所注所评不求标新立异，而是相关领域研究专家严谨正统的学院派观点。务求言之有物，有话则长，无话则短，在简介凝练地阐明作者观点的同时，尽量站得高些，视野开阔些，切实表达品评者的艺术感受和心理体验，力避空洞和浮泛，希望能使广大读者站在坚实的平台上，一窥传统文化的魅力与堂奥。
《赵元成日记》收录了民国官员赵元成1911、1912、1918年宦游于太原、上海、常州、北京四地时所撰写的日记三卷，末附作者所撰《迟云茤诗草》二卷。本书所收日记因为撰写时间和作者活动地域的特殊性而较高的史学价值，日记以平民的视角展现了民国初年山西起义、清帝逊位、南北议和、宁赣兵变、议会党争、俄国入侵新疆、总统选举等事件的发生与进展，提供了解读辛亥时期历史的新维度。同时日记中大量保存了作者的读书札记、诗文创作和评论，对于了解当时的文学现状亦不无补益。本次整理，日记部分采用复旦大学图书馆所藏稿本为底本，《迟云茤诗草》以常州图书馆藏《赵敬谋先生诗文手稿》为底本。
《韩偓诗全集:汇校汇注汇评》事义并释，文字从简，只注难理解的语言文字、制度史实与典故名物等，力求准确规范，以能使读者理解原文文意为原则，吸纳和反映近期新学术研究成果，但不追求语辞之源。留意唐前用例，以见借鉴；亦不废唐后用例，以见因袭。
戴叔伦(732-789) 字幼公，一字次公，金坛城西南窑村（今属江苏）人，是唐代中期著名的诗人，出生在一个隐士家庭。年少时拜萧颖士为师，为萧门弟子之冠。官至容管经略使，著有政声。贞元五年（789年），上表辞官归隐，在返乡途中客死清远峡（今四川成都北）。明万历46年（1618年），金坛知县张翰中为疏通城内漕河，将其墓地移至南郊高坡，并亲自题立“诗伯夜台”墓碑。戴叔伦的诗，体裁形式多样，题材内容也十分丰富。 本书初稿为作者硕士论文的附录，撰写于1984年，后经增订成书。戴叔伦诗集至宋元间已散佚，今传之本以明铜活字本唐人诗集为早，盖为明人所辑，其中可靠作品极少。后出的各种丛书、总集沿袭其误，讹入大量伪作。胡震亨编《唐音统签》发现戴集混入元代丁鹤年、明代刘崧诗，遂加以考证，删除伪作。《全唐诗》本搜辑戴诗多，达三○
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收龙榆生专著（或讲义）三种。《词学十讲》是1962年在上海戏剧学院所撰讲义，副标题为 倚声学 。《唐宋词格律》，原名《唐宋词定格》，为1962年在上海戏剧学院所撰讲义。《词史要略》是一部残稿，撰作时间不详，有完整的目录，应该是龙榆生计划撰写的一部词史，只写到第二章，今据手稿整理。
本书意在从意象艺术的角度来揭示唐诗的性能，按历史的进程来跟踪和梳理唐代诗歌艺术的变化轨迹。这一梳理的工作是上升到逻辑整合的层面上来把握其内在的演进脉络与发展趋势的。根据这一思路，本书设立了十个专章，除初始两章着重厘清"意象"与"意象艺术"的相关概念及其基本原理外，其余八章均按历史线索构撰。其中第三章综述唐前诗歌意象艺术的流变，便于考镜源流，为进入唐代做好必要的铺垫。四、五、六三章主要围绕标志着意象艺术成熟期的盛唐诗风展开，试图将那个时代倡扬的审美理念与诗歌创作实践联系起来观照，以求在相互印证中能有较亲切的理解。第七章以下则转入意象艺术转型的探讨，分别就杜甫诗作、大历诗风、"元和诗变"以及晚唐"温李新声"这四个时段的典型诗歌现象进行重点考察，通过以点带面的方式将转型的线路与轮廓大致勾画
